Конспект Гегель, Наука логики Предисловие 1 За последние 25 лет 1



Pdf просмотр
страница7/145
Дата11.08.2018
Размер1.01 Mb.
ТипКонспект
1   2   3   4   5   6   7   8   9   10   ...   145

7
То, с помощью чего понятие ведёт себя дальше – это отрицательное, которое оно имеет в самом себе, это составляет подлинно диалектическое. Неправильно видеть в диалектике лишь внешнее отрицательное действие, не относящееся к самой сути дела, нечто, имеющее видимость произвола. Кант изложил диалектику как необходимую деятельность разума, имеющую необходимость противоречия и объективность видимости, свойственную природе определений мысли
25
Кант говорит, что разум неспособен понять бесконечное, или, раз бесконечное есть разумное, то разум неспособен понять разумное – странный вывод. Далее, Гегель пишет, что логика имеет двоякого рода ценность 1) для того, кто только приступает к ней и вообще к науками совсем другое для тех, кто возвращается к логике от наук. Для первых логика кажется изолированной системой абстракций, в которой нет широты, глубины и значительного смысла. Для вторых, имеющих более глубокие знания других наук логическое возвышается для субъективного духане только как абстрактно‐
всеобщее, но и как всеобщее, охватывающее также и богатство особенного, подобно тому, как одно и тоже нравоучение в устах юноши, понимающего его совершенно правильно, не имеет для него той значимости и широты, которые оно имеет для духа умудрённого житейским опытом зрелого мужа для последнего этот опыт раскрывает всю силу заключённого в таком изречении содержания. Таким образом, логическое получает свою истинную оценку, когда оно становится результатом опыта наук. Благодаря занятию логикой мысль приобретает самостоятельность и независимость
26
Деление логики. Деление должно находиться в связи с понятием, то есть заключаться в нём самом. Логику следует делить на логику бытия (те. на объективную) и понятия как понятия (те. на субъективную. В объективную логику следует включить учение о сущности. Таким образом, есть три части Логика бытия
24
Гегеля следует читать материалистически. В Философских тетрадях Ленин постоянно это подчёркивал.
Гегель говорит о понятиях – но если понимать его материалистически, то его науку логики следует распространять на все вещи и явления природы, общества и мышления.
25
Большая заслуга Канта, что он у диалектики отнял кажимость произвольности В.И. Ленин, Философские тетради, М, 1973, стр. 89 26
В Логике Гегель исследует не мышление индивидуума и даже не мышление человеческого рода, а безличное, бессубъектное мышление, чистое, абсолютное, божественное. Это мышление, в действительности, есть человеческое мышление, но Гегель отрывает его от мыслящего субъекта, абсолютизирует, обожествляет. Этот мир чистых мыслей, теней, по Гегелю, выражает вечную сущность природных и общественных явлений. Чистые сущности предшествуют природе и обществу не во времени, а логически. М.Ф. Овсянников, Философия Гегеля», М. 1959, стр. 94.
27
Это крайне важно помнить при любом структурировании и при любой систематизации деление не внешний произвола внутреннее содержание того, что необходимо делить. Гегель говорит о понятиях, но это всеобщее правило, касающееся не только понятий.


Каталог: wp-content -> uploads -> 2014
2014 -> Достойный Друг Жизнь Лукреции Мотт
2014 -> Всероссийское ордена трудового красного знамени общество слепых
2014 -> Методическая разработка семинарского занятия по теме Основы философского понимания мира по дисциплине огсэ. 01. Основы философии Для специальностей: 060101 «Лечебное дело»
2014 -> Психология семейных отношений с основами семейного консультирования ред. Е. Г. Силяева
2014 -> Программа вступительного экзамена в аспирантуру по специальности


Поделитесь с Вашими друзьями:
1   2   3   4   5   6   7   8   9   10   ...   145


База данных защищена авторским правом ©znate.ru 2019
обратиться к администрации

    Главная страница