Лекции по курсу: Философия науки: общие проблемы



страница2/44
Дата12.01.2018
Размер0.8 Mb.
ТипЛекции
1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   44
нацеленность на открытие новых явлений и процессов природы.

Все это обусловливает почти универсальный характер применения науки: от простейших форм движения материи до сложнейших социально-экономических и гуманитарных процессов.


Итак, научное знание – это специфический тип знания.
Критерии научности (В.И. Курашов):

  1. общность и систематичность;

  2. общезначимость (интерсубъективность);

  3. объективность (независимость от субъекта познания);

  4. наличие специальных осознанных познавательных методов (теоретических и экспериментальных);

  5. достоверность (верифицируемость);

  6. критикуемость (фальсифицируемость);

  7. дополнительность (от корпускулярно-волнового дуализма до методологического анархизма П. Фейерабенда);

  8. преемственность (выражается принципом соответствия).

Если выбрать абсолютно инвариантные критерии научности (В. И. Курашов), то получим следующие:



  1. системность;

  2. наличие осознанного метода;

  3. преемственность;

  4. фальсифицируемость.

Соблюдение этих свойств должно гарантировать объективную истинность научного знания, поэтому часто «научное знание» отождествляют с «объективно-истинным знанием».


Однако, как показывает опыт, идеал научного знания недостижим.
Наука – это когнитивная, познавательная деятельность.

Выделяют три основные модели изображения процесса научного познания:

  1. эмпиризм;

  2. теоретизм;

  3. проблематизм.

Согласно эмпиризму – научное познание начинается с фиксации эмпирических данных, выдвижения эмпирических гипотез-обобщений, отбор наиболее доказанной гипотезы на основе ее лучшего соответствия имеющимся фактам. Это индуктивистская модель научного познания (Ф.Бэкон, Г. Рейхенбах, Р. Карнан и др.) Сегодня – большинством отвергнута.


Теоретизм – исходным пунктом научного познания считается некая общая идея, рожденная в недрах научного мышления.

Научная деятельность – как имманентное конструктивное развертывание того содержания, которое имплицитно заключается в общей идее.
Проблематизм (К. Поппер)

Наука – специфический способ решения когнитивных проблем (cognition – знание, познание), составляющих исходный пункт научной деятельности.

Научная проблема – существенный эмпирический или теоретический вопрос, ответ на который требует получения новой, как правило, неочевидной эмпирической или/и теоретической информации.
Циклическая схема научной деятельности К. Поппера:
Р Н ,Н ..…Н Е ,Е Р ,

где: Р - исходная научная проблема;

Н ,Н, Н - возможные ее решения;

Е, Е - элиминация (выбраковка) ошибочных гипотез;

Р - новая научная проблема.
Современная научная деятельность – не сводится к чисто познавательной деятельности. Она – существенный аспект инновационной деятельности.

Структура современной науки:

- фундаментальные исследования,

- прикладные исследования,

- полезные модели,

- опытно-конструкторские разработки.
На первое приходится не более 10 % всего объема научных исследований, и только оно имеет целью получение новых научных знаний об объектах.

С конца XIX века – жестко вплетена в практическую деятельность, в систему «наука – техника (технология)». Ее функционирование и развитие детерминировано практическими и социальными потребностями общества.


2. Наука как социальный институт

Наука как социальный институт в Западной Европе возникла в XIX веке.

В этом качестве наука закрепила за собой специфические функции: нести ответственность за производство, экспертизу и внедрение научно-теоретического знания.

Родоначальник институционального подхода в науке – Р. Мертон


Как социальный институт наука включает в себя следующие компоненты:

  1. совокупность знаний и их носителей;

  2. наличие специфических познавательных целей и задач;

  3. выполнение определенных функций;

  4. наличие специфических средств познания и учреждений;

  5. выработка форм контроля, экспертизы и оценки научных достижений;

  6. существование определенных санкций.


Наука – это деятельность научных сообществ (Т. Кун).

Понятие «научное сообщество» ввел Майкл Полани в XX веке. Это своеобразный социальный институт: сообщество всех ученых; национальное научное сообщество; группа исследователей, изучающая определенную научную проблему.


Для научного сообщества характерно:

а) представители данного сообщества упорядочивают систему представлений о предмете и развитии той или иной науки;

б) для представителей сообщества характерен универсализм: ученые в своих исследованиях и оценке исследований своих коллег руководствуются общими критериями и правилами обоснованности и доказательности знания;

в) научное сообщество:

- выступает от имени коллективного субъекта познания,

- дает согласованную оценку результатов познавательной деятельности.


Научное сообщество – не единая структура, а «гранулированная среда». Гранула – это сплоченная научная группа, коллективно создающая новый элемент знания, а затем в борьбе и компромиссах с другими группами его утверждающая.
Внутри науки – научные школы: организованные и управляемые научные структуры, объединенные исследовательской программой, единым стилем мышления, возглавляемые, как правило, выдающимися учеными.

Различают классические и современные научные школы.

«Классические» научные школы возникли на базе университетов, и расцвет их деятельности пришелся на вторую треть XIX века.

В начале XX века – современные (или дисциплинарные) научные школы. Которые, в отличие от «классической» школы, ослабили функции обучения и были сориентированы на плановые программы, формирующиеся вне рамок самой школы.

Следующий этап развития институциональных форм науки – междисциплинарность: обеспечивает появление новых открытий на стыках различных областей знания, утверждает установку на синтез знания.
3. Наука как социокультурный феномен.

Наука зависит от множества факторов, действующих в обществе.


Наука – всегда опирается на сложившиеся в обществе культурные традиции, на принятые ценности и нормы. Познавательная деятельность вплетена в бытие культуры.
Социокультурная регуляция науки - через систему воспитания, обучения и подключения членов общества к исследовательской деятельности. Последняя признается необходимой и устойчивой социокультурной традицией, без которой развитие общества невозможно. Наукой могут заниматься 6-8 %. Число ученых – более 5 млн. человек, 15 тысяч научных дисциплин и несколько сот тысяч научных журналов.
Различают «микроконтекст» и «макроконтекст» науки.

Первое - зависимость науки от научного сообщества, работающего в условиях той или иной эпохи.

Второе – зависимость от социокультурной среды, в которой развивается наука.
2) Эволюция подходов к анализу науки.

Предпосылки некоторых идей современной философии науки – еще в античной философии. Это: диалектический метод мышления, аксиоматический способ построения математического знания и аристотельская логика.


Работы Галилея, И. Ньютона, И. Кеплера – механическую картину мира. В ее основе – представление, что окружающий мир управляется универсальными детерминистскими законами. Суть механистической картины мира: мир – как огромная механическая система, каждое последующее состояние которой точно определяется предыдущим состоянием. Все заранее точно определено и нет ничего случайного. Мир – цепь причинно-следственных связей. Поэтому – все предопределено.

Принципы механического детерминизма оказали влияние на родоначальника социологии и основоположника классического позитивизма О. Конта.


Середина XIX века – расцвет позитивизма: Дж. Ст. Милль, Г. Спенсер.
Для позитивизма характерно:

  1. утверждение примата науки и естественнонаучного метода;

  2. абсолютизация казуальности (причинные законы не только в природе, но и применительно к обществу);

  3. развитие общества как социальная физика;

  4. вера в прогресс, бесконечный рост науки и научной рациональности.


Неопозитивизм – в Венском кружке (20-30 годы) под руководством М. Шлика. Б. Рассел (1872-1970), Л. Витгенштейн (1889-1951), Р. Карнан, Г. Рейхенбах и др.
Главная цель философии науки – логический анализ языка науки, т.е. логический анализ тех положений, которые исследователь получает из опыта. Философия избавляется от неточных в логическом отношении терминов и утверждений.

Б. Рассел: логический анализ – совокупность операций, проводимых на базе математической логики: логический позитивизм.

Л. Витгенштейн: Научные факты – в научных высказываниях. Предметом анализа – высказывания. Лингвистический (семантический) позитивизм.

Таким образом, базис науки – изначальные, простые предложения – которые называются атомарными, элементарными, протокольными.
Какое предложение научно достоверно?

То, которое можно верифицировать, т.е. проверить, свести к атомарным фактам, фиксируемым в эксперименте.



Среди недостатков: не рассматривали проблемы развития и поиска нового знания, полагали, что задача философии науки – в обосновании существующего знания, а не в анализе процесса его открытия.
Постпозитивизм: уделяет основное внимание рациональным методам познания.

К. Поппер: критический рационализм. Задача познания – не в поиске теории, а в разрешении проблемы роста знания.

Рост знания – в процессе рациональной дискуссии, которая является критикой существующего знания.

К. Поппер: ученые делают открытия, восходя не от фактов к теории, а переходя от гипотез к единичным высказываниям.

Из гипотез общего характера выводятся предложения, которые сравниваются непосредственно с протокольными. Всякая теория ненадежна, подвержена ошибкам (принцип фаллибализма). Окончательно подтвердить теорию нельзя, зато ее можно опровергнуть, т.е. фальсифицировать.

Теория, претендующая на статус научной, должна формулироваться таким образом, чтобы в ее формулировке была видна потенциальная возможность ее опровержения.
«Принцип фальсификации» - и как принцип оптимизации процесса роста научного знания, и как принцип демаркации научного и ненаучного знания.

Имре Лакатос: методологию научно-исследовательских программ.

И. Лакатос предложил сравнивать не просто теории, а научно-исследовательские программы.

Последняя содержит несколько теорий. «Твердое ядро» программы, которое сохраняется от одной теории данной программы к другой. Защитный пояс, состоящий из вспомогательных гипотез, может частично разрушаться. Только тогда, когда будет разрушено «твердое ядро» программы, необходимым будет переход от старой научно-исследовательской программы к новой. Последняя: должна быть более насыщена эмпирическим содержанием, нежели предшествующая.


Т. Кун – в развитии научного знания особую роль играет деятельность научного сообщества, определяющая роль принадлежит не методологии, а парадигме, т.е. совокупности убеждений, ценностей, технических средств, принятых научным сообществом и обеспечивающих научную традицию.
Т. Кун выделяет в истории науки циклически повторяющуюся структуру, последовательно разворачивающуюся в историческом времени: нормальная наука - аномалии в научном знании – кризис в умах ученых – смена господствующей парадигмы с соответствующим переходом в новую нормальную науку.
Нормальная наука: это наука в рамках господствующей парадигмы.

Аномалия в науке: новое знание, которое не согласуется с системой предписаний практики научных исследований нормальной науки.

Кризис (в науке) – осознание аномалии без изменения теории.

Научные революции: это смена взгляда на мир, смена понятийной сетки, через которую ученые рассматривали мир, смена парадигмы.
«Эпистомологический анархизм» Пола Фейерабенда направлен против кумулятивизма, согласно которому развитие знания происходит в результате постепенного накопления знаний.

«Единственным принципом, не препятствующим прогрессу, является принцип «допустимо все».

В науке - также плюрализм. Существует множество равноправных типов знания. Отвергает универсальный метод познания. Любая теория приемлема, если она принимается сообществом ученых. Нет жестких критериев научности: говорит о связи научных фактов с ненаучными. Последние – влияют на науки и обладают самостоятельной ценностью. Наука, философия, религия и даже магия – все уместно.


М. Полани: личностное знание.

Отказ от идеала научной беспристрастности. «Истина» - это личностная категория, относящаяся к убеждениям каждого конкретного человека. Для него «личностное знание» - сплав личного, т.е. субъективного и объективного. Это интеллектуальная самоотдача.


Суть взглядов Полани:

  1. научное знание всегда является «личностным знанием», в какой бы форме его ни представляли;

  2. идеал без личностного и соответственно бесстрастного знания, т.е. идеал объективного знания, вреден для познания мира человеком;

  3. продуктивная традиция человеческого познания Вселенной на принципах поиска ее красоты и гармонии, идущая от пифагорейцев, сильно подавлена в современной интеллектуальной культуре.


Особое внимание: невыразимому, или неявному знанию.

Такое знание – в любой сфере человеческой практики, в том числе в науке.


«Наблюдая учителя и стремясь превзойти его, ученик бессознательно осваивает нормы искусства, включая и те, которые неизвестны самому учителю».
Процедуры той или иной деятельности остаются скрытыми, их нельзя передать с помощью предписаний, поскольку таковых не существует. Они могут передаваться только посредством личного примера от учителя к ученику.
Задача М. Полани: переоценка всех ценностей в науке, показать, что абсолютная объективность, приписываемая точным наукам, принадлежит к разряду заблуждений и ориентирует на ложные идеалы.

Нельзя принять теории без сознательного признания их красоты, которая нас радует, и глубины, которая приводит нас в восторг. Наиболее распространенные сейчас концепции науки – стремятся любой ценой исключить их картины науки это явление страстного, личностного, чисто человеческого создания теорий…


3) По вопросу о главных движущих силах развития науки и научного познания существуют две альтернативные точки зрения:


  1. Каталог: file -> File
    file -> №1. Введение в клиническую психологию
    file -> Общая характеристика исследования
    file -> Клиническая психология
    file -> Валявский Андрей Как понять ребенка
    file -> К вопросу о формировании специальных компетенций руководителей общеобразовательных учреждений в целях создания внутришкольных межэтнических коммуникаций
    file -> Русские глазами французов и французы глазами русских. Стереотипы восприятия
    File -> Геоинформационные платформы


    Поделитесь с Вашими друзьями:
1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   44


База данных защищена авторским правом ©znate.ru 2017
обратиться к администрации

    Главная страница