Литература по курсу Материалы итогового контроля Политика выставления оценок



страница68/121
Дата11.03.2018
Размер2.92 Mb.
ТипЛитература
1   ...   64   65   66   67   68   69   70   71   ...   121

АБУ НАСЫР АЛЬ-ФАРАБИ

(870-950)

Аль-Фараби родился в 870 г. в городе Фараб, что нахо­дится на берегу реки Сырдарьи при впадении в нее реки Арыс. Полное имя Аль-Фараби — Абу-Насыр Мухаммед Ибн Мухаммед ибн Узлаг ибн Тархан Ал-Фараби Узлаг. Место его рождения — древ­ний казахский город Отрар — арабы называли Барба Фараб, т.е его имя переводится как Абу Насыр — выходец из Фараба. Сейчас данный город находится на территории Шаульдерского района Шымкентской области.

Естественно-научное образование получил в Баг­даде, Халебе (Алеппо). Астрономия, логика, теория му­зыки, математика, этика, медицина, психология и право - вот перечень его интересов. Автор около 160 трактатов, охватывающих самые различные отрасли знаний . Фараби побывал практически во всех городах, связан­ных с исламом и арабским халифатом. Последние годы своей жизни он провел в Алеппо и Дамаске, пользуясь покровительством Сайф ад-Давля Хамдани, но предпо­читал жить вдали от дворцовой суеты. Фараби скончался в Дамаске в возрасте 80 лет и похоронен за Малыми во­ротами.

Отдавая приоритет политической этике и философии, поскольку благодаря им возможно достижение подлинного счастья, Фараби противопоставляет добродетельный город невежественным городам. По Фараби, счастье - это абсолютное благо. Но, осознать, что такое счастье, сделать его целью, и неуклонно идти к нему невозможно без совершенствования разумной теоретической части души. На это способны только мудрецы. Хотя большин­ство людей представляют счастье в воображаемых обра­зах.

Центральное место в этической концепции Фараби занимает категория добра. Мыслитель в «Социально-эти­ческих трактатах» считал, что добро, являясь атрибутом сущности, заключено в самой материи, а зло, в отличие от добра, связано с небытием. В "Большом трактате о музыке" исследует вопросы "науки музыки" (от характе­ристики структуры музыкального звука и вплоть до связи музыки с поэзией). Мыслитель в своих музыковедческих трудах всесторонне обосновал положение о положительных свойствах музыки и ее воспитательной роли. Фараби анализирует различные степени таланта человека, прояв­ляющиеся в процессе создания музыки различных жан­ров. Он полагал, что прекрасное присуще самой действи­тельности, оно - отражение реально существующих яв­лений бытия, социальной жизни.




Поделитесь с Вашими друзьями:
1   ...   64   65   66   67   68   69   70   71   ...   121


База данных защищена авторским правом ©znate.ru 2019
обратиться к администрации

    Главная страница