Лекции по курсу: Философия науки: общие проблемы



страница9/44
Дата12.01.2018
Размер0.8 Mb.
ТипЛекции
1   ...   5   6   7   8   9   10   11   12   ...   44
Рационализация мышления – освобождение от метафоричности, от чувственных образов к интеллекту, оперирующему абстракциями и категориями.

Евклидова геометрия в качестве необходимого условия получения истины выдвинула требование применения процедуры доказательства. Античность столкнулась с феноменом иррациональных чисел.
В античности – идея гармонии, симметрии и упорядоченности.

Античные атомисты (Левкипп, Демокрит, Эпикур, Лукреций) - все сущее предполагает наличие атомов и пустоты. Поскольку число атомов (atomos – неделимый) бесконечно, признается вечность мира во времени и бесконечность в пространстве.
Дж. Бернал: античная наука носила математико-механический характер; целостное осмысление природы; отделение науки от философии с выделением особых предметных областей и методов.
Особенности античной науки:

  1. теоретичность,

  2. логическая доказательность,

  3. независимость от практики,

  4. демократизм.


3. Наука в Средневековье.
Для средневековья характерно: религиозная картина мира и «стиль социокультурного поведения», опирающийся на теологические ценности. Абсолютная несовместимость веры (религии) и разума (философии).

Философия, как и наука, - «служанки» богословия.

В науке господствовал схоластический метод с его необходимым компонентом – цитированием авторитетов.


Патристика – учение отцов церкви (II-VI вв.). Августин Блаженный, Тертуллиан, Ориген и др.

Проблемы:

- сущность Бога,

- движение истории к определенной конечной цели («град божий»),

- соотношение свободы воли и спасение души,

- соотношение веры и разума (вера не нуждается в рационально-теоретической аргументации, истины веры открываются в акте откровения).
Схоластика (от лат. – школьный) – IX – XIII века. Защищают основные догматы теологии, культивируют навыки интеллектуального мышления. Расцвет схоластической учености: оттачивание логического аппарата, рассудочных способов обоснования знания.

Учение о двойственной истине: истины разума и истины веры.



В рамках средневековой схоластики – развитие норм логического мышления. С периодом схоластики связывают становление европейского стиля мышления и разработки категориального аппарата.

Ф. Аквинский (1225-1274) – вершина схоластики. Основной труд «Сумма теологии» направлен на обоснование религиозной веры в рациональной форме. Вера не должна противоречить разуму. Однако некоторые догматы не могут быть рационально доказуемы. Тогда: они не противоразумны, а сверхразумны, доступны лишь божественному разуму (догматы о первородном грехе, троичности, воскресении, благовещении).
Пять доказательств бытия Бога:

  1. Бог – перводвигатель, все движет, оставаясь неподвижным;

  2. Бог – производящая причина, т.к. цепь причин и следствий не может уходить в бесконечность, и должна быть первая, производящая причина;

  3. Бог – первая необходимость. Среди вещей, которые возможны (т.е. могут быть, могут и не быть), есть какая-то необходимая сущность, которая не имеет внешней причины своей необходимости, это и есть Бог.

  4. Бог как наивысшая степень совершенства;

  5. Бог как наивысшая целесообразность, предусматривающая цели для всего, что происходит в природе.

Средневековые ученые свое знание называли натуральной магией, понимая под ней глубокое познание тайн природы.



Магия понималась как знание скрытых сил и законов вселенной без их нарушения, без насилия над природой.

Алхимия (с греч. – искусство выплавки металлов) выполняла важную роль становления экспериментально метода. Алхимияособый тип познавательно-практической деятельности, предшествующий химии Нового времени.
4. Исторические предпосылки и становление новоевропейской науки.
Опытная наука возникает в XV-XVI вв. – эпоху Возрождения: происходит освобождение культуры от господства церкви, отказ от средневековой схоластики в науке. Реформация: источник формирования нового духовного мира нарождающегося капиталистического общества.

Развитие производительных сил – к развитию науки, опытного знания.

Первые попытки опытного и математизированного изучения природы были предприняты еще в XIII веке в оксфордской школе.
Галилео Галилей (1564- 1642) – считается основоположником экспериментального метода.

Заслуга в том, что не только применял эксперимент для опытного изучения природы, но соединил его с математическим описанием.

Ввел количественные методы измерения.

Стал применять эксперимент для проверки научных теорий и гипотез, но и использовал абстракции и идеализации для построения мысленных моделей. Важнейшее средство для их создания – мысленный эксперимент.
Фрэнсис Бэкон (1561-1626) – основоположник индуктивного метода в противовес дедуктивному, характерному античности и средневековью.

Недостаток Ф. Бэкона – недооценка дедукции и математики.


Каталог: file -> File
file -> №1. Введение в клиническую психологию
file -> Общая характеристика исследования
file -> Клиническая психология
file -> Валявский Андрей Как понять ребенка
file -> К вопросу о формировании специальных компетенций руководителей общеобразовательных учреждений в целях создания внутришкольных межэтнических коммуникаций
file -> Русские глазами французов и французы глазами русских. Стереотипы восприятия
File -> Геоинформационные платформы


Поделитесь с Вашими друзьями:
1   ...   5   6   7   8   9   10   11   12   ...   44


База данных защищена авторским правом ©znate.ru 2017
обратиться к администрации

    Главная страница