Л. А. Микешина философия познания



Pdf просмотр
страница8/354
Дата26.01.2018
Размер5.01 Kb.
1   ...   4   5   6   7   8   9   10   11   ...   354

2 характер ив определенных случаях деструктивный потенциал самой идеи рациональности как таковой. Но даже если философ признает правомерность изменений представлений о рациональности и необходимость обращения к целостному человеку познающему, особенно при анализе гуманитарного и социального знания, то он часто бессилен включить в систему рассуждений описания конкретных свойств, отношений, поступков и событий. Это связано, как мне представляется, не только с убеждением, идущим от классических представлений о рациональности и научной объективности знания, гарантированность которых понимается как элиминация субъекта, его системы ценностей и предпочтений, но также с недостаточно развитым понятийным аппаратом традиционной теории познания, завышенным уровнем абстракций, необходимых для философского исследования живого знания и эмпирического субъекта, его системы ценностей, традиций и предрассудков. Как правило, отсутствует рефлексия феноменов довербального, допонятийного, до субъектно-объектного уровняв целом жизненного мира (Э.Гуссерль). Этот "дефицит" имеет парадоксальный характер, поскольку требуемый массив понятий не отсутствует как таковой, в целом в мировой философии он богат и разнообразен, но его применение, по сути, "запрещается" теми критериями рациональности, "научности" традиционной теории познания и эпистемологии, которые явно или неявно определяют, так сказать, респектабельность и даже легитимность применяемого тезауруса. Богатство приемов, средств, методов, а также представлений и понятий, видений и обоснований познания может стать достоянием эпистемологии или теории познания, если видеть иной аспект философии познания - как синтеза многообразных когнитивных практик, созданных и реализуемых в философии, науке и культуре прошлого и настоящего. Этот тезис рождает множество проблем и прежде всего проблему принципов такого синтеза, а также потребность переосмысления и переоценки многих когнитивных форм и феноменов, "преследуемых" за их своего рода маргинальность, несоответствие и "выпадение на обочину" того "прямого и светлого пути, который был идеалом для классической рациональности. Они были неприемлемы, поскольку близки к иррациональному, экзистенциальному - вообще эмпирическому в субъекте и его познании, а также поскольку возникали в познании и его теории, если субъект признавали принимал как данность изменчивость действительного мира, текучесть реальной жизни, "скольжение смыслов"
(У.Эко) - в общем, все то, что связано с временем, социокультурными условиями, от которых должна была отвлекаться классическая теория познания. К таким неприемлемым феноменам относились доверие познающему человеку, принятие знания на веру, а не только следование девизу "подвергай все сомнению психологизм и историзм, порождающие релятивизма также признание базисных начал культуры - языка и времени как онтологических оснований философии познания и атрибутов человека познающего. Потребовалось "вернуться к истокам" - становлению субъекта в философии Декарта, чтобы, преодолевая плоские представления о его рационализме, понять этот процесс не как "изгнание" эмпирического субъекта, но как признание различных ипостасей эмпирического "Я, существования целостного человека познающего, несовершенства разума которого могут преодолеваться "правилами для ума, наконец, как восхождение от эмпирического к трансцендентальному субъекту в cogito ergo sum. Наряду с классическими познавательными практиками - сенсуалистической лок- ковской и "отражательной" марксистской, кантовским единством практического и теоретического разума, неокантианской "систематической, попперианским критическим рационализмом, а также аналитической философией - наиболее значимые сегодня, по моему убеждению, - это герменевтическая и феноменологическая когнитивные практики. Они включают такие феномены и "сферы, как очевидность, интенциональность, смыс-


Каталог: pdfs


Поделитесь с Вашими друзьями:
1   ...   4   5   6   7   8   9   10   11   ...   354


База данных защищена авторским правом ©znate.ru 2019
обратиться к администрации

    Главная страница