Лекция Говоря о культурной жизни последней трети 18 века, мы должны констатировать ее



Скачать 113.13 Kb.
Pdf просмотр
страница3/9
Дата10.07.2018
Размер113.13 Kb.
ТипЛекция
1   2   3   4   5   6   7   8   9
необходимо изменить ложное развитие человека. Прежде всего нужно бороться с теми предрассудками, которые выработались в ходе истории, которые были связаны прежде всего с феодализмом и клерикализмом. Именно феодализм, абсолютистская монархия, если говорить точнее, и абсолютистская монархия все-таки феодального типа, и клерикализм являются, с точки зрения просветителей, самым уродливым порождением ложного и неправильного исторического движения. И надо сказать, что во Франции, во Франции
Людовика XV, и в начале царствования Людовика XVI, и клерикализм, и абсолютизм действительно приобретали уродливые формы. Именно с этими заблуждениями, выработанными в ходе развития человечества, просветители и боролись. При этом для того, чтобы бороться с этими заблуждениями, необходимо, с точки зрения просветителей, прежде всего объяснить людям их заблуждения. И здесь как раз важной оказывается идея о первичности сознания. «Мнения правят миром», соответственно, нужно объяснить людям, что они живут неправильно, показать, в чем они неправы, и тогда человек, поняв, как надо жить правильно, начнет жизнь по-другому, начнет правильную жизнь, отвергнув те заблуждения, которые сам он выработал в ходе исторического развития, исторического процесса. В связи с этим просветители призывали не только вернуться к природной доброй натуре человека, просветители старались пропагандировать свои убеждения, полагая, что пропаганда убеждений равна изменению жизни. И не случайно просветители вели необычайно активную издательскую, журналистскую деятельность. Кстати, не случайно и то, что просветительские философы очень часто облекали свои философские трактаты в полубеллетристическую, а то и беллетристическую форму – вспомним философские повести
Вольтера, вспомним творчество Жан-Жака Руссо, вспомним «Персидские письма»
Монтескье. И это вполне понятно: для того, чтобы мнения распространились в обществе, они должны быть понятны, они должны быть легко усовяемы, а литературная форма и увеличивает эту усвояемость философских идей просветителей.
Как мы видим, два важных положения просветительской философии – идея природной доброты человека и идея первичности сознания над материальной стороной жизни – существенно воздействовали на литературную жизнь, определяя и характер литературного развития, и интенсивность литературного творчества, при этом литературное творчество, в известной мере, благодаря философским идеям просветителей, насыщалось философским содержанием. Ибо, хотя философские идеи просветителей выражались в достаточно легкой беллетристической форме, вместе с тем это были настоящие философские идеи, достаточно глубокие и значительные. Однако, признавая важность этих двух идей просветительской философии для русской культуры, необходимо все-таки ясно и полной ответственностью сказать, что ни идея природной доброты человека, ни идея первичности сознания не оказали


Каталог:


Поделитесь с Вашими друзьями:
1   2   3   4   5   6   7   8   9


База данных защищена авторским правом ©znate.ru 2017
обратиться к администрации

    Главная страница