Лев шестов афины и Иерусалим



Скачать 238.97 Kb.
Pdf просмотр
страница3/15
Дата11.03.2018
Размер238.97 Kb.
ТипРассказ
1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   15
чуял под сократовской мудростью фаларийского быка. Оттого тоже он не подозревал, что в словах библейского Бога может таиться такая правда, те. что знание отравит человеку радость бытия и, через отвратительные и страшные испытания, подведет к порогу небытия. Почему от Аристотеля и Гегеля было скрыто то, что открылось Сократу и Спинозе,— не берусь сказать. Но все говорит зато, что сократо-спинозовское прозрение ни Аристотелю, ни Гегелю не принесло ничего. По сохранившимся данным трудно сказать, как Сократ разрешал проблему свободы воли. Но Спиноза твердо знал, что людям также отказано в свободе воли, как и неодушевленным предметам если бы камень обладал сознанием, он был бы убежден, что свободно падает на землю (se liberrimum esse).
6
Несколько дальше в том же письме
(LVIII, ed. lat.) он заявляет «Ego sane, ne meae conscientiae, hoc est, ne ratione et experientia contradicam, et ne praejudicia et ignorantiam foveam, nego, me ulla absoluta cogitandi potentia cogitare posse, quod vellem, et quod non vellem scribere» (я, во всяком случае, если не хочу впасть в противоречие с моим сознанием, то есть с разумом и опытом, и если не хочу поддаться предрассудками незнанью, решительно должен отвергнуть возможность для меня мышления в силу какой-то абсолютной власти мыслить, хочу я писать или не хочу И сейчас же, чтобы не было сомнения в смысле сказанного, поясняет «Sed ipsius conscientiam appello, qui sine dubio expertus est, se in somnis non habere potestatem cogitandi, quod vellet et quod non vellet scribere; с cum somniat se velle scribere, potestatem habet, non somniandi se velle scribere» (ноя призываю сознание того, кто, без сомнения, сам убедился на опыте, что он во сне не властен думать, что он хочет или что он не хочет писать как не властен, когда ему снится, что он хочет писать, видеть во сне, что не хочет писать Как понимать эти загадочные слова Как будто бы трезвому Спинозе менее всего пристало в сновидениях искать объяснения того, что происходит наяву. Никто не отрицает, что сон связывает волю человека. Но за сном следует пробуждение, которое в том именно и состоит, что человек разрывает связывавшие его свободу путы. Часто, еще до пробуждения, мы испытываем такое чувство, что все, что снами происходит, не есть настоящая действительность, а действительность сонная, которую мы, сделав некоторое усилие, можем стряхнуть, сбросить с себя. Конечно, если бы спящий человек сохранил ту способность ясного и отчетливого, непротиворечивого мышления, о которой мы так много слышали и от самого Спинозы, и от его учителя Декарта, он должен был бы сказать себе, что его идея о том, что он спит и что его действительность есть действительность сонная, заключает в себе внутреннее противоречие и потому должна почитаться ложной ведь ему во сне кажется, что он спит. И потом спящий человек, как и человек бодрствующий, вообще говоря, не чувствует себя связанными в каком бы тони было смысле лишенным свободы наоборот, во сне мы также мало подозреваем, что находимся во власти заворожившей нас посторонней силы, как и наяву. Подозрение является или начинает являться лишь тогда, когда мы начинаем чувствовать, что овладевшая нами сила враждебна нам, когда сон превращается в кошмар. И тогда лишь нам приходит на ум та нелепая и бессмысленная идея — все ведь бессмысленное и нелепое узнается потому признаку, что оно заключает в себе внутреннее противоречие, — что эта действительность не есть подлинная действительность, а только сонное видение, обман, иллюзия. Одновременно с этим пред нами возникает дилемма что выбрать — кошмарную действительность или нелепое допущение Кошмарная действительность оскорбляет все наше существо, нелепое допущение оскорбляет величие разума. Не
6
Спиноза, т. 2. Письмо 8.
7
Там же.
8
Там же.
3




Поделитесь с Вашими друзьями:
1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   15


База данных защищена авторским правом ©znate.ru 2019
обратиться к администрации

    Главная страница