Лекции по социологии Лекция Социология, ее место в системе научного знания


Есть понятие категории, это скорей всего формально-статистическое множество



Скачать 186.09 Kb.
страница12/64
Дата30.01.2018
Размер186.09 Kb.
ТипЛекции
1   ...   8   9   10   11   12   13   14   15   ...   64
Есть понятие категории, это скорей всего формально-статистическое множество (нас с другими людьми объединяют некие общие признаки). Рождает такое понятие как одинаковость - студенты, преподаватели и т.д. На основе формально-статистического принципа выделяются лишь категории: профессиональные, половозрастные, имущественные. Регулярно публикуются статистические данные о том, сколько в стране студентов, школьников и т.д. Но это не означает, что они объединены друг с другом, они изолированы, но их объединяет определенный признак, и они выделяются из общей массы на основе определенного формально-статистического признака.

Выделяется следующая социальная общность - агрегация – объединение людей, пространственно находящихся в одном месте, или это локализованное множество – (пассажиры одного поезда, пешеходы на конкретной улице). Есть совпадающие цели, есть некое ощущение «неодиночности», но отношения мнимые друг с другом. Есть мнимая направленность, но солидарности друг с другом нет, хотя могут легко возникнуть, есть мнимая коллективность-пример – поезд попадает в аварию, тогда возникают общности, хотя и хрупкие.



Массы. Одна из форм множеств. Эта категория привлекает серьезное внимание ученых. В отличие от категории и агрегации, которые бездейственны, они характеризуются социальным действием. М. Вебер отмечал, что «общностным действием не является реакция прохожих на ливень», это не совместные действия, а массово-однотипные».

Она не является формой общности, поскольку у нее нет никакой социальной организации, она состоит из некоего конгломерата индивидов, которые сами по себе изолированы, анонимны.

Массовая коллективность имеет место в театре, возникает при пожаре и т.д. их главный признак – однородность реакции изолированных индивидуумов, их ответных действий на какой-то внешний объект, раздражитель, но не тех, кто рядом. Масса может расчленяться по статусам: пролетарская, буржуазная, крестьянская; функциям - масса избирателей, но может объединять представителей разных слоев - масса покупателей, слушателей и т.д. Однако главным признаком остается однородность реакции изолированных индивидов, их ответных реакции на какой-либо внешний объект, внешний раздражитель, но, не друг друга, не на тех, кто рядом.

Каждый делает свой самостоятельный выбор, но совпадение выборов делает массу могучей. Именно такой могучей силой были пролетарские массы, несли в себе скрытый протест, который внезапно, под влиянием случайных обстоятельств, мог привести сначала к неорганизованным, но совместным действиям толпы протестующих рабочих, а потом к организованным действиям рабочего класса. Могучая сила масс проявляется во время проведения избирательного процесса. Массы гораздо легче обмануть, чем организованных людей, но хотя массы способны учиться на собственных ошибках, вряд ли можно заставить купить некачественный товар и т.д.

Люди выступают в массе как разрозненные индивиду, не отягощенные общими правилами, культурно-нравственными нормами, обязательствами перед другими. Каждый индивид действует по своему усмотрению, не заботясь о том, насколько это способствует решению общих интересов. Ничто его не стесняет в реакциях на внешний источник. «каждый сам за себя, сам себе судия». Это таит множество проблем, в том числе и негативных. Данная проблема активизировалась особенно в ХХ век, когда произошла резкая массовизация социальной жизни благодаря развитию СМИ, рекламы, установления всеобщего избирательного права и т.д. По меткому выражению Ортега и Гассет произошло восстание масс, масса захватила авансцену социальной жизни», «герои исчезли, остался хор». По этой причине происходит игнорирование основных принципов разума, гражданской законности, общепризнанных норм культуры. Культура стала массовая, в чем-то примитивная, убогая, пошлая, вульгарная, ориентированная на вкусы среднего человека, обывателя, мещанина, стандартизированная под невысокий уровень, примитивные представления, прихоти людей без особых способностей. Хотя как, считают социологи, абсолютизировать отрицательное воздействие также нельзя. Массы способны учиться, способны исправлять ошибки. Таким образом, массовизация социальной жизни - эта неотделимая тенденция современной социальной жизни, но ее отрицательное воздействие нельзя абсолютизировать.




Поделитесь с Вашими друзьями:
1   ...   8   9   10   11   12   13   14   15   ...   64


База данных защищена авторским правом ©znate.ru 2019
обратиться к администрации

    Главная страница