Лекции по социологии Лекция Социология, ее место в системе научного знания



Скачать 186.09 Kb.
страница9/64
Дата30.01.2018
Размер186.09 Kb.
ТипЛекции
1   ...   5   6   7   8   9   10   11   12   ...   64
Понятие открытого общества впервые введено в научный оборот фр. философом Анри Бергсоном в 1932 г. и впоследствии развито в трудах австр. философа Карла Поппера, написанных в годы Второй мировой войны. Оба мыслителя, Бергсон и Поппер, описывая общество, сравнивали его одновременно и с организмом и особым типом социальной системы. Для Поппера закрытое общество – это эпоха господства коллективного сознания, родового строя, магии и растворения без остатка индивида в группе.

У греков пробуждается интерес к человеческой индивидуальности (человек-мера всех вещей). Наша западная цивилизация была рождена греками. Они по – видимому были первыми, кто сделал шаг от племенного строя к гуманизму»- писал Поппер. Понятие ОО он выдвинул в качестве антитезы понятию тоталитарного общества. Он выступал против платоновской идеи философа-правителя и отстаивал демократию как политическую систему, лучше других способную защитить ОО. «Демократия – наименьшее из зол и ее главное достоинство не в том, что она позволяет нам выбирать наилучших политических лидеров, а в том, что она позволяет ненасильственно избавляться от лидеров, когда они не оправдывают наших ожиданий».



Закрытое и открытое общество – два идеальных типа, с помощью которых Поппер хотел раскрыть не только внутреннее строение общества, сколько противопоставить два противоположных вектора развития человечества. Однако на самом деле не все было так однозначно. Есть археологические и антропологические данные. Известны многочисленные данные о так называемой племенной демократии, зачатках рыночных и торгово-обменных отношений в примитивных обществах. Возможно, и Спарту можно отнести к закрытому обществу, но считать ее тоталитарной, понимая тоталитаризм в современном смысле слова нельзя. Однако прав Поппер в том, что открытое и закрытое общества есть некоторые исторические универсалии, которые возникли в глубокой древности и продолжают существовать до сих пор. Сегодня для большинства европейцев ОО символизирует Запад, ЗО – Восток. Двигатель прогресса у Поппера – наука, которая боролась с религией и открытые общества в принципе являются секуляризованными (не учитывает, что развитие науки привело к ухудшению экологии). Наука породила атеизм, атомную бомбу и именно сегодня у просвещенного человечества наблюдается ренессанс религиозного духа. ЗО –это культура архаики, которая существовала и в 21 в. до н. э. и в 21 в. н. э. Поппер считал культурными пережитками: архаический родоплеменной язык нацизма - романтика крови и почвы, вычурные самоназвания вождей юношества. Сейчас мы наблюдаем возрождение неоязычества в России - принципов, символов и практики языческих верований (естественные, родные религии, этнические религии).

Поппер считает, что вследствие потери органического характера ОО постепенно превращается в абстрактное. В современном обществе идет процесс абстрагирования – человек проносится в закрытом авто мимо других, в городской толпе он также одинок. На работе отношения ограничиваются вопросами дела, по два –три часа проводят люди в автомобильных пробках. Мы живем в среде искусственных цветов, воздуха и отношений. Переход от закрытого к открытому обществу еще не завершился. Сегодня мы живем в открытом и частично абстрактном обществе. «Греки начали величайшую революцию, которая, по-видимому, все еще находится в своей начальной стадии, а именно – в стадии перехода от ЗО к открытому.» Он утверждает, что ЗО начало разваливаться в связи с морской торговлей. Афины в отличие от Спарты находились на побережье, много торговали, были подвижными и творческими. Культурные контакты и колонизация новых земель довершили процесс открытия общества. Однако цена за открытость весьма высокая - переход от ЗО к ОО сопровождается постоянными войнами, конфликтами, классовой борьбой, которое Поппер называет напряжением цивилизации. «Мы должны, я считаю, принимать это напряжение как плату за каждое наше продвижение в знании, в разумности, в сотрудничестве и взаимопомощи, а, следовательно, в наших шансах на выживание и в условиях роста численности населения. Это цена, которую мы должны заплатить за то, чтобы быть людьми».

Поппер живший за 50 лет до начала компьютерной эры не мог помыслить, что его прогнозы относительно скорого наступления АО так быстро сбудутся ( его черты –мобильные телефоны и спутниковые антенны). ( у Поппера это модели)(в жизни все перемешано- пример Афганистана).

Аграрное общество (земледельческое). Аграрное общество знает две формации- рабовладение и феодализм, индустриальное лишь одну – капитализм.






Поделитесь с Вашими друзьями:
1   ...   5   6   7   8   9   10   11   12   ...   64


База данных защищена авторским правом ©znate.ru 2019
обратиться к администрации

    Главная страница