Лекция Введение. Что такое религия? 3 Лекция Возникновение религии. Философские концепции


Лекция 10. Существование души. Смысл жизни. Зло и страдание. Свобода. Историческая апологетика



Скачать 266.77 Kb.
страница11/12
Дата30.07.2018
Размер266.77 Kb.
ТипЛекция
1   ...   4   5   6   7   8   9   10   11   12

Лекция 10. Существование души. Смысл жизни. Зло и страдание. Свобода. Историческая апологетика.

Существование души.

Методы доказательства: опыт и последствия.

Нематериальное реально (ум, совесть нельзя увидеть).

Моуди. Сведения о внетелесном опыте из опросов пациентов, находившихся в состоянии клинической смерти. Наблюдение со стороны – общее в их рассказах.

Есть бесспорные свойства человека, объяснимые лишь с допущением существования нематериальной души: разум, свободная воля, чувства.

Разум – способность соединять понятия, не связанные друг с другом, объединять многообразные данные о мире.

Лейбниц «Доказательство бессмертной души на основе непрерывного сорита». Душа нематериальна => не подчинена пространственным отношениям => не делима на части (проста) => бессмертна.

Существует свободная воля. Человек может действовать вопреки инстинкту (голодовка, суицид).

Живой организм увеличивает порядок.


Богословская апологетика. Смысл жизни.

Богочеловеческая природа Христа указывает на значимость тела. Апостол Павел: «Тела ваши – суть храм духа».

Человек выше ангелов. Ангел – посланник, связующий между Богом и человеком. Служит человеку, имеет только дух. Человек, имея тело, более совершенен.

Самая главная заповедь: возлюби Бога и возлюби ближнего твоего (Нагорная проповеди Иисуса Христа). «По тому, как вы любите друг друга, узнаю Я вас» (что вы Мои ученики).

Любовь – жертвование. Если есть часть существа, которую можно пожертвовать, то возможно любить. Жертвовать жизнью – высшая степень любви.

Жизнь – для того, чтобы человек показал, что он хочет и умеет любить. «Всё прейдёт, только любовь останется».

Зло и страдание. Свобода.

Лейбниц: теодицея (оправдание Бога).

Бог сотворил человека свободным. Свобода предполагает обязательный выбор.

Свобода делать добро или зло.

Бог не может заставить человека делать добро, потому что иначе человек лишится свободы.

Августин «Исповедь». Зла нет, есть лишь добро. То, что существует, сотворено Богом, поэтому оно есть благо. Зло – разрушающая сила, зло существует – противоречие. Зло не может существовать. Только доброе может стать хуже, не становится хуже лишь Бог и то, чего нет.

Почему человек страдает? Учение о грехопадении. Зло и страдание пришли в мир вместе с первородным грехом. Позволено всё, но нельзя управлять заложенными Богом понятиями о добре и зле. Первородный грех – поставление себя выше Бога. Бог – жизнь, отход от Бога – отход от жизни, создание смерти и страдания как спутника смерти.

Не Бог дал человеку страдательную природу, но сам человек. Промысле Божий: Бог стал человеком и через страдание победил смерть как часть человеческой природы. Спасение – вера в воскресение Христа.

Мартин Лютер: рабство воли; человек всецело подчинён ангелу или бесу. Это не так: человек свободен. Человек – образ Божий. Свобода – онтологическая независимость.

Согрешить – проявить слабость.

«Свобода есть познанная необходимость». Познание обеспечивает существование свободы. «Познайте истину, и истина сделает вас свободными». Необходимость – неизбежные законы бытия (природные, нравственные), для достижения свободы нужно их познать. Необходимо быть свободным над своими влечениями, зная истину.

Действительно ли жил на Земле Иисус Христос?

«Заговор молчания»: историки-современники не пишут ничего о Христе. События Евангелия приобрели значимость лишь после работ евангелистов, для современников они представлялись малозначимыми. Поэтому не существует упоминаний о них в античных исторических трудах.

Списки Евангелия древнее и многочисленнее списков исторических трудов. Расхождение между экземплярами 0,5% против 5 – 7% в списках трудов Тацита и др.

Доверяя историческому методу, можно признать Евангелие достоверным, задокументированным текстом.

Распространение христианства, документируемое историками (Тацит: пожар, устроенный Нероном в Риме, как гонения на христиан – 50 г. н. э.) свидетельствует о том, что христианское учение возникло как следствие жизни Христа (отрицание марксистской теории).

Все апостолы пошли на мучения и смерть, христианство распространялось вопреки гонениям.

Христос упал в обморок? Невозможно: нет других прецедентов.

Смерть Христа описана с медицинской точностью, современные медики восстановили картину его смерти по евангельским описаниям.

Существование Христа – единственная возможность объяснить распространение христианства.




Каталог: gum
gum -> Изучение истории в основной школе направлено на достижение следующих целей
gum -> Вопросы для экзамена для 10-з класса раздел «Социальная сфера»
gum -> Протестантская этика и дух капитализма
gum -> Тема философия как мировоззренческая система: её
gum -> Контрольные вопросы (зачет) по дисциплине «Социология массовых коммуникаций»
gum -> Примерная программа дисциплины «социология»
gum -> Гуманизация процесса воспитания как социально-педагогическая проблема


Поделитесь с Вашими друзьями:
1   ...   4   5   6   7   8   9   10   11   12


База данных защищена авторским правом ©znate.ru 2019
обратиться к администрации

    Главная страница