Лев шестов афины и Иерусалим



Скачать 238.97 Kb.
Pdf просмотр
страница4/15
Дата11.03.2018
Размер238.97 Kb.
ТипРассказ
1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   15
выбирать нельзя, ибо, если выбора не сделаешь сам, кто-то или что-то другое за тебя выберет. Во сне, как известно, человек выбирает второе пред ужасами кошмара страх оскорбить величие разума теряет свою власть над нами — мы просыпаемся. Наяву порядок другой. Мы все принимаем, как бы отвратительно, постыдно и ужасно нам ни представлялось то, что приятию подлежит, только бы не оскорбить разума и стоящего на его охране закона противоречия. Ибо quam aram parabit sibi qui majestatem rationis laedit, как писал Спиноза, отрицавший у человека свободу воли. Или к истине был ближе Николай Кузанский, утверждавший, что Бог живет intra murum cöincidentiae
:
oppositorum (за стеной совпадения противоположностей) и что стену эту custodit angålus in ingressu paradisi constitutus (стережет ангел, поставленный у входа в рай Правда, ангела, по-видимому, человеку отогнать не дано, и, , кроме того, не только неверующий Спиноза, но еще в большей степени верующий человек содрогнется при одной мысли, что нужно поднять руку на поставленного Самим Господом у входа в рай стража. Ибо какой алтарь уготовит себе человек, преступивший божескую заповедь О свободном решении, по-видимому, не может быть и речи. Переход от кошмарного сна к благодетельной яви не возбранен человеку, но уйти от кошмара действительности к обитающему за стеной противоречий Творцу смертному не дано тут сам Бог кладет предел нашей свободе. Спиноза, конечно, не одобрил бы формулировки Николая Кузанского, и его рай, и его ангел, приставленный Богом, чтоб сторожить вход в рай все это образы наивного человека, не отвязавшегося еще от привитых традицией предрассудков. Но мысль Кузанского, пожалуй, полнее отражает в себе пафос спинозовской философии, чем его собственные слова, quam aram parafait sibi. И потом ведь quam aram parafait sibi — тоже образ, являющий следы тех же традиций, которые навеяло Николаю Кузанскому его представление о сторожащем вход в рай ангеле. И — главное, как Спиноза, таки Николай Кузанский непоколебимо убеждены, что за поставляемые законом противоречия пределы смертному пробраться не дано. И, стало быть, от кошмара действительности нет и не может быть спасения. Философ принужден принять действительность, как ее принимают все, пред действительностью философ также беспомощен, как и обыкновенный человек единственное, что может, а потому и должна сделать философия, — это научить людей, каким жить в этой кошмарной действительности, от которой проснуться уже некуда. Это значит задача философии — не истина, а назидание, иначе говоря не плоды с дерева жизни, а плоды с дерева познания добра и зла. Так понимал в древности задачу философии Сократ, также думал в новое время Спиноза. Мы достаточно уже слышали об этом от Сократа — послушаем теперь Спинозу, который доскажет нам то, о чем начал говорить Сократ. Главная задача Спинозы состояла в том, чтоб выкорчевать из души человека старое представление о Боге. Пока оно держится, мы живем не в свете правды, а в тьме лжи. Все предрассудки, пишет Спиноза, «pendent ab hoc uno, qiod scilicet communiter supponant homines, omnes res naturales, ut ipsos propter finem agere, imo ipsum
Deum omnia ad sertum aliquem finem dirigere, pro certum statuant: dicunt enim, Deum omnia propter hominem fecisse, hominem autem, ut ipsum coleret» (Eth. I, App.— все предрассудки зависят от одного, именно оттого, что люди вообще принимают, что все вещи в природе действуют, как они, с известной целью, и утверждают суверенностью, что сам Бог все направляет к определенной какой-то цели говорят же они, что Бог все
9
Так я увидел, что место, где ты обретаешься без покровов, опоясано совпадением противоположностей. Это стена рая, в котором ты обитаешь дверь туда стережет высочайший дух разума, который не дает войти, пока не одолеешь его. Тебя можно видеть только поту сторону совпадения противоположностей, нив коем случае не здесь (пер. В. В. Бибихина). Николай Ку за нс кий. О видении Бога, 9. Т. 2. С. 53.
4




Поделитесь с Вашими друзьями:
1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   15


База данных защищена авторским правом ©znate.ru 2019
обратиться к администрации

    Главная страница