Лекции по философии образования



страница2/22
Дата05.01.2018
Размер404 Kb.
ТипУчебное пособие
1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   22

ТЕМА 1: Введение. Философия. Образование. Предмет философии образования




Есть только одно благо - знание и только одно зло - невежество (СОКРАТ)
Образование не достигает точки насыщения (высечено на камне у входа в Центр подготовки кадров компании IBM)
Введение. Несмотря на кажущуюся простоту и понимаемость названия, несмотря на древность как самой философии, так и института образования, дисциплина, учебный предмет «Философия образования» находится лишь в стадии становления. Можно сказать, что философия образования имеет долгую (длинную) судьбу, но короткую историю. Формально родоначальником философии образования в мире считается англо-американский философ Джон Дьюи (1859—1952 годы). Вопросам философии образования уделяли внимание и отечественные философы. Так. в России термин "философия воспитания и образования" появился в к.19 века. Одним из первых его употребил В.В.Розанов. В 1899 г. он писал: "Мы имеем дидактику и ряд дидактик, мы имеем педагогику вообще как теорию некоего ремесла ли, искусства ли... Но мы не имеем и не имели того, что можно назвать философией воспитания и образования, т.е. обсуждение самого образования, самого воспитания в ряду остальных культурных факторов и также в отношении к вечным чертам человеческой природы и постоянным задачам истории"1. Внимание философов, теоретиков образования к проблемам философии образования имеет следствием достаточное количество книг, научных статей по данной тематике. В результате освещение проблематики философии образования разбросано по многим источникам, а книги под одним и тем же названием «Философия образования» как правило разительно отличаются друг от друга по перечню освещаемых вопросов, характеру их освещения и т. д. Поэтому, предлагаемый небольшой лекционный курс по философии образования является авторским, одним из возможных вариантов этой дисциплины. Чтобы охарактеризовать, описать предмет философии образования (ч т о изучается), мы представим в удобном для дальнейшего ракурсе как философию так и образование.

Философия. Философию определяют как систему знаний, взглядов на мир в целом и на отношение человека к этому миру. Первичный анализ этой системы выделяет предельные ее элементы «Человек» и «Мир», которые, конечно же, сами являются сложнейшими системами. Но этим анализ не заканчивается, ибо человек и мир связаны сложнейшими отношениями (человек дышит, питается, передвигается, учится, трудится, дружит, живет в обществе, познает и преобразует мир и т.д.), охватываемыми категорией «деятельность». Иными словами предметом философии предстает система (состоит из элементов и отношений между ними) «Человек - Мир» с базисным отношением «деятельность». Такое - системное - представление предмета философии является достаточно универсальным, ибо здесь мы найдем место практически для любой философской системы. В качестве системы знаний философия предстает как наука, изучающая систему «Человек — Мир». В качестве системы взглядов философия выполняет свою мировоззренческую функцию (проблематика: что такое мир (совокупность всех форм актуального и потенциального бытия); что такое человек (социальное существо с полноценной биопсихической, природной основой); основная связь и основное отношение системы «Человек - Мир»: человек включен в мир, является его частью (одна из исторических, актуальных форм бытия мира) и одновременно человек противостоит миру, выделен из него в качестве его высшей, актуальной формы развития, обладающей сознанием и осуществляющей высшее взаимодействие с миром - деятельность. Вся бесконечность, непохожесть, все различие в содержании, формах, уровнях отношений человека с миром на поверку они оказываются видами, типами, сторонами, элементами, уровнями и т. д. этого, базового, предельного, фундаментального отношения, связывающего человека с миром и одновременно выделяющего человека в мире в качестве его высшей, актуальной формы, - отношения деятельности. Отсюда извечные философские вопросы о материи и сознании, о познаваемости мира, о законах познания и т. д. Современное понимание философии складывалось постепенно, по мере накопления научных знаний, выработки методов и способов духовного освоения мира человеком. Сама глобальность, предельность, максимальность системы «Человек - Мир» неизбежно порождала и порождает разные способы его исследования, понимания, освоения и т. д. Это неизбежно порождало и порождает различные философские системы, отличающиеся друг от друга тем, что выбрано в качестве основ, приоритета философствования: мир, человек, объективное, субъективное, материальное, духовное, превалирование научного, достоверного или ценностного, аксиологического и т. д. Тем не менеее, все без исключения философские системы объединяет общий предмет исследования - система «Человек - Мир». Коротко: философия возникает и присутствует там, тогда и постольку, где, когда и поскольку человек ищет ответ на вопросы 1) что собой представляет система «Человек - Мир» (философия как система знаний) и 2) познаваем ли мир и как происходит его познание, каково отношение человека к миру, зачем человек пришел в мир, каково его предназначение и т. д. (философия как система взглядов). При таком подходе любая философская система, а значит и философия вообще, неизбежно выполняет ряд функций (или: ей присущи черты, у нее можно выделить стороны, ее значения и т. д.): гносеологическую (греч. gnosis - знание, познание, logos - учение), методологическую (греч. methodos - путь, способ), аксиологическую (греч. axia – ценность) и праксиологическую (греч. praxis - действие, опыт, практика). Все, что знает человек о мире - это результат его познавательной деятельности. Гносеологическая функция философии реализована в теории познания.



Поделитесь с Вашими друзьями:
1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   22


База данных защищена авторским правом ©znate.ru 2017
обратиться к администрации

    Главная страница