Лев шестов афины и Иерусалим



Скачать 238.97 Kb.
Pdf просмотр
страница14/15
Дата11.03.2018
Размер238.97 Kb.
ТипРассказ
1   ...   7   8   9   10   11   12   13   14   15
факта в суждение всеобщее и необходимое иными словами, делает действительное окончательно и навсегда неизменным, закрепляет его in saecula saeculorum. Откуда пришла к разуму эта страшная власть Каким колдовством добивается он того, что действительное становится необходимым Яне думаю, что хоть у одного философа вы можете найти ответ на этот вопрос. Ноя твердо знаю, что люди делают все от них зависящее, чтоб этот вопрос обойти. Спиноза, хотевший мыслить more geometrico, не останавливается пред тем, чтоб защищать разумное познание чисто теологическими аргументами. Он не только называет разум melior pars nostra, он его называет lux divina и даже не побоялся, когда нужно было, произнести фразу, которой место скорей в катехизисе, чем в философском трактате я уже приводил ее — «quam aram sibi parare potest qui rationis majestatem laedit». У Спинозы, правда, другого выхода не было там, где человек узнает, что сумма углов в треугольнике равна двум прямым, ничего нельзя узнать о том, что у нас никогда не было и никогда не будет свободы воли или что нам возбраняется плакать и проклинать, когда мы убеждаемся, что у нас нет свободы воли. И тоже ничего нельзя узнать о том, что нашему плачу и нашим проклятиям, нашему ужасу и нашему отчаянию никогда не дано опрокинуть и взорвать приносимую знанием philosophiam veram и вернуть утерянную свободу. Но раз так, то и спинозовское положение, что «philosophiae enim scopus nihil est praeter veritatem, fidei autem nihil praeter oboedientiam et pietatem» (единственная цель философии есть истина, цель же веры исключительно послушание и набожность о которому нас уже шла речь, положение, кажущееся столь бесспорными так своей бесспорностью покорявшее людей, оказывается лживыми опасным самовнушением. Философия, и именно та философия, которая получила наиболее полное и законченное выражение в творениях Спинозы с венчающими ее intelligere и tertium genus cognitionis, менее всего озабочена истиной и ищет только послушание и набожность, которые она, очевидно затем, чтоб снять с себя самой всякие подозрения, навязывала вере. И дальше — тут мы опять подходим к
Лютеру — Спиноза утверждает, что Бог Св. Писания отнюдь не хотел научить людей познать свои абсолютные атрибуты, а стремился лишь сломить их упорство и закоренелую волю, почему и прибегал не к доводам, а к трубным звукам, громами молниям. Но раз доводы, которым вверился Спиноза, привели его к убеждению, что все в мире происходит в силу необходимости, обрекающей человека на участь презренного животного, умирающего с голоду между двумя вязанками сена не указывает ли это на то, что доводы, парализуя волю человека, менее всего ведут человека к истине Что они не пробуждают, а усыпляют и без того сонную мысль нашу И что если Бог прибегнул к трубным звукам, громами молниям — то лишь потому, что иначе нельзя было вернуть оцепеневшей в летаргии, полумертвой человеческой душе ее истинную свободу те. разрешить ее от повиновения, вынести ее за пределы благочестия, в которые ее загнал разум, и, таким образом, приобщить к истине Слово Божье — молот, сокрушающий скалы, повторяет Лютер пророка, и только такое слово может разбить твердыни, за которыми окопался разум. Ив этом лишь смысл молота Божьего и его назначение, чтоб эти твердыни разбить. Твердыни жене что иное, как то удовлетворение самим собой и та добродетель, которая не ждет и не требует себе никакой награды, ибо сама есть высшая награда, высшее благо, или блаженство, возвещенные нам Сократом в его первом ив его втором воплощении. Громы пророков, апостолов и самого Лютера направлены на алтари, воздвигнутые человеческой мудростью. «Quia homo superbit et somniat se sapere, se justum et sanctum esse, ideo opus est, ut lege humilietur, ut sic bestia ista; opinio justitae, occidatur, qua non occisa non potest
31
Спиноза Б. Т. 2, глава 14.
14




Поделитесь с Вашими друзьями:
1   ...   7   8   9   10   11   12   13   14   15


База данных защищена авторским правом ©znate.ru 2019
обратиться к администрации

    Главная страница