Контрольные вопросы по самостоятельной работе и задания к теме



Скачать 332.69 Kb.
страница4/8
Дата17.08.2018
Размер332.69 Kb.
ТипКонтрольные вопросы
1   2   3   4   5   6   7   8

ЛИТЕРАТУРА





  1. Рассел Б. История западной философии: В 2 тт. Т. 1. М., 1993;

  2. Реале Дж., Антисери Д. Западная философия от истоков до наших дней. СПб., 1994;

  3. Антология мировой философии. В 4 т. М., 1969.

  4. Алексеев П. В., Панин А.В. Хрестоматия по философии. Учебное пособие. М.. 1997.

  5. Мир философии. Ч. 1-2. М.. 1991.

  6. Історія філософії на Україні. - У 3-х томах. - К., 1987;

  7. Історія філософії України. - К., 1994;

  8. Горський B.C. Історія української філософії, курс лекцій. - К., 1996;

Тема 8. Философия марксизма.



  1. Исходные принципы философии К. Маркса и Ф. Энгельса.

  2. Основные принципы, законы и категории диалектического материализма.

  3. Основные принципы, законы и категории исторического материализма.

  4. Теория общественно-экономической формации.

Основные понятия темы: отчуждение, опредмечивание, распредмечивание, практика, партийность в философии, диалектический материализм, исторический материализм, общественно-экономическая формация.

Контрольные вопросы по самостоятельной работе и задания к теме.

  1. В чем сущность концепции отчуждения у К. Маркса?

  2. В чем состоит суть материалистического понимания истории?

  3. Роль личности в истории.

  4. “Деятельность” как способ существования и развития общества в марксизме. Понятие "деятельности" в философии Маркса.

  5. Вопрос о собственности в философии марксизма.

  6. Ê. Ìàðêñ â «Òåçèñàõ î Ôåéåðáàõå» óêàçûâàåò: «Ôèëîñîôû ëèøü ðàçëè÷íûì îáðàçîì îáúÿñíÿëè ìèð, íî äåëî çàêëþ÷àåòñÿ â òîì, ÷òîáû èçìåíèòü åãî». Îòâåòüòå íà âîïðîñû:

à) Êàêîé íåäîñòàòîê ôèëîñîôèè óêàçûâàåòñÿ Ìàðêñîì?

б) Îçíà÷àåò ëè ýòî, ÷òî, ñ òî÷êè çðåíèÿ Ê. Ìàðêñà, ôèëîñîôèÿ áîëüøå íå íóæíà?

â) Êàêóþ ðîëü, èñõîäÿ èç ýòîãî ïîëîæåíèÿ Ê. Ìàðêñà, äîëæíà èãðàòü ôèëîñîôèÿ?

ã)  ÷åì çàêëþ÷àåòñÿ ñâÿçü ìåæäó ôèëîñîôèåé è ðåâîëþöèîííîé äåÿòåëüíîñòüþ ìàññ ïî ïåðåóñòðîéñòâó îáùåñòâà?



  1. Ôèëîñîôèÿ Ìàðêñà åñòü çàêîí÷åííûé ôèëîñîôñêèé ìàòåðèàëèçì, êîòîðûé äàë ÷åëîâå÷åñòâó âåëèêèå îðóäèÿ ïîçíàíèÿ, à ðàáî÷åìó êëàññó — â îñîáåííîñòè» (Ëåíèí Â.È. Ïîëí. ñîáð. ñî÷. Ò. 23. Ñ. 44). Îòâåòüòå íà âîïðîñû:

à) ×òî õîòåë ïîä÷åðêíóòü Â.È. Ëåíèí ñëîâîì «çàêîí÷åííûé»? Ìîæíî ëè ãîâîðèòü î òîì, ÷òî ìàòåðèàëèçì äî Ê. Ìàðêñà áûë íåçàêîí÷åííûì?

á) Êàê ïîíèìàòü ñëåäóþùåå èçðå÷åíèå Â.È. Ëåíèíà: «Äîìàðêñîâñêèå ìàòåðèàëèñòû áûëè ìàòåðèàëèñòàìè “âíèçó” è èäåàëèñòàìè “ââåðõó”»?

â)  ÷åì çàêëþ÷àëîñü, ïî Â.È. Ëåíèíó, äàëüíåéøåå ðàçâèòèå ìàòåðèàëèçìà Ê. Ìàðêñîì è Ô. Ýíãåëüñîì?

ã) Ìîæíî ëè ñ÷èòàòü ïðàâèëüíîé «ôîðìóëó»: Äèàëåêòè÷åñêèé ìàòåðèàëèçì = äèàëåêòèêà Ãåãåëÿ + ìàòåðèàëèçì Ôåéåðáàõà ?



  1. Ìîæíî ëè óòâåðæäàòü, ÷òî ñíà÷àëà Ê. Ìàðêñ è Ô. Ýíãåëüñ ñîçäàëè ôèëîñîôñêîå ó÷åíèå î ïðèðîäå, à çàòåì îá îáùåñòâå?

  2. Âûäåëèòå âåðíîå îïðåäåëåíèå:

à) Ìàòåðèàëèñòè÷åñêàÿ ôèëîñîôèÿ âîçíèêëà ïîòîìó, ÷òî íà èñòîðè÷åñêîé àðåíå ïîÿâèëèñü Ê. Ìàðêñ è Ô. Ýíãåëüñ, áåç êîòîðûõ íå áûëî áû è äèàëåêòè÷åñêîãî ìàòåðèàëèçìà.

á) Ôèëîñîôèÿ ìàðêñèçìà ïîÿâèëàñü â ðåçóëüòàòå ôèëèàöèè (âûäåëåíèÿ) èäåé.

â) Âîçíèêíîâåíèå ìàðêñèñòñêîé ôèëîñîôèè — çàêîíîìåðíûé ðåçóëüòàò èñòîðè÷åñêîãî ðàçâèòèÿ.

ã) Ôèëîñîôèÿ ìàðêñèçìà âîçíèêëà â îñíîâíîì èç ïîòðåáíîñòåé êðèòè÷åñêîãî àíàëèçà âñåé ïðåäûäóùåé ôèëîñîôèè.



  1. «Ìû âîâñå íå ñìîòðèì íà òåîðèþ êàê íà íå÷òî çàêîí÷åííîå è íåïðèêîñíîâåííîå; ìû óáåæäåíû, íàïðîòèâ, ÷òî îíà ïîëîæèëà òîëüêî êðàåóãîëüíûå êàìíè òîé íàóêè, êîòîðóþ ñîöèàëèñòû äîëæíû äâèãàòü äàëüøå âî âñåõ íàïðàâëåíèÿõ, åñëè îíè íå õîòÿò îòñòàòü îò æèçíè» (Ëåíèí Â.È. Ïîëí. ñîáð. ñî÷. Ò. 4. Ñ. 184).

Îòâåòüòå íà âîïðîñû:

à) Ïî÷åìó îáùåñòâåííàÿ òåîðèÿ (â òîì ÷èñëå è ìàðêñèñòñêàÿ) ïî ñâîåìó ñóùåñòâó íå ìîæåò ñòîÿòü íà ìåñòå, à äîëæíà ðàçâèâàòüñÿ è îáîãàùàòüñÿ?

á) Êàêèå èñòîðè÷åñêèå ñäâèãè ïðîèçîøëè â ïåðèîä æèçíè Â.È. Ëåíèíà ïî ñðàâíåíèþ ñî âðåìåíåì æèçíè Ê. Ìàðêñà è Ô. Ýíãåëüñà?

â)  ÷åì ôèëîñîôñêàÿ íåñîñòîÿòåëüíîñòü äîãìàòèçìà?

ã) Êàêèå ôèëîñîôñêèå ïðîáëåìû îñîáåííî àêòóàëüíû â ñîâðåìåííîì ìèðå? Íàçîâèòå ñîöèàëüíûå è íàó÷íî-ïîçíàâàòåëüíûå ïðè÷èíû, ïðèäàþùèå òîé èëè èíîé ôèëîñîôñêîé ïðîáëåìå çàêîí÷åííûé âèä.


  1. Íàçîâèòå íåâåðíîå âûñêàçûâàíèå:

à) Ôèëîñîôèÿ ðàçâèâàåòñÿ ïîä âëèÿíèåì îòêðûòèé â åñòåñòâåííûõ íàóêàõ.

á) Ôèëîñîôèÿ ðàçâèâàåòñÿ ïîä âëèÿíèåì îòêðûòèé â îáùåñòâåííûõ è ãóìàíèòàðíûõ íàóêàõ.

â) Ôèëîñîôèÿ ðàçâèâàåòñÿ íà îñíîâå èçìåíåíèé â ÷åëîâå÷åñêîì áûòèè.

ã) Ãëàâíîé ïðè÷èíîé èçìåíåíèé â ôèëîñîôèè ÿâëÿþòñÿ æåëàíèÿ ëþäåé.



Литература.

  1. Карл Маркс и современная философия: Сборник материалов научной конференции к180 - летию со дня рождения К. Маркса. - М.,1998.

  2. Реале Дж. Антисери Д. Западная философия от истоков до наших дней. В 4-х т. Т.3. -СПб., 1996.

  3. Маркс К., Энгельс Ф. Немецкая идеология // Маркс К., Энгельс Ф. Соч. 2-е изд. Т. 3. Гл. 2. п. 4; гл. 4. п. 1, 10, 11.

  4. Маркс К. К критике политической экономии. Предисловие // Маркс К., Энгельс Ф. Соч. 2-е изд. Т. 13. С.6-7.

  5. Маркс К. Капитал // Маркс К., Энгельс Ф. Соч. 2-е изд. Т. 23.

  6. Маркс К. Тезисы о Фейербахе // Маркс К., Энгельс Ф. Соч. 2-е изд. Т. 3.

  7. Энгельс Ф. Людвиг Фейербах и конец классической немецкой философии // Маркс К., Энгельс Ф. Соч. 2-е изд. Т. 21.

  8. Энгельс Ф. Развитие социализма от утопии к науке // Маркс К, Энгельс Ф. Соч. 2-е изд. Т. 19.

  9. Энгельс Ф. Происхождение семьи, частной собственности и государства. // Маркс К., Энгельс Ф. Соч. 2-е изд. Т. 21.

  10. Ленин В.И. Материализм и эмпириокритицизм // Ленин В.И. ПСС. Т. 18. Гл. 3, §§ 1, 5; гл. 5, §§ 1-3, 8.

  11. Ленин В.И. О государстве. Государство и революция // Ленин В.И. ПСС. Т. 33.

Тема 9. Основные направления зарубежной философии XIX-XX вв.

  1. Философия жизни А. Шопенгауэра, В. Дильтея и Ф. Ницше.

  2. Философия экзистенциализма и её проблематика. С. Кьеркегор и проблема морального выбора.

  3. Проблема человека, его существования и сущности в современном экзистенциализме. ( М. Хайдеггер. К. Ясперс. Ж.-П. Сартр. А. Камю ).

  4. Философия современного позитивизма и прагматизма.

Основные термины.

Философия жизни, экзистенциализм, позитивизм и неопозитивизм, прагматизм и неопрагматизм, догматизм, релятивизм, верификация, фальсификация, инструментализм.



Контрольные вопросы по самостоятельной работе и задания к теме.

1. Основные направления философии XIX–XX века и их особенности: рационализм и иррационализм, сциентизм и антисциентизм.

2. Развитие классических философских традиций: а) неокантианство (В. Виндельбанд, Г. Риккерт); б) позитивизм (О. Конт) и его исторические формы: эмпириокритицизм (Э.Мах и др.), неопозитивизм (Л. Витгенштейн и др.); в) неотомизм (Ж. Маритен и др.)

3. Психоанализ (З.Фрейд, К.Юнг)

4. Феноменология (Э. Гуссерль), философская герменевтика (Х.-Г. Гадамер), структурализм (К. Леви-Стросс, М. Фуко), прагматизм (Ч. Пирс).

5. Франкфуртская школа (Т. Адорно, Г. Маркузе), теории «информационного общества» (Д. Белл), «локальных цивилизаций» (А. Тойнби), стадий роста (У. Ростоу).

6. К философии жизни можно отнести: а) – Поппера; б) – Ницше; в) – Фрейда; г) – Фромма.

7. Шопенгауэр принимал за сущность мира и мировую субстанцию: а) - объективную волю; б) - субъективную волю; в) – материю; г) - абсолютную идею.

8. Философия жизни Ницше была направлена против: а) - массовой культуры; б) – личности; в) – морали; г) – общества.

9. Аксиология философии Ницше состояла в: а) - переоценке всех прежних ценностей; б) - новом религиозном учении; в) - методологии науки; г) – социологии.

10. Кому принадлежало учение о сверхчеловеке: а) - Ницше; б) – Шопенгауэру; в) – Канту; г) – Сартру.

11.Важнейшей для экзистенциализма была проблема: а) – отчуждения; б) - классового неравенства; в) - методологии науки; г) – рационализма.

12. К философии экзистенциализма относятся: а) – Фромм; б) – Фрейд; в) – Хайдеггер; г) – Ницше.

13. Основной термин философии экзистенциализма: а) – существование; б) – сущность; в) –ценность; г) – добро.

14. Основоположником экзистенциализма был: а) - Ж.-П. Сартр; б) - М. Хайдеггер; в) - С. Кьеркегор; г) - Ф. Ницше.

15. Позитивизм – это: а) - неклассическое философское направление; б) - классическое философское направление; в) - положительное учение об истине; г) - учение, отрицающее истину.

16. Основатель позитивизма: а) - Кант; б) – Конт; в) – Кун; г) – Маркс.

17. Современный позитивист: а) – Спенсер; б) – Пирс; в) – Поппер; г) – Авенариус.

18. Прагматизм – это: а) - позитивная философия; б) - философия деятельности; в) - традиционная метафизика; г) - философия языка.

19. Основатель прагматизма: а) – Конт; б) – Пирс; в) – Дьюи; г) - Карнап.

20. Верификация – это метод гносеологии: а) – прагматизма; б) – позитивизма; в) - философии жизни; г) – экзистенциализма.

ЛИТЕРАТУРА.


  1. Шопенгауэр А. Мир как воля и представление. Т. 1. М., 1900.

  2. Ницше Ф. Так говорил Заратустра. М., 1990.

  3. Кьеркегор С. Наслаждение и долг. СПб., 1884.

  4. Зотов А.Ф., Мельвиль Ю.К. Западная философия XX века. – М., 1998.

  5. Зотов А.Ф. Современная западная философия. – М., 2001.

  6. Кун Т. Структура научных революций. – М., 2001.

  7. Хюбшер А. Мыслители нашего времени: Справочник по философии Запада XX века. – М., 1994.

  8. Шпенглер О. Закат Европы. Т.1,2. – М., 1993.

  9. Философия ХХ века: Хрестоматия / Сост. В. А. Сакутин, М. В. Казмирук. Владивосток: Мор. гос. ун-т, 2004. – 251 с.

  10. Современная западная философия. Энциклопедический словарь / Под ред. О. Хеффе, В.С. Малахова, В.П. Филатова при участии Т.А. Дмитриева. Ин-т философии. - М.: Культурная революция, 2009. - 392 с.

Тема 10. Онтология. Философские проблемы бытия и материи.

  1. Понятие бытия. Основные виды и формы бытия. Категория бытия в истории философии.

  2. Понятие материи, ее субстанциональность. Формы существования материи. Философское и естественнонаучное представление о материи.

  3. Диалектическая связь материи, движения, пространства и времени.

  4. Социальное бытие. Э. Фромм о двух способах бытия.


Основные термины.

Бытие, естественный и искусственный миры, формы бытия, формы человеческого бытия, материя, формы существования материи, философское и естественнонаучное представление о материи; монизм, дуализм плюрализм о материи; движение, пространство, время; субстанциональная и релятивистская концепции материи; социальное бытие, универсальные связи бытия; диалектика, принципы и законы диалектики; конструкция и деструкция.



Контрольные вопросы по самостоятельной работе и задания к теме.

  1. В чём различие между бытием и небытием?

  2. В чем сущность субстанциальной и реляционной концепций пространства и времени?

  3. Бытие – это философская категория, означающая: а) - объективный мир; б) – общество; в) – природу; г) – быт.

  4. Материя – это философская категория, обозначающая: а) - объективную реальность, связи и отношения; б) - субъективную реальность, представления; в) - все то, что человек ощущает и познает; г) - все то, из чего можно что-либо построить или соорудить.

  5. Метафизика – это: а) - синоним философии; б) - учение о потустороннем; в) - философия, основанная на физике; г) - то же, что и диалектика.

  6. Метод в философии – это: а) - способ построения и обоснования философского знания; б) - путь к познанию; в) - практический приём исследования; г) – эксперимент.

  7. Механицизм – это: а) - метод познания, основанный на признании механистической формы движения материи в качестве единственной или главной; б) - взгляд на материю как на механизм природы; в) - представление о социальных процессах как о заданном механизме; г) - теологическое представление о мире.

  8. Релятивизм – это: а) - принцип относительности; б) - принцип материализма; в) - принцип идеализма; г) - принцип механицизма.

  9. Релятивистское представление о материи основано на теории: а) – Эйнштейна; б) – Аристотеля; в) – Маркса; г) – Гегеля.

  10. Проблема социального бытия рассматривалась в философии: а) – Фромма; б) – Фрейда; в) – Маркса; г) – Канта.

  11. Автором произведения "Здоровое общество" был: а) – Маркс; б) – Ленин; в) – Фромм; г) – Юнг.

  12. Основной проблемой произведения Э. Фромма "Иметь или быть" является: а) - проблема двух способов жизни; б) - проблема социального устройства; в) - проблема психоанализа; г) - проблема политической власти.

  13. Основной проблемой произведения Э. Фромма "Искусство любви" является: а) - проблема истинной любви, любви как ценности; б) - проблема физиологической любви; в) - проблема продолжения человеческого рода; г) - проблема выбора любимого человека.



Поделитесь с Вашими друзьями:
1   2   3   4   5   6   7   8


База данных защищена авторским правом ©znate.ru 2019
обратиться к администрации

    Главная страница