Лекции срс форма аттестации


Э. Дюркгейм (1858-1917) и развитие социологизма



страница15/70
Дата10.05.2018
Размер2.58 Mb.
ТипЛекции
1   ...   11   12   13   14   15   16   17   18   ...   70
Э. Дюркгейм (1858-1917) и развитие социологизма

1.Интеллектуальные основы социологии Э. Дюркгейма.

2.«Социологизм» как философское обоснование социологии.

3.Предмет социологии и ее структура.

4.Философско-социологическая концепция морали и связанная с ней проблема аномии.

5.Исследование причин самоубийства с помощью принципа «социологизма».



1.Интеллектуальные основы социологии Э.Дюркгейма.

Дюркгейм-представитель французской социологической школы. Родился в религиозной семье (раввина). На него повлияли идеи католицизма. Но он в полном объеме не стал ни католиком, ни атеистом. Он оставался агностиком, подвергал все сомнению. Он учился в Высшей Нормандской Школе, где преподавали как французские философы, историки и деятели французского социалистического движения. По окончанию школы он преподавал философию в лицее. В Бордо он преподавал философию и создал первую кафедру социологии. В дальнейшем в Сарбоне Э. Дюркгейм был сторонником социальных реформ, основанных на научных рекомендациях, поддерживал реформистский социализм, поскольку считал, что прогресс возможен в ходе длительной социальной и нравственной эволюции.

Он был против революционного социализма, он считал социологию альтернативой левому и правому радикализму (левый радикализм - призывы к республике, народному социализму через революцию, правый радикализм-возрождение монархии). Основной труд Э. Дюркгейма - «Правило социологического метода». Основной проблемой, которую он хотел изучать, была проблема порядка или беспорядка в социальной реальности. Целью Э.Дюркгейма было выявить рациональные принципы и приемы, позволяющие исследователю открыть истину независимо от личных интересов, общественного мнения, различных предрассудков. Э.Дюркгейм критиковал О.Конта, хотя и признавал, что он отец социологии. Он считал свою социологию позитивистской, в то же время он опирался на рационализм Декарта. В тоже время О. Конт также считал естественные науки как образец для построения социологии. Он одобрял объективную социологию О. Конта и его объективные методы и решительно отвергал его субъективизм. В отличие от Конта, Э.Дюркгейм рассматривал и теоретические, и эмпирические проблемы.

Анализируя влияние Г. Спенсера, Дюркгейм воспринял его биоорганические идеи. Э.Дюркгейм рассматривал общество как органическое целое, где институт играет определенную функциональную роль. Также как Г. Спенсер, Э.Дюркгейм опирался на эмпирический материал при формировании теоретической социологии.

Идеи К.Маркса также оказали влияние на Э.Дюркгейма. Э.Дюркгейм был знаком с работами К. Маркса. Он считал плодотворной идею К. Маркса о том, что социальную жизнь надо объяснять не представлениями отдельных ее участников, а более глубокими причинами, что может выявить социология. Но в отличие от К. Маркса этими причинами он не считал социально-экономические отношения в обществе. Э. Дюркгейм отрицал зависимость социализма и классовой борьбы.


Каталог: file -> File
File -> Геоинформационные платформы
File -> Лекции по курсу: Философия науки: общие проблемы
File -> Лекции По дисциплине «Философские основы социально-гуманитарных наук»
File -> П?Авительство ?Оссийской феде?Ации ?Аспо?Яжение от 2015 г. №
File -> Стратегия социально-экономического развития Муслюмовского муниципального района Республики Татарстан на 2016-2021 годы и на плановый период до 2030 года
File -> Лабораторная работа : [об открытии в Казани Центра нанотехнологий] / О. Бозина, Е. Алеева // Коммерсантъ. 2013. 24 апр
File -> Л. Н. Гумилев в сети Интернет


Поделитесь с Вашими друзьями:
1   ...   11   12   13   14   15   16   17   18   ...   70


База данных защищена авторским правом ©znate.ru 2019
обратиться к администрации

    Главная страница