Конспект лекции по дисциплине: «Нравственно-этические основы службы. Служебный этикет» Тематический модуль №1



страница79/106
Дата10.03.2018
Размер2.52 Mb.
ТипКонспект
1   ...   75   76   77   78   79   80   81   82   ...   106

Первый вопрос:


1. Понятие «этикет», его этимология и значение для профессиональной деятельности сотрудника внутренних дел.

Современный сотрудник правоохранительных органов должен, именно, должен, осознавать, что знание и неукоснительное соблюдение правил нравственного поведения, хорошего тона активно воздействует на правосознание и поведение граждан и тем самым является одной из составляющих его профессиональной компетентности. Кроме этого, знание не только особенностей служебного этикета, но и общегражданского этикета имеет огромное значение для сотрудника органов внутренних дел, так как его служебная и личная жизнь насыщена социально-психологическими коллизиями, из которых ему надо выходить с честью, достойно. Добродетель, гуманность, эмпатия, внешняя привлекательность, интеллигентность в его поведении и общении влияет на оппонента, поскольку в отношениях большинства воспитанных людей соблюдаются правила «взаимности» («золотое правило нравственности») «поступай по отношению к окружающим так, как ты хотел бы, чтобы окружающие поступали по отношению к тебе»; или «Не делай окружающим того, чего не пожелаешь себе».

Необходимо отметить, что вопрос соотношения этики и этикета не однозначен в науке. Существуют различные подходы к пониманию этого аспекта. Наиболее чётко выделяют два из них: первый - отрицает этикет как моральное явление, поскольку в нём находят отражение, прежде всего, внешние проявления, второй - наоборот, считает этикет - структурным элементом морали, включая его в число простых норм нравственности. Логично рассматривать этикет как особую (специфическую) внешнюю форму проявления нравственности, необходимую черту духовно развитой личности. Если человек в обществе (на виду) ведет себя пристойно, а в ситуации отсутствия окружения плохо, то такой человек аморален. «... Моральное поведение, вызванное только угрозой наказания или обещанием награды, будет моральным больше с виду, чем в действительности, ибо ведь, в сущности, оно основывается на эгоизме...»9.

Проблемы нравственности давно волнуют человечество. Корни интереса к нравственности уходят в историю. Об этом говорят, к примеру, трактат древнеримского врача «Гигиена страстей, или нравственная гигиена»; исследования экономиста А.Смита по теории нравственных чувств, изложение основ нравственности, написанные русским физиологом И.И. Мечниковым «Этюды о природе человека». «Решение задачи человеческой жизни должно неизбежно повести к более точному определению основ нравственности. Последняя должна иметь не непосредственное удовольствие, а завершение нормального цикла существования. Для того, чтобы достигнуть этого результата, люди должны гораздо более помогать друг другу, чем они делают это теперь», - писал Мечников. Суть нравственности, как реального общественного явления, существование которого сопряжено с первым усилием людей жить и действовать сообща, сначала стихийно, а затем, преднамеренно объединяясь, состоит в том, что она является жизненно необходимым условием выживания людей, упорядочение их общественного образа жизни. Такая альтернатива породила ряд теоретических обоснований, согласно которым нравственный человек строго приспособлен к условиям внешней среды (английский философ Г. Спенсер), а природа может быть названа первым учителем нравственного начала для человека (П.А. Кропоткин). Г. Селье, автор общепризнанной теории стресса, считает, что нравственно то, что биологически полезно, а поэтому нравственные нормативы должны быть основаны на биологических законах, на законах человеческого самосохранения.

Эффективное руководство немыслимо без знания руководителем такой общественной науки, как этика. И. Кант говорил, что этика является трамплином, который позволяет людям подняться выше самих себя, освободиться от эгоистических склонностей и видеть в других личностях тоже личность. Философ-материалист П.Гольбах резюмировал, что этика есть наука об отношениях, существующих между людьми, и об обязанностях, вытекающих из этих отношений.

Нравственность - общественное явление. Состоит из двух уровней: отношение и сознания. Нравственным мерилом профессионального долга является практическая сфера, которая образуется из отношений к государству и обществу, а также сотрудников друг к другу. В понятие нравственного критерия выполнения профессионального долга входят не только его практические результаты, но и мотивы деятельности. Кроме того, нравственная оценка конкретного поведения сотрудника предполагает учет его предшествующей деятельности.

В связи с этим крайне важное значение в деятельности правоохранительных органов приобретает категория моральной ответственности.

Категория моральной ответственности в существенной мере коррелируется с категорией профессионального долга, являясь в определенной степени одной из его составляющих. Ответственность выражает отношение общества или человека к выполнению субъектом нравственного долга.

Моральная ответственность условно может быть разделена на внутреннюю и внешнюю. Внутренняя ответственность – это способность личности осознавать последствия своих действий и поступать в соответствии с этим осознанием, руководствуясь нормами морали. Внешняя ответственность выступает в виде общественных санкций за действия личности.

Иногда ответственность подразделяют на позитивную и негативную. Позитивная ответственность – это сознательное и добросовестное выполнение личностью предъявляемых к ней требований. Она ориентирует с на должное исполнение субъектом возложенных на него обязанностей. Негативная ответственность – реакция общества или личности на совершенные проступки.

Моральная ответственность отличается от юридической, которая всегда связана с применением мер государственного принуждения. При моральной ответственности санкции к субъекту за безнравственные действия может предъявлять не только общество, но и сам субъект. Моральная ответственность связана в первую очередь с общественным и личным осуждением.

В этой связи встает вопрос о мере ответственности. В определении юридической ответственности действуют четкие правовые рамки. Моральная ответственность таких рамок не имеет. Мера моральной ответственности в достаточной степени имеет под собой субъективные основания, т.к. общество или сам человек в каждой конкретной ситуации определяет, в какой мере и в какой форме осудить совершившего проступок. Однако, это не означает что мера моральной ответственности лишена объективных оснований. Такими основаниями являются степень вреда, нанесенного проступком, и степень вины нарушителя.

Мера ответственности за моральный выбор вытекает из диалектики свободы и необходимости. Личность ответственна в меру свободы выбора, т.е. она отвечает лишь за то, что она объективно могла и субъективно должна была выбрать и реализовать в поступке.

В последние годы остро встал вопрос об ответственности правоохранительных органов и их сотрудников за совершенные ими действия. Суть этого вопроса состоит в следующем: в какой мере и за что они могут и должны нести ответственность.

Мера ответственности, как было отмечено выше, определяется мерой свободы выбора, т.е. наличием объективных возможностей для альтернативных действий и степенью следования нравственным требованиям. Сотрудники правоохранительных органов должны нести ответственность за конкретные противоправные или аморальные действия конкретных лиц или органов государства. Однако в действительности оценка действий человека или целой организации не всегда укладывается в ту или иную формулу. Многие вопросы требуют глубокого анализа и должны решаться по-своему в каждом конкретном случае с учетом всех сопутствующих им обстоятельств.

Каковы этимологические основания происхождения понятия «этикет»? Вообще, этимоло́гия (от др. - греч. ἔτυμος — истинный, правильный, верный + др. - греч. λόγος суждение) — раздел лингвистики (конкретнее - сравнительно-исторического языкознания), изучающий происхождение слов. Первоначально, у древних — учение об «истинном» («первоначальном») значении слова.

Понятие об этикете

Этике́т (от фр. étiquette — этикетка, надпись) — нормы и правила поведения людей в обществе. Этикет - слово французского происхождения, означающее манеру поведения. К нему относятся правила учтивости и вежливости, принятые в обществе.

Следовательно, исторически сложившиеся правила поведения закрепляются в этикете. В справочной литературе нет разногласий по поводу того, как понимать термин «этикет». Например, в словаре по этике дается следующее определение: этикет (фр. etiquette - ярлык, этикетка) - совокупность правил поведения, регулирующих внешние проявления человеческих отношений (обхождение с окружающими, формы обращения и приветствий, поведение в общественных местах, манеры и одежда)10. В современном понимании - это установленный порядок поведения, своего рода соглашение между людьми о том, что является правильным и неправильным, что принято и не принято в обществе. Вопросы этикета достаточно хорошо освещены в отечественной и зарубежной литературе11.



Таким образом, этикет следует рассматривать как совокупность правил «хорошего», «высокого» тона, выполнение которых делает общение взаимовыгодным, взаимоприятным, добродетельным. Такое определение этикета позволяет рассматривать его, как явление утилитарное, (от utilitas (лат.) – польза) то есть приносящее конкретную выгоду, пользу); как явление эстетическое – позволяющее украсить отношения между людьми; как явление этическое, поскольку выполнение правил этикета способствует созиданию добродетелей одних людей по отношению к другим.

Т.е., этикет – это установленный порядок поведения где-либо (первоначально в определенных социальных кругах, напр. при дворах монархов, в дипломатических кругах и т. п.)12.

Этикет - это конкретно историческое явление. Оно обусловлено уровнем и характером общественных отношений социальных слоёв, групп, индивидов на определённом этапе своего развития, условиями деятельности человека. «Совокупность совершаемых человеком поступков многообразна, как и различные общественные отношения. Но подобно тому, как во всей совокупности поступков можно усмотреть некоторое множество «массовидных» форм поведения, так и в массе нравственных отношений можно вычленить некоторую совокупность отношений, которые представляются наиболее целесообразными для той или иной профессиональной группы»13. Таким образом, можно сделать вывод о том, что главная особенность этикета - его разумность, основы - нравственные нормы, его цель - не усложнять, а облегчить поведение человека в различных сферах жизнедеятельности.

Сложившиеся нормы нравственности являются результатом длительного по времени процесса становления взаимоотношений между людьми. Без соблюдения этих норм невозможны политические, экономические, культурные отношения, ибо нельзя существовать, не уважая друг друга, не налагая на себя определенных ограничений.

Современный этикет наследует обычаи практически всех народов от древности до наших дней. В русском языке это слово известно с XVIII в. и означает «установленные правила поведения в каком-либо обществе». В основе своей эти правила поведения являются всеобщими, поскольку они соблюдаются представителями не только какого-то данного общества, но и представителями самых различных социально-политических систем, существующих в современном мире.

Народы каждой страны вносят в этикет свои поправки и дополнения, обусловленные общественным строем страны, спецификой ее исторического строения, национальными традициями и обычаями. «Новорожденные везде плачут одинаково. Когда же они вырастают, у них оказываются неодинаковые привычки. Это - результат воспитания». – Сюнь-цзы

Нормы этикета, в отличие от норм морали являются условными, они носят характер неписаного соглашения о том, что в поведении людей является общепринятым, а что нет. Например, Репин писал: У всякого общества свои правила приличия, свой этикет. У извозчиков считается неприличным выходить из-за стола, не окончив ужина. (Репин, «Далекое близкое»).




Поделитесь с Вашими друзьями:
1   ...   75   76   77   78   79   80   81   82   ...   106


База данных защищена авторским правом ©znate.ru 2019
обратиться к администрации

    Главная страница