Контрольные вопросы по самостоятельной работе и задания к теме



Скачать 332.69 Kb.
страница2/8
Дата17.08.2018
Размер332.69 Kb.
ТипКонтрольные вопросы
1   2   3   4   5   6   7   8

Основные термины.


Натурфилософия, материализм, идеализм, диалектика, монизм, гилозоизм, пантеизм, бытие, сознание, атомизм, софизм, этика, гедонизм, эпикурейство, кинизм, субъективизм, объективный идеализм, категории, материя, форма, метафизика.

Контрольные вопросы по самостоятельной работе и задания к теме.

1. Отличие античной философии от философии Древнего Востока:

- в теоретическом анализе; - в мифологии; - в наличии философских школ; - в появлении философских учений и учителей.

Объясните свой ответ, приведите примеры.

2. К философским школам античности, изучавшим проблемы космоцентризма, относятся:

- милетская школа; - пифагорейская школа; - школа Сократа; - софизм.

В чем состояли эти проблемы, и какое значение имеёт их анализ для последующей науки?

3. Согласно античной традиции к семи мудрецам был причислен философ:

- Сократ; - Платон; - Фалес; - Солон.

За какую деятельность философ был назван мудрецом?

4. В элейской натурфилософской школе в центре анализа стояли проблемы:

- онтологии; - гносеологии; - аксиологии; - этики.

В чем состояли эти проблемы и в каких философских учениях они были развиты впоследствии?

5. Диалектика – это учение о ___________ , а первым диалектиком в философской традиции считается _______________. Заполните пробелы в этой фразе и объясните свой ответ.

- постоянной противоречивости мира, Гераклит; - первоначале бытия, Фалес; - материи, Демокрит;

- логике, Аристотель.

6. Атомизм – это учение античной философии:

- о материальной субстанции бытия; - о тождественности элементов мира; - о единстве бытия;

- о множественности миров.

Расскажите об атомизме и его эволюции.

7. Выдающиеся философы античности – Сократ, Платон и Аристотель с точки зрения классической философии по своему мировоззрению являлись:

- материалистами; - идеалистами; - натурфилософами; - софистами.

Объясните свой ответ и сопоставьте учения этих философов.
Литература.


  1. Виндельбанд В. История древней философии. Киев, 1995;

  2. Рассел Б. История западной философии: В 2 тт. Т. 1. М., 1993;

  3. Реале Дж., Антисери Д. Западная философия от истоков до наших дней. I. Античность. СПб., 1994;

  4. Антология мировой философии. В 4 т. Т. 1. Ч. 1. М., 1969. – С. 158-164.

  5. Алексеёв П. В., Панин А.В. Хрестоматия по философии. Учебное пособие. М.. 1997.

  6. Мир философии. Ч. 1-2. М.. 1991.

  7. Асмус В. Ф. Античная философия. 3 изд. М., 1999.

  8. Боннар А. Греческая цивилизация: В 2 тт. Ростов-на-Дону, 1994;

  9. Фрагменты ранних греческих философов. Ч. 1. М., 1989;

ТЕМА 4. ИСТОРИЧЕСКИЕ ТИПЫ СРЕДНЕВЕКОВОЙ ФИЛОСОФИИ И ЭПОХИ «ВОЗРОЖДЕНИЯ».

  1. Статус философии в средневековой культуре. Философия и религия. Проблема мира и человека в средневековой философии.

  2. Принципы средневекового философского мышления. Доктрина Фомы Аквинского как средоточие средневековой схоластики и его учение о гармонии веры и разума.

  3. Августин и учение о трансценденции.

  4. Характерные черты философии эпохи Ренессанса. Гуманистические идеалы философской мысли Возрождения.

  5. Доктрина политической философии Макиавелли как выражение духа эпохи Возрождения.


Основные термины.

Теоцентризм, патристика, схоластика, формализм, неотомизм, номинализм, универсалии, трансценденция, теология, телеология, религиозный реализм, неоплатонизм, дихотомия (разума и веры), монотеизм, креационизм, гуманизм, свобода воли, естественные права человека.


Контрольные вопросы по самостоятельной работе и задания к теме.

1. Определяющая черта философии Средневековья:

а)- рационализм; б)- материализм; в)- теоцентризм; г)- космоцентризм.

2. Бог в средневековой христианской философии:

а)- Иисус Христос; б)- трансцендентная сущность; в)- мировой разум; г)- мировая воля.

3. Теория двух миров: "града земного" и "града Божьего" – разрабатывалась:

а)- Аристотелем; б)- Боэцием; в)- Августином; г)- Франциском Ассизским.

4. Христианская философия представляет собой: а)- продолжение традиционной античной философии; б)- новый тип духовности; в)- новый этап гуманизма; г)- новый этап натурфилософии

5. Патристика – это: а) - философия, основанная на приоритете семейных отношений; б) - философия "отцов церкви"; в)- общество, основанное на родовых отношениях; г)- патриотическая философия

6.Схоластика – это: а)- логическое суждение; б)- тип религиозной философии; в)- школьное обучение; г) - словесное ухищрение, умышленный обман.

7. Какая из названных черт более всего подходит философии Средневековья:

а)- оптимизм; б)- антропоцентризм; в)- формализм; г)- пантеизм. Объясните.

8. Основной проблемой философии Средневековья является: а)- проблема соотношения разума и веры; б)- проблема познаваемости Вселенной; в)- проблема происхождения природы и человека;

г)- проблема способности человеческого разума.

9. Трансценденция – понятие, означающее: а)- потустороннее, недоступное чувственному опыту;

б)- аналитическую функцию разума; в)- один из методов познания; г)- одну из форм существования материи.

10. "Спор об универсалиях" – это дискуссия средневековой философии: а)- о познании бытия; б)- о природе общих понятий; в)- о сущности Бога; г)- о сущности конкретных вещей.

Расскажите о нем и сделайте вывод о значении этого явления для развития гносеологии в последующей философии.



Литература.

  1. Библия: Книги Священного Писания Ветхого и Нового Завета / Рус. пер. 2-е изд. Брюссель, 1983;

  2. Рассел Б. История западной философии: В 2 тт. Т. 1. М., 1993;

  3. Реале Дж., Антисери Д. Западная философия от истоков до наших дней. I. Античность. СПб., 1994;

  4. Антология мировой философии. В 4 т. Т. 1, Т. 2. М., 1969.

  5. Алексеёв П. В., Панин А.В. Хрестоматия по философии. Учебное пособие. М.. 1997.

  6. Мир философии. Ч. 1-2. М.. 1991.

  7. Коплстон Ф.Ч. История средневековой философии. М., 1997;

  8. Чаша Гермеса: Гуманистическая мысль эпохи Возрождения и герменевтическая традиция. М., 1996.

ТЕМА 5. ИСТОРИЧЕСКИЕ ТИПЫ ФИЛОСОФИИ ПЕРИОДА

НАУЧНОЙ РЕВОЛЮЦИИ И ЭПОХИ ПРОСВЕЩЕНИЯ.

1. Философия и наука. Формирование научной картины мира.

А) Научная революция: общая характеристика. Изменение статуса философии в контексте развития науки и техники.

Б) Основные гносеологические программы в философии Нового времени. Галилеевский образ науки.

В) Философское значение идей Николая Коперника.

Г) Дилемма эмпиризма и рационализма в новоевропейской культуре. Френсис Бэкон: Индуктивный метод познания. Рационализм Рене Декарта. "Рассуждение о методе".

Д) Метафизика и этика Бенедикта Спинозы.

Е) Георг Лейбниц и его монадология.

Ж) Томас Гоббс и Джон Локк о государстве и естественных правах человека.

2. Философия и идеология в эпоху Просвещения.

А) Философия как идеология. Революционные идеалы. Культ разума и философский нигилизм в европейской культуре эпохи Просвещения.

Б) Теоретические основания дискуссий о демократии и принципах государственного правления в социально-философской мысли Просвещения.

В) Просвещение и религия. Жан Жак Руссо как идеолог Просвещения.
Основные термины.

Научная картина мира, механицизм, механистическая картина мира, эмпиризм, рационализм, индукция и индуктивный метод познания, дедукция и дедуктивный метод познания, "идолы познания" Ф. Бэкона, "универсальная математика" Р. Декарта, субстанциональное представление, монизм, дуализм, плюрализм, субъективный идеализм и солипсизм, принцип естественного права Т. Гоббса и Дж. Локка, общественный договор, разумный эгоизм, эгалитаризм.


Контрольные вопросы по самостоятельной работе и задания к теме.

1. Индукция была основным методом гносеологии для: а)- Бэкона; б)- Аристотеля; в)- Декарта; г)- Локка.

2. Дедукция была основным методом гносеологии для: а)- Бэкона; б)- Декарта; в)- Локка; г)- Гоббса.

3. Индукция – это: а)- метод мышления, построенный на переходе от общего суждения к частному; б)- метод педагогики; в)- метод абстрактного познания; г)- метод анализа, построенный на переходе от частных наблюдений к общим суждениям и умозаключениям.

4. Дедукция – это: а) метод мышления с помощью силлогизмов; б) метод мышления, построенный на переходе от общего суждения к частным; в) метод образования и умственного развития; г) педагогический и психологический приём

5. Основным принципом мышления Нового времени является:

а)- эмпиризм; б)- рационализм; в)- психологизм; г)- религиозность

7. Эмпиризм – это: а)- философский принцип, основанный на приоритете опытного знания; б)- философия рационализма; в)- философия, опирающаяся на физику; г)- теоретическое знание.

8. Рационализм – это: а)- философский принцип, основанный на разуме как источнике и критерии знания; б)- философский принцип, основанный на эксперименте; в)- теологический принцип, лежащий в основе схоластики; г)- область математики.

9. Эмпиризм Нового времени был основан: а)- Декартом; б)- Локком; в)- Бэконом; г)- Спинозой.

10. Рационализм Нового времени был основан: а)- Декартом; б)- Локком; в)- Гоббсом; г)- Бэконом.

11. Субстанция – это: а)- первооснова всех вещей и явлений; б)- принцип соподчинения; в)- начало бытия; г)- переход из одного состояния вещей в другое.

12. Механистическая картина мира в философии Нового времени основана на: а)- законах механики; б)- теории двойственной истины; в)- законах природы; г)- законах диалектики.

13. Основная черта философии Гердера: а)- религиозность; б)-антропологизм; в)- рационализм; г)- сенсуализм.

14.Антропогенез в философии Гердера означал: а)- человек есть Божественное творение; б)- человек есть следствие неорганической и органической природы; в)- человек есть следствие культуры; г)- культура есть следствие природы.
Литература.


  1. Рассел Б. История западной философии: В 2 тт. Т. 1. М., 1993;

  2. Реале Дж., Антисери Д. Западная философия от истоков до наших дней. СПб., 1994;

  3. Антология мировой философии. В 4 т. М., 1969.

  4. Алексеев П. В., Панин А.В. Хрестоматия по философии. Учебное пособие. М.. 1997.

  5. Мир философии. Ч. 1-2. М.. 1991.

  6. Современная философия науки: Хрестоматия. М., 1994;

Тема 6. Немецкая классическая философия
1. Немецкая классическая философия и её исторические особенности.

2. “Критическое” учение И. Канта: а) агностицизм теории познания. Понятие «априори»;

б) Смысл трансцендентализма: трансцендентальная диалектика и трансцендентальный субъект.

Учение о долженствовании в этике И. Канта. Категорический императив.

3. Философская концепция Г. Гегеля: диалектический метод и система. Принцип тождества бытия и мышления: логика и теория познания Г. Гегеля.

4. Антропологический материализм Л. Фейербаха. Критика религии как формы отчуждения.


Основные понятия темы.

Классическая немецкая философия, априоризм, агностицизм, категорический императив, автономная этика, диалектика, метафизика, основные законы и категории диалектики, антропологический принцип.



Контрольные вопросы по самостоятельной работе и задания к теме.

1. Каково место классической философии в истории человеческой мысли и культуры?

2. Какую эволюцию претерпели философские воззрения И. Канта?

3. В чем состоит космогоническая гипотеза И. Канта и каково её философское значение?

4. В чем заключается сущность кантовской философии?

5. В чем выражается дуализм кантовской философии?

6. Что такое антиномии чистого разума? Почему учение об антиномиях представляет собой подход и понимание диалектики человеческого познания?

7. Что такое категорический императив Канта?

8. Каково рациональное содержание диалектики Гегеля?

9. Каковы основные принципы гегелевской философии истории?

10. Как решается Гегелем проблема свободы в историческом процессе?

11. Как определял Гегель содержание и предмет философии?

12. В чем состоит антропологизм в философии Л. Фейербаха?

13. Каково отношение Л. Фейербаха к религии?



  1. Философия Канта – это, главным образом: а)- эмпиризм; б)- гносеология; в)- онтология; г)- этика.

15. Априорное знание – это, по Канту: а)- знание, основанное на чувственном опыте; б)- знание, предшествующее опыту; в)- ложное, ошибочное знание; г)- теоретическое знание.

16. Философия Канта может быть определена как: а)- трансцендентальная; б)-материалистическая; в)-натурфилософия; г)- философия космизма.

7. "Мир есть вещь в себе" – это определение Канта отражает его позицию: а)- агностицизма; б)- материализма; в)- сенсуализма; г)- субстанционализма.

8. Кантовский категорический императив – это: а)- религиозная заповедь; б)- безусловное, нравственное повеление; в)- социально-правовое требование; г)-экономическое повеление.

9. Философская система Гегеля – это: а)- объективный идеализм; б)- субъективный идеализм; в)- религиозное учение; г)- материализм.

10. Диалектика Гегеля – это: а)- диалектика мира вещей; б)- диалектика абсолютной идеи; в)- диалектика природы; г)-диалектика материи.

11.Философская система Фейербаха – это: а)- антропологический материализм; б)- диалектический материализм; в)- субъективный идеализм; г)- объективный идеализм.




Поделитесь с Вашими друзьями:
1   2   3   4   5   6   7   8


База данных защищена авторским правом ©znate.ru 2019
обратиться к администрации

    Главная страница