Конференция Иркутск, 22 марта 2013 г


Формирование системы религиозного образования



страница56/129
Дата30.07.2018
Размер7.69 Mb.
1   ...   52   53   54   55   56   57   58   59   ...   129
Формирование системы религиозного образования

как института гражданского общества

В 90-е годы XX века в России была проведена беспримерная работа по пересмотру вероисповедной политики государства, приведению ее правовых основ в соответствие с нормами международного права. В связи с этим произошли существенные изменения в обществе, связанные с появлением множества религиозных групп, объединений, сект, что повлияло на мировоззрение, миропонимание молодого поколения.



Нередко, спонтанное, необдуманное желание примкнуть к тому или иному религиозному течению оборачивается негативными последствиями, как для самого человека, так и его близких. Одна из основных причин этого – отсутствие религиозных и религиоведческих знаний. Таким образом, задачей государства является обеспечение молодежи этими знаниями, что, с необходимостью, предполагает создание конституционно-правовой базы, регулирующей систему религиозных и религиоведческих знаний. В международных правовых актах комплексно регулируются такие неотъемлемые права как свобода совести, вероисповедание, право на получение образования. Статья 26 «Всеобщей декларации прав человека» от 10 декабря 1948 г. предусматривает: «Образование должно быть направлено к полному развитию человеческой личности и к увеличению уважения к правам человека и основным свободам. Образование должно содействовать взаимопониманию, терпимости и дружбе между всеми народами, расовыми и религиозными группами. Родители имеют право приоритета в выборе вида образования для своих малолетних детей422. «Международный пакт об экономических, социальных и культурных правах» от 16 декабря 1966 г. устанавливает: «Участвующие в настоящем Пакте государства обязуются уважать свободу родителей и в соответствующих случаях законных опекунов; выбирать для своих детей не только учрежденные государственными властями школы, но и другие школы, отвечающие тому минимуму требований для образования, который может быть установлен или учрежден государством, и обеспечивать религиозное и нравственное воспитание своих детей в соответствии со своими собственными убеждениями» (статья 13)423.

Практически те же требования предъявляются «Международным пактом о гражданских и политических правах» (принят в 1966 г. и действует с 1976 г.)424, а также «Декларацией о ликвидации всех форм нетерпимости и дискриминации на основе религии или убеждений» от 25 ноября 1981 г. Статья 5 Декларации разъясняет, что родители или, в соответствующих случаях, законные опекуны ребенка имеют право определять образ жизни в рамках семьи в соответствии со своей религией или убеждениями, а также исходя из нравственного воспитания, которое, по их мнению, должен получить ребенок425. Подчеркнем, что практика религии или убеждений, в которых воспитывается ребенок, не должна наносить ущерб ни его физическому или умственному здоровью, ни его полному развитию. Последний пункт представляется особенно актуальным для современных условий активизации религиозных объединений западного и восточного типов с их практикой медитации и прочих психологических техник. Конвенция «О борьбе с дискриминацией в области образования»426 (принята 14 декабря I960 года) и Конвенция «О правах ребенка» (принята 20 ноября 1989 года)427 единогласно устанавливают, что за каждым ребенком, находящимся в пределах их юрисдикций, признаются его права без какой-либо дискриминации, независимо от расы, цвета кожи, пола, языка, религии, политических или иных убеждений, национального, этнического или социального происхождения, имущественного положения. Закон РСФСР «О свободе вероисповеданий» (принят 25 октября 1990 года)428 дает наиболее развернутое толкование взаимоотношений конфессии и школы. Это единственный законодательный акт, в котором есть хотя бы описательное представление о сути светского характера образования в государственной и муниципальной школе, где говорится, что государственная система образования и воспитания носит светский характер и не преследует цели формирования того или иного отношения к религии. Но это касается государственных учебных заведений. А ведь одновременно есть объективная необходимость создавать условия, при которых религиозные объединения также получают возможность, не вмешиваясь в дела государства, осуществлять свое служение, вести образовательную и воспитательную деятельность в пользу своих адептов. В первую очередь это касается конфессий, имеющих многовековую традицию в России и поддерживаемых миллионами людей, испытывающих потребность в религии. Преподавание же вероучений, а также религиозное воспитание может осуществляться в негосударственных учебных и воспитательных заведениях, частным образом на дому или при религиозном объединении, а также факультативно по желанию граждан представителями религиозных объединений с зарегистрированным уставом в любых дошкольных и учебных заведениях и организациях. Что касается религиозного образования, то обучение религии и религиозное воспитание своих последователей происходит в специальных школах, действующих при общинах верующих, так как религиозные организации вправе в соответствии со своими уставами и с законодательством Российской Федерации создавать образовательные учреждения. Для создания образовательного учреждения указание на такое право должно содержаться в гражданском уставе религиозной организации. Кроме того, следует иметь в виду, что учреждения профессионального религиозного образования могут создаваться только централизованными религиозными организациями. Только тогда обучение религии в этом случае может осуществляться посредством культовой практики. Это можно отнести к базовым признакам идентификации религиозного объединения (вероисповедание; совершение богослужений, других религиозных обрядов и церемоний; обучение религии и религиозное воспитание). Здесь важно обратить внимание на то, что государство не регламентирует формы религиозного образования, не несет ответственности за возможность получения и качество такого образования; это частное дело самого человека, его родителей, религиозной организации. Обучение детей религии здесь организует не государственное или муниципальное образовательное учреждение, а религиозная организация, т. е. зарегистрированное юридическое лицо, у которого возникают отношения с родителями по вопросам религиозного образования детей. Администрация должна получить согласие органа местного самоуправления, после чего она устанавливает отношения с религиозной организацией. Эти отношения носят характер гражданско-правового договора. Очевидно, в нем должны быть закреплены вопросы пользования помещениями и имуществом, ответственности, могут быть и особые требования, например, к состоянию здоровья преподавателей, направляемых религиозной организацией. Таким образом, в соответствии с Законом «О свободе совести и о религиозных объединениях»429, государство обязано обеспечивать светский характер образования в государственных и муниципальных образовательных учреждениях, что является гарантом соблюдения прав молодежи на свободу выбора вероисповедания. Поэтому комментируемое положение не дает права ни религиозному объединению вмешиваться в содержание и организацию образовательного процесса в светской школе, ни администрации учебного заведения вводить обучение религии в сетку школьных занятий. Новый закон об образовании в Российской Федерации акцентирует внимание на особенностях изучения основ духовно-нравственной культуры народов России, а также закрепляет основные особенности получения теологического и религиозного образования430. Если определенная система религиозного образования в России существует, то религиоведческое образование находится пока в стадии становления и представлено лишь небольшим числом кафедр религиоведения в отдельных вузах и факультативными курсами религиоведческих дисциплин в незначительном числе общеобразовательных школ. Хотя именно религиоведение является той дисциплиной, которая значительно расширяет кругозор обучающегося молодого поколения в области религиозных вопросов.



А. Ц. Бадмаева
студентка 4 курса

ИЮИ (ф) А ГП РФ

Каталог: Fmt6qU01 -> 2013
Fmt6qU01 -> Программа учебной дисциплины Направление подготовки: 030900 Юриспруденция Профиль подготовки: прокурорская деятельность
Fmt6qU01 -> Программа учебной дисциплины Направление подготовки: 030900 Юриспруденция Профиль подготовки: прокурорская деятельность
Fmt6qU01 -> Учебное пособие для бакалавриата Часть I теория государства санкт-Петербург 2016 АкадемиЯ
Fmt6qU01 -> В правотворческой деятельности
Fmt6qU01 -> Издается с 2008 года Санкт-Петербургским юридическим институтом (филиалом)
2013 -> А. В. Юрковский Конституционализм и политические
Fmt6qU01 -> Федчин Владимир Сергеевич зав кафедрой культурологии и управления социальными процессами Института социальных наук игу, доктор философских наук, профессор ф 54 Социология : рабочая программа
2013 -> И. Н. Лопушанский социология политология конспект


Поделитесь с Вашими друзьями:
1   ...   52   53   54   55   56   57   58   59   ...   129


База данных защищена авторским правом ©znate.ru 2019
обратиться к администрации

    Главная страница