Конспект Гегель, Наука логики Предисловие 1 За последние 25 лет 1



Pdf просмотр
страница6/145
Дата11.08.2018
Размер1.01 Mb.
ТипКонспект
1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   145

6
Гегель: Кант считал, что логика закончила своё развитие во времена Аристотеля. Но это уже мёртвая логика, она использует главным образом количественную сторону определений. Здесь нет научного метода. До сих пор философия заимствовала у математики её метод
22
Метод есть осознание формы внутреннего самодвижения содержания философской науки. Единственное, что нужно для научного прогресса и имеет простое понимание отрицательное есть равным образом и положительное, то есть противоречащее себе не переходит в нуль (как в математике, а является отрицанием своего особенного содержания, в результате чего появляется новое, более богатое понятие – оно обогатилось его отрицанием и противоположностью. Оно содержит предыдущее понятие, но и большее, чем только его – оно есть единство его и его противоположности замечательный советский философ‐марксист ЭВ. Ильенков: Формы и законы мышления, понимаемого таким образом, как естественноисторический процесс, совершаемый не внутри одной‐единственной головы, а только внутри миллионов голов, связанных сетью коммуникаций как бы в одну голову, водно мыслящее существо, находящееся в непрестанном диалоге с самим собой – они то как рази составляют объективный предмет Логики в ее гегелевском смысле. Этот вполне реальный предмет и является прообразом гегелевского бога – объективного Понятия, Абсолютной Идеи. ЭВ. Ильенков, Наука логики, http://www.caute.tk/ilyenkov/texts/wislogik.html
22
Абстрагирование от качества Прежняя логика всегда пытается истолковать выявившееся в мышлении противоречие как результат и показатель ошибки, допущенной этим мышлением где‐то раньше, те. как результат отступления отправил, совершенного где‐то входе предшествующих рассуждений. Такое толкование происхождения противоречий в определениях понятия развенчал до конца уже Кант, и после Канта настаивать на нем просто стыдно. Гегель утверждает, в полном согласии с Кантом, что противоречие в мышлении (в составе определений понятия) возникает вовсе не в силу неряшливости, недобросовестности или недосмотра, а именно как неумолимо‐неизбежный результат самого что ни наесть правильного мышления (те. мышления, сознательно руководствующегося так называемыми абсолютными законами мышления – законом тождества и запретом противоречия. Однако – в отличие от Канта – Гегель понимает и утверждает, что эти противоречия могут и должны быть разрешены на пути дальнейшего логического развития определении понятия, что они не могут сохраняться навеки вечные в форме антиномий. Но – и все дело именно в этом – именно для того, чтобы мышление могло их разрешить, оно обязано предварительно их четко и резко зафиксировать, именно как антиномии, именно как неразрешенные противоречия, как логические, как действительные, а вовсе не как мнимые. Такому отношению к противоречиям традиционная логика как разине учит. И не только не учит, аи прямо мешает научиться, поскольку упрямо толкует эти противоречия как результат ранее допущенного нарушения правил сознательного рассуждения. На основе такого – докантовского, «докритического» – представления она и разрабатывает хитроумнейшую технику избавления от противоречий, технику их упрятывания от сознания, технику их шунтирования, то бишь их замаскировывания, проявляя при этом изощреннейшую лингвистическую ловкость, словесную изворотливость. Этим она делает мышление, доверившееся ее рецептам, слепо‐
несамокритичным, приучая его упорствовать в догмах, в абстрактно‐непротиворечивых утверждениях и избегать реальных проблем, подлежащих научному разрешению, ибо реальная проблема, неразрешенная еще мышлением, всегда логически выражается в виде антиномии, в виде неразрешенного противоречия в определениях понятия, в составе теоретической конструкции. Поэтому‐то Гегель с полным правом и определяет традиционную формальную логику как логику догматизма. ЭВ. Ильенков, Наука логики, http://www.caute.tk/ilyenkov/texts/wislogik.html


Каталог: wp-content -> uploads -> 2014
2014 -> Достойный Друг Жизнь Лукреции Мотт
2014 -> Всероссийское ордена трудового красного знамени общество слепых
2014 -> Методическая разработка семинарского занятия по теме Основы философского понимания мира по дисциплине огсэ. 01. Основы философии Для специальностей: 060101 «Лечебное дело»
2014 -> Психология семейных отношений с основами семейного консультирования ред. Е. Г. Силяева
2014 -> Программа вступительного экзамена в аспирантуру по специальности


Поделитесь с Вашими друзьями:
1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   145


База данных защищена авторским правом ©znate.ru 2019
обратиться к администрации

    Главная страница