Концепции современного естествознания


В проблеме возникновения жизни



страница46/64
Дата30.07.2018
Размер2.74 Mb.
ТипУчебное пособие
1   ...   42   43   44   45   46   47   48   49   ...   64
В проблеме возникновения жизни Вернадский различал три возможных варианта:

1. Зарождение живого из неживого.

а) зарождение живого из того, что живым никогда не было (камни, скалы, воды, газы) – АБИОГЕНЕЗ; б) изначальное зарождение – АРХЕОГЕНЕЗ.

2. Зарождение из умершего или умирающего живого организма, возникновение новых организмов при гниении и разложении старых ГЕТЕРОГЕНЕЗ.

3. Зарождение живого от живого, когда человек и другие живые организмы родятся от других себе подобных организмов – БИОГЕНЕЗ.

По мнению Вернадского, накопившийся в естествознании огромный материал свидетельствует о происхождении всех современных живых организмов путём БИОГЕНЕЗА. Жизнь вечна постольку, поскольку вечен космос, и она передавалась всегда биогенезом. Но каким же образом возникла жизнь на Земле?

Вернадский принял третий вариант – КОСМИЧЕСКИЙ ПЕРЕНОС ЛАТЕНТНЫХ ФОРМ ЖИЗНИ, ибо «жизнь есть явление космическое, а не специально земное». Живое вещество в принципе не могло возникнуть из материи косной. Оно было занесено на нашу планету из космоса, но оно было занесено не как совокупность живых молекул, а в форме постоянно действующих во Вселенной БИОЛОГИЧЕСКИХ ПОЛЕЙ. Функционирование этих полей таково, что живые молекулы формируются везде, где имеются для этого необходимые условия. Учёный писал: «Твари Земли являются созданием сложного космического процесса, в котором, как мы знаем, нет случайности».

Живое вещество непрерывно эволюционирует. И в этой эволюции чётко прослеживается процесс постепенного развития и усложнения центральной нервной системы. Вернадский писал: «Раз достигнутый в процессе эволюции уровень развития мозга не идёт уже вспять, только вперёд».

Приходит очередь человека. Человечество осваивает сначала земледелие, затем скотоводство, перестраивает биоценозы и вовлекает в биогеохимические циклы запасы (остатки) былых биосфер. В своей книге «Живое вещество» учёный отмечал: «Изменённая культурой земная поверхность не есть что-то чуждое природе и в ней наносное, но есть естественное и неизбежное проявление жизни как природного явления».

ЭВОЛЮЦИОННЫЙ ПРОЦЕСС БИОСФЕРЫ – ЭТО ОБЪЕКТИВНЫЙ ПРОЦЕСС, И В НЁМ УЧАСТВУЕТ НОВАЯ ГЕОЛОГИЧЕСКАЯ СИЛА – НАУЧНАЯ МЫСЛЬ ЧЕЛОВЕЧЕСТВА.

1. Ход научного творчества является той силой, которой человек меняет биосферу, в которой он живёт.

2. Это проявление изменения биосферы есть неизбежное явление, сопутствующее росту научной мысли.

3. Это изменение биосферы происходит независимо от воли, стихийно, как естественный природный процесс.

4. Так как среда жизни есть организованная оболочка планеты – биосфера, то вхождение в неё, в ходе её геологически длительного существования, живого фактора её изменения – научная работа человечества – есть природный процесс перехода биосферы в новую фазу, в новое состояние – в ноосферу.

ПОД ВЛИЯНИЕМ НАУЧНОЙ МЫСЛИ И ЧЕЛОВЕЧЕСКОГО ТРУДА БИОСФЕРА ПЕРЕХОДИТ В НОВОЕ СОСТОЯНИЕ – В НООСФЕРУ.

Поскольку наблюдаемая перестройка биосферы – природный геологический процесс, человечество должно осознать это и вести себя таким образом, чтобы не противоречить идущему геологическому процессу. При этом, научная мысль как проявление живого вещества по существу не может быть обратимым явлением.

Анализируя возможности всё возрастающей мощи цивилизации, Вернадский приходит к выводу о том, что человечеству как части живого вещества придётся взять на себя ответственность за будущее развитие биосферы и общества. Будущность человечества требует активного вмешательства Разума в судьбу всего человечества, биосфера должна будет измениться.

Измениться должно будет всё – и геохимические циклы биосферы, и её способности обеспечивать потребности человечества в сочетании с изменением природы общества, а может быть, и природы самого человека. Всё это должно сделаться объектом целенаправленной деятельности. Понятие ноосферы позволяет ввести исторический процесс человечества как продолжение биохимической истории живого вещества.

Учение о ноосфере.

В Париже в 1922-1926 годах Вернадский знакомится с философами Эдуардом Леруа и Тейяром де Шарденом. Он вникает в их идеи о ноосфере.

Американский учёный Джеймс Дан (1813-1895) в 1859 году выдвинул понятие, которое назвал ЭНЦЕФАЛОЗОМ или ЦЕФАЛИЗАЦИЕЙ (от греч. kephale – голова). Излагая эту идею, Вернадский писал: «В наших представлениях об эволюционном процессе живого вещества мы недостаточно учитываем реально существующую направленность эволюционного процесса». С эпохи кембрия, когда появляются зачатки центральной нервной системы, и далее идёт медленное, но неуклонное усложнение, усовершенствование нервной системы, в частности головного мозга. Об этом убедительно свидетельствуют палеонтологические данные, хотя сам процесс уходит намного дальше вглубь геологического времени. От моллюсков до «гомо сапиенс» это нарастающее движение неотразимо обнаруживает себя.

«Принцип Дана», цефализация – это не теория, но и не гипотеза, которая может быть доказана. Это ЭМПИРИЧЕСКОЕ ОБОБЩЕНИЕ, т. е. большая сумма точных фактов, не имеющих случаев опровержения. Сам Вернадский охарактеризовал его как объективный природный процесс, закономерно длящийся в векторе времени, устремляясь в одном необратимом направлении.

Таким образом, в эволюционном процессе существует определённое направление – это РАЗВИТИЕ В НАПРАВЛЕНИИ УСИЛЕНИЯ СОЗНАНИЯ, МЫСЛИ и создания форм, всё более усиливающих влияние жизни на окружающуюся среду. Жизнь не есть нечто случайное, она входит в космопланетарный механизм биосферы.

Согласно В.И.Вернадскому, ноосфера есть последняя на сегодняшний день стадия эволюции биосферы. До нее в эволюции биосферы имели место следующие крупные стадии:

- 50 млн. лет назад в биосфере появились богатые кальцием скелетные образования животных. Эта кальциевая функция живого вещества была одной из важнейших эволюционных стадий развития биосферы;

- 70-110 млн. лет назад в биосфере возникли зеленые леса;

- 15-20 млн. лет назад в зеленых лесах эволюционным путем появился человек;

- сейчас мы имеем новое эволюционное изменение биосферы, – мы входим в ноосферу.

В.И.Вернадский рассматривал возникновение сознания как закономерный результат развития биосферы. Сознание, однажды возникнув, начинает оказывать все возрастающее влияние на биосферу, благодаря трудовой активности человека.



Ноосфера есть новое геологическое явление на нашей планете. Человек становится крупнейшей геологической силой. Он перестраивает своим трудом и мыслью область своей жизни, перестраивает коренным образом по сравнению с тем, что было раньше.

По мнению авторов ноосферной теории, появление человека в ряду восходящих жизненных форм означает, что эволюция переходит к употреблению новых средств – психического, духовного порядка. Человек – кульминация спонтанной, бессознательной эволюции, но вместе с тем и некое начало, вырабатывающее в себе предпосылки для нового, разумно направленного этапа самой эволюции. С первой мысли человека о мире и себе, с первого самого малого практического изобретения, идея и проект которого стали передаваться (устно, в предании, затем письменно, в документе и книге), совершенствоваться далее, начался тот опоясывающий ныне всю планету информационный поток сведений, знаний, концепций, теорий, который даёт нам наиболее образно близкое представление о некоей новой специфической оболочке Земли (ноосфере), как бы наложенной на биосферу, но не слитой с ней и оказывающей на последнюю всё большее воздействие. Она потому и называется СФЕРОЙ РАЗУМА, что ведущую роль в ней играют разумные, идеальные реальности: творческие открытия, духовные, художественные, научные идеи, которые материально осуществляются в преобразованной природе, искусственных постройках, орудиях и машинах, научных комплексах, технопарках, произведениях искусства и т. д.

С одной стороны, ноосфера возникает с самого появления человека как процесс объективный, стихийный, с другой – только сейчас, в наше время биосфера начинает переходить в ноосферу. Собственно она еще где-то впереди на недоступном уровне планетарного сознания и действия человечества.

Как учёный-натуралист Вернадский провидел сущность «ноосферы как цели», как идеала, а также её задачи и движущие силы. Как отмечал учёный, в ХХ веке возникли значительные МАТЕРИАЛЬНЫЕ ФАКТОРЫ ПЕРЕХОДА К НООСФЕРЕ.

Первый из этих факторов – ВСЕЛЕНСКОСТЬ ЧЕЛОВЕЧЕСТВА, то есть «полный захват человеком биосферы для жизни». Человек не только заселил все места, но и проник во все стихии: землю, воду, воздух, а сейчас способен жить в околоземном, космическом пространстве.

Второй – это ЕДИНСТВО ЧЕЛОВЕЧЕСТВА. Вернадский представляет единство КАК ПРИРОДНЫЙ ФАКТ. Это выражается в выявлении в геологическом процессе всех людей как единого целого по отношению к остальному живому веществу планеты. И это единство как стихийное явление пробивает себе путь, несмотря на все объективные социальные и межнациональные противоречия и конфликты.

Третий фактор – ОМАССОВЛЕНИЕ ОБЩЕСТВЕННОЙ, ИСТОРИЧЕСКОЙ ЖИЗНИ, когда народные массы получают всё растущую возможность сознательного влияния на ход государственных и общественных дел.

Четвертый фактор - РОСТ НАУКИ КАК ГЛАВНОЙ СИЛЫ СОЗДАНИЯ НООСФЕРЫ.

Вернадский считал необходимым создать «интернационал учёных», который культивировал бы создание нравственной ответственности учёных за использование научных открытий.

Человек сейчас – животное ГЕТЕРОТРОФНОЕ, то есть прямо зависящее в своём питании и, следовательно, существовании, от других живых существ или продуктов жизнедеятельности. Только растения - существа АВТОТРОФНЫЕ, то есть зависящие в своем питании от неорганических веществ и лучистой энергии Солнца.

Дальнейшее развитие человечества, полагал Вернадский, будет состоять в изменении форм питания и источников энергии, доступных человеку. Речь идёт об овладении энергией Солнца, а также о непосредственном синтезе пищи, без посредничества организованных существ. Пока речь идёт о промышленном синтезе пищи, но идея автотрофности простирается значительно дальше. Уже в растении солнечная энергия создаёт организм, обладающий потенциальным бессмертием, не уменьшающим, а увеличивающем действенную энергию исходного солнечного луча. В автотрофном человеке эта потенция должна перейти в действительность.

Размышляя о принципиально новых «общечеловеческих действиях и идеях», которые возникли в ХХ веке как предпосылки перехода от биосферы к ноосфере, он называет, прежде всего, проблему «продления жизни, ослабления болезней для всего человечества».



Каталог: doci -> kafedri -> phil
phil -> Примерная тематика докладов аспирантов по философии науки в 2015-2016 уч г. Общие проблемы философии науки «Венский кружок»
phil -> Примерная тематика рефератов аспирантов по истории науки в 2015-2016 уч г
phil -> Вопросы к экзамену по дисциплине «Философские проблемы науки и техники»
phil -> Кандидатский экзамен по истории и философии науки
phil -> Чернов С. А. Начала философии. Ч. 2 – Учеб пособие – спбгут спб, 2005
phil -> Ш37 Рецензент
phil -> Вопросы к зачёту по дисциплине «Философские проблемы науки и техники»
phil -> Русская философия о роли личности в истории государства


Поделитесь с Вашими друзьями:
1   ...   42   43   44   45   46   47   48   49   ...   64


База данных защищена авторским правом ©znate.ru 2019
обратиться к администрации

    Главная страница