Лекции По дисциплине «Философские основы социально-гуманитарных наук»


Понимание начинается с интерпретации



Скачать 52.47 Kb.
страница14/20
Дата30.01.2018
Размер52.47 Kb.
ТипЛекции
1   ...   10   11   12   13   14   15   16   17   ...   20
Понимание начинается с интерпретации, т.е. истолкования внутренней духовной деятельности через внешние ее проявления в форме различных произведений духовной и материальной культуры.

Если Дильтей рассматривал герменевтику как методологическую основу гуманитарного знания, то Мартин Хайдеггер превращает ее в философскую концепцию об экзистенциальных основаниях человеческого бытия, рассматривает интерпретацию и понимание как фундаментальные способы человеческого бытия, а тем самым его философия выступает как герменевтическая интерпретация бытия.



Ганс-Георг Гадамер (1900-2002) отмечал, что феномен понимания пронизывает все связи человека с миром, а не является только специальной методологической проблемой наук о духе.

Понимание – это не метод, а искусство понимания. Понимание, в первую очередь, взаимопонимание и всякое понимание есть в конечном итоге самопонимание.

Для Гадамера понимание как фундаментальная характеристика человека, как нечто, определяющее человеческое бытие даже в большей мере, чем мышление.


Три основных типа понимания (Г.И. Рузавин):

  1. понимание, возникающее в языковой коммуникации, происходящей в диалоге;

  2. понимание, связанное с переводом с одного языка на другой;

  3. понимание, связанное с интерпретацией текстов, произведений художественной литературы и искусства.

Проблема: нужно ли соотносить понимание с современной эпохой?

Две точки зрения:

  1. не нужно: адекватное понимание текста сводится к раскрытию того смысла, который вложил в него автор, не допуская каких-либо искажений, добавлений и изменений.

  2. Процесс понимания неизбежно связан с приданием дополнительного смысла тому, что пытаются понять.


4. Специфика философско-методологического анализа текста как основа гуманитарного знания.

Проблема текста вызывает возрастающий интерес философов и представителей социально-гуманитарных наук. Именно тексты являются главными каналами трансляции культуры, способствуют сохранению культурного наследия.

Выделяют следующие основные признаки текста:

а) знаковость,

б) отграниченность,

в) структурность,

г) тематическое единство, обусловленное авторским замыслом.

Текстом называется любая знаковая система, которая является носителем смысловой информации и имеет языковую природу.

М.М. Бахтин (1895-1975) отмечал, что дух, сознание, мышление человека предстают перед исследователем в форме текстов, в языково-знаковом выражении.

Под текстом он понимал «всякий связный знаковый комплекс», например, произведение искусства.


Каталог: file -> File
File -> Геоинформационные платформы
File -> Лекции по курсу: Философия науки: общие проблемы
File -> П?Авительство ?Оссийской феде?Ации ?Аспо?Яжение от 2015 г. №
File -> Стратегия социально-экономического развития Муслюмовского муниципального района Республики Татарстан на 2016-2021 годы и на плановый период до 2030 года
File -> Лекции срс форма аттестации
File -> Лабораторная работа : [об открытии в Казани Центра нанотехнологий] / О. Бозина, Е. Алеева // Коммерсантъ. 2013. 24 апр
File -> Л. Н. Гумилев в сети Интернет


Поделитесь с Вашими друзьями:
1   ...   10   11   12   13   14   15   16   17   ...   20


База данных защищена авторским правом ©znate.ru 2019
обратиться к администрации

    Главная страница