Контрольные вопросы по самостоятельной работе и задания к теме



Скачать 332.69 Kb.
страница5/8
Дата17.08.2018
Размер332.69 Kb.
ТипКонтрольные вопросы
1   2   3   4   5   6   7   8

Литература


  1. Аристотель. Метафизика//Соч. - Т 1.-М., 1976г.

  2. Фромм Э. Иметь или быть. М., 1986. – С. 26-37.

  3. Алексеев П.В. Панин А.В. Философия. Учебник для вузов- М..2000г.

  4. Введение в философию: Учебник для вузов. Ч. 2 // Под редакцией И.Т.Фролова-М.1990г.

  5. Спиркин А.Г. Философия. Учебник для вузов. - М.,2001 г.

  6. Философия: учебное пособие для студентов вузов.// Под общей редакцией Ю. Харина.-Минск, 1998 г.

  7. Философский энциклопедический словарь.- М.,1983г.

Темы докладов и рефератов:

1. Понятие бытия в античной философии.

2. Проблемы бытия в экзистенциализме.

3. Материальное единство мира.

4. Современные представления о строении и свойствах материи.

5. Философское значение теории относительности Альберта Эйнштейна.



Тема 11. ВСЕОБЩИЕ КАТЕГОРИИ И ЗАКОНЫ БЫТИЯ.

  1. Универсальные связи бытия и их выражение в категориях диалектики.

  2. Структурные связи бытия. Понятие системы.

  3. Принципы детерминизма. Понятие объективного закона. Основные категории диалектики.

  4. Диалектические законы развития.

  5. Прогресс как проблема.

Контрольные вопросы по самостоятельной работе и задания к теме.

  1. Диалектика — это учение о развитии или само развитие?

  2. Диалектика – это: а) - искусство спора; б) - учение о закономерных связях явлений и понятий; в) - учение о борьбе противоположностей; г) - учение о первоначале.

  3. Какими категориями выражаются структурные связи бытия?

  4. Какие вы знаете типы системных объектов?

  5. Встречаются ли в природе структуры в чистом виде? Элементы в чистом виде?

  6. Можно ли определить категорию «содержание», не прибегая к категории «форма»?

  7. В каких категориях находят отражение причинные связи бытия?

  8. В чем суть детерминизма и индетерминизма?

  9. Что такое непричинные виды детерминации?

  10. Какие виды объективных законов принято выделять в современной философии?

  11. Может ли быть революционное развитие регрессивным?

  12. В чем отличие диалектического противоречия от метафизического?

  13. Каков механизм действия каждого из трёх основных законов диалектики?

  14. Если критерии прогресса устанавливает человек, то могут ли они быть объективными?

Темы выступлений и рефератов.

  1. Природа и общество как системы: общее и особенное.

  2. Свобода как онтологическое понятие.

  3. Идея развития и ее воплощение в философии.

  4. Единство категорий и законов диалектики.

  5. Синергетика как наука о системах.

Литература.

  1. Поппер К. Что такое диалектика? // Вопросы философии. 1995. № 1.

  2. Спиркин А.Г. Философия: Учебник для вузов. М., 1998.

  3. Философский энциклопедический словарь / Редкол.: С.С. Аверинцев и др. М., 1989.

  4. Алексеев П. В., Панин А.В. Хрестоматия по философии. Учебное пособие. М.. 1997.

  5. Философский энциклопедический словарь.- М.,1983г.

  6. Философия ХХ века: Хрестоматия / Сост. В. А. Сакутин, М. В. Казмирук. Владивосток: Мор. гос. ун-т, 2004. – 251 с.

  7. Мир философии. Ч. 1-2. М.. 1991.

Тема 12. Проблема сознания в философии. Современные концепции сознания.

  1. Понятие сознания. Представление о сознании в истории философии. Структура сознания: рефлексивный и бытийный уровни.

  2. Редукционистские концепции сознания.

  3. Субстанциальные концепции сознания.

  4. Сознательное и бессознательное. Учение З. Фрейда о бессознательном. Эрос и Танатос.

  5. Общественное сознание. Учение К. Юнга о "коллективном бессознательном" и архетипах культуры.

Основные термины.

Сознание, субъектно-объектные отношения, сознательное и бессознательное, общественное сознание, структура общественного сознания, типы, формы уровни общественного сознания, "коллективное бессознательное", "архетипы культуры", "революция сознания".


Контрольные вопросы по самостоятельной работе и задания к теме.

1. Сознание – это философская категория для обозначения: а) - субъективной реальности, идеального; б) - объективной реальности, материального и идеального; в) - отражения вообще; г) - особой способности субъекта.

2. Основоположник философии психоанализа: а) – Фрейд; б) – Ницше; в) – Бердяев; г) – Юнг.

3. Автор учения о бессознательном как главном факторе сознания человека:

а) - Юнг; б) – Фрейд; в) – Франк; г) – Фромм.

4. Теория психоанализа опирается на:

а) – рационализм; б) – мистицизм; в) – эмпиризм; г) – агностицизм.

5. Религию назвал "общечеловеческим неврозом":

а) – Фрейд; б) – Юнг; в) – Фромм; г) – Шопенгауэр.

6. Фрейд полагал спасителем общественного сознания:

а) – разум; б) – мораль; в) – науку; г) – поэзию.

7. По проблеме об общественных отношениях Фрейд противостоял:

а) – Марксу; б) – Юнгу; в) – Фромму; г) – Ленину.

8. Понятие коллективного бессознательного в анализ общественного сознания ввел:

а) – Юнг; б) – Бердяев; в) – Ленин; г) – Фромм.

9. Понятие архетипа в философии Юнга означает: а) - первообраз культуры; б) - первообраз государственной власти; в) - исходный пункт логического суждения; г) - тип человека.

10. Основная категория философии Юнга о коллективном бессознательном:

а) – архетип; б) – индивид; в) - психический тип; г) – общество.

11. Франкфуртская философская школа продолжает традиции: а) - психологической школы в философии; б) - экономического материализма; в) – экзистенциализма; г) – рационализма.

Темы рефератов и докладов.


  1. Сознание и язык.

  2. Проблема искусственного интеллекта.

  3. Психоаналитический метод и техника психоанализа.

Литература.

  1. Будущее искусственного интеллекта. М., 1991.

  2. Виртуальная реальность как феномен науки, техники и культуры. СПб., 1996.

  3. Мамардашвили М. К. Сознание как философская проблема // Вопросы философии. 1990. № 10.

  4. Петров М.К. Язык, знак, культура. М.,1991.

  5. Портов А.Н. Язык и сознание: основные парадигмы исследования проблемы в философии XIX-XX вв. Иваново, 1994.

  6. Проблема сознания в современной западной философии. М.,1989.

  7. Философия сознания: история и современность. М: МГУ, 2003.

  8. Энгельс Ф. Роль труда в процессе превращения обезьяны в человека // Маркс К., Энгельс Ф. Соч. Т.20.

  9. Юнг К. Г. Психологические типы. М., 1992. – С. 63-69, 84, 91.

  10. Фрейд 3. Психология бессознательного. М., 1990.

  11. Фрейд З. Я и Оно. М., 2001.

Тема 13. Гносеология. Философские проблемы познания.

1. Познание и его структура. Чувственное и рациональное познание.

2. Истина: понятие и основные концепции. Критерий истины.

3. Научное (когнитивное) познание. Исторические типы рациональности. Знак, его природа и роль в информационной деятельности.

4. Вненаучное познание. Философский мистицизм.

Основные термины.

Гносеология, чувственное познание и его формы, рациональное познание и его формы, когнитивное познание, истина, объективность, абсолютность и относительность истины, критерий истины, концепции истины, классическая концепция истины, когерентная концепция истины, прагматическая концепция истины, концепции познания: классическая концепция, когнитивная концепция, конвенционалистская концепция, исторические типы рациональности, знак, вненаучное познание, философский мистицизм, теософия, антропософия, "открытая реальность".



Контрольные вопросы по самостоятельной работе и задания к теме.

1. Гносеология – это:

а) - учение об истине; б) - теория познания; в) - теория бытия; г) - учение о ценностях мира.

2. Структура познания – это: а) - чувственное и рациональное познание; б) - научное и ненаучное познание; в) - обыденное и теоретическое познание; г) - известное и неизвестное в знании.

3. Основные формы чувственного познания: а) - первичные и вторичные; б) - ощущения и представления; в) - логика и язык; г) - суждения и понятия.

4. Рациональное познание – это: а) - полезное знание; б) - бесполезное знание; в) - научно-теоретическое знание; г) - художественно-эстетическое познание.

5. Основные формы рационального познания: а) - понятие и суждение; б) - ощущение и отражение; в) - абсолютное и относительное знание; г) - общее и частное знание.

6. Агностицизм означает: а) - принцип непознаваемости; б) - принцип познаваемости; в) -принцип сомнения; г) - принцип полезности знания.

7. Когнитивное знание – это:

а) – научное; б) – ненаучное; в) - вненаучное, мистическое; г) – логическое.

8. Прагматическая концепция истины основана на: а) - принципе полезности истины; б) - договорной теории; в) – научности; г) - естественнонаучном знании.

9. Философский мистицизм – это: а) - ненаучный способ постижения бытия; б) - знание таинств и обрядности; в) - тайное общение с духами; г) - мистификация, намеренное введение в заблуждение.

10. Философский мистицизм относится к: а) - классическому философскому направлению; б) - неклассическим, современным учениям; в) - нетрадиционной религиозности; г) - восточным культам.

11. Формой современного вненаучного познания является: а) - когнитивное познание; б) - обыденное познание; в) - физическое знание; г) - расширение знаний.

12. В каких из перечисленных понятий — истина, правда, ложь, заблуждение, дезинформация — отражены объективные стороны познавательного процесса, а в каких — субъективные?

13. Если на истину нет единой точки зрения, то возможно ли стремиться к ее достижению?





Поделитесь с Вашими друзьями:
1   2   3   4   5   6   7   8


База данных защищена авторским правом ©znate.ru 2019
обратиться к администрации

    Главная страница