Концепции современного естествознания


Лекция 1. Научная картина мира, ее возникновение и развитие



страница3/64
Дата30.07.2018
Размер2.74 Mb.
ТипУчебное пособие
1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   64
Лекция 1. Научная картина мира, ее возникновение и развитие
Научная картина мира, как и любой познавательный образ, упрощает и схематизирует действительность. Но, вместе с тем, за счет упрощений и схематизаций она выделяет из бесконечного многообразия реального мира именно те его существенные связи, познание которых и составляет основную цель науки на том или ином этапе ее исторического развития.

Часто понятие научной картины мира используется как синоним научного мировоззрения. Однако, с точки зрения большинства исследователей науки, научная картина мира не является аналогом научного мировоззрения. Она является его компонентом, который фиксирует в мировоззрении лишь знания об устройстве мира, полученные на том или ином этапе исторического развития науки.

Итак, что же такое научная картина мира? Существует множество определений научной картины мира. Приведем некоторые наиболее распространенные.

Научная картина мира – это целостное представление о мире на данном этапе развития общества и научного знания. В ней синтезированы знания конкретных наук и философские обобщения.

Научная картина мира – это специфическая форма систематизации научного знания, задающая видение предметного мира.

Научная картина мира – это интегративная система представлений о мире, которая вырабатывается в результате синтеза знаний, полученных в разных областях научного исследования.

А.Эйнштейн полагал, что человек стремится создать в себе простую и ясную общую картину мира, которая в известной мере заменяет ему реальный мир созданной им картиной. Этим занимаются и художник, и философ, и естествоиспытатель - каждый по-своему.1

Научная картина мира является промежуточным звеном между философией и конкретными науками. Она строится как обобщение основных понятий, принципов, гипотез отдельных наук при помощи определенных философских положений и идей.

Научную картину мира следует относить к общенаучному знанию. Отдельные науки играют здесь роль элементов содержания, а средством их обобщения являются философские положения, выполняющие роль формы.

В структуре научной картины мира выделяют два главных компонента:

- концептуально-понятийный

- чувственно-образный.

Концептуальный компонент представлен:

- философскими понятиями, такими, как материя, движение, пространство, время и др.;

- философскими принципами – принципом всеобщей взаимосвязи и взаимообусловленности явлений и процессов, принципом развития, принципом единства мира и др.;

Концептуально-понятийный компонент представлен также:

- общенаучными понятиями, такими, как поле, вещество, энергия, сила, вселенная и др.;

- общенаучными принципами - принципом детерминизма, принципом верификации, принципом фальсификации, принципом соответствия и др.;

- общенаучными законами – законом сохранения и превращения энергии, законом эволюционного развития и др.

Рассмотрим некоторые наиболее важные для научной картины мира общенаучные принципы.

Принцип детерминизма.

Детерминизм (лат. determinare — определять, ограничивать) — это учение, утверждающее, что все явления связаны причинной связью с более ранними явлениями.

В науке принцип детерминизм означает, что:

1. Всё определено предшествующими событиями и определяет последующие события.

2. Случайных, беспричинных вещей и явлений в мире не существует.

На принципе детерминизма построена вся классическая физика, за исключением термодинамики и молекулярной физики (кинетической теории газов), допускающих случайные события. Детерминизм предполагает обратимость времени, то есть материальная частица придёт в исходное состояние, если обратить время. Каждая траектория движения частицы единственным образом определяется начальными условиями.



Принцип верификации (verification – опытная проверяемость), согласно которому любое высказывание должно поддаваться и подвергаться проверке на истинность, чтобы быть принятым в качестве научного. Проблемы с понятием верификации (истинность универсального суждения типа «все лебеди белые» невозможно проверить на опыте, поскольку всех лебедей (бывших, существующих и будущих) рассмотреть невозможно) привели некоторых теоретиков (особенно К. Поппера) к выводу о необходимости заменить его концепцией «фальсифицируемости», поскольку один противоречащий факт (существование черного лебедя) достаточен, чтобы установить ложность универсального суждения.

Согласно принципу верификации, научной значимостью обладают только те знания, содержание которых можно обосновать протокольными предложениями (записями в протоколах наблюдений или экспериментов ученого). Эти предложения, как «факты науки», согласно доктрине неопозитивизма, обладают приматом перед всеми другими элементами научного знания. Иными словами, неопозитивисты полагали, что в науке существует чистый опыт, свободный от деформирующих влияний со стороны познавательной деятельности субъекта, а также адекватный чистому опыту язык. Предложения, выражаемые этим языком, прямо и непосредственно фиксируют содержание опыта, и поэтому не зависят ни от каких теорий.



Принцип фальсификации К.Поппера был следствием его убеждения, что наука не дает истинного знания, поскольку научно-исследовательская деятельность сводится к выдвижению гипотез, предположений и догадок. Было бы несерьезно какие-то из этих представлений принимать за «истинные», а от каких-то отказываться, потому что нет никакого универсального метода отбора из этого многообразия истинных высказываний. Мы можем лишь приближаться к истине, отбрасывая ложные гипотезы. Принцип фальсификации утверждает, что научными можно признать лишь те положения, которые могут быть опровергнуты эмпирическими данными. Принципиальная возможность опровержения теории фактами является критерием научного характера этой теории. Теория, способная объяснить любой факт, к науке не имеет отношения.

Принцип соответствия требует, чтобы любая новая теория, претендующая на более глубокое описание физической реальности и на более широкую область применимости, чем старая теория, должна включать последнюю как свой предельный случай. Так, релятивистская механика Эйнштейна в случае малых скоростей переходит в классическую механику Ньютона.

Чувственно-образный компонент в составе научной картины мира - это совокупность наглядных представлений о мире или о его части. Например, представление об атоме Томсона как о положительно заряженной сфере, куда отрицательно заряженные электроны «натыканы», как изюм в булку, или «планетарная» модель атома Резерфорда, или образ вселенной как огромных механических «часов», созданных и заведенных Творцом, или образ Метагалактики как «раздувающейся» сферы, или представление о спине электрона как о «вращающемся волчке» и др.

Поскольку существуют различные уровни систематизации научного знания, постольку можно выделить три основных значения, в которых применяется понятие «научная картина мира».

1. Общая научная картина мира, которая выступает как целостный образ мира, включающий представления и о природе, и об обществе.

2. Научная картина мира как система представлений о природе, складывающихся в результате синтеза достижений естественнонаучных дисциплин.

3. Научная картина мира как систематизация знаний в отдельной науке, фиксирующая целостное видение предмета данной науки, складывающееся на определенном этапе ее истории и меняющееся при переходе от одного этапа развития науки к другому. В этом значении можно выделить следующие научные картины мира:

- физическую картину мира,

- биологическую картину мира,

- астрономическую картину мира,

- химическую картину мира и др.

М.Планк считал, что идеалом естествознания является построение объективной картины мира. Он поставил вопрос: чем является то, что мы называем «физической картиной мира»? Является ли эта картина более или менее произвольным созданием нашего ума или же, наоборот, мы вынуждены признать, что она отражает реальные, совершенно не зависящие от нас, явления природы?

А.Эйнштейн провел анализ понятия «физическая реальность» и выделил два возможных понимания:

1. Это сам объективный мир, существующий независимо от человеческого сознания.

2. Это то, как мы представляем себе этот мир.

Представление о природе в физике со временем изменялось, поэтому можно говорить о различных картинах физического мира, которые лежали в основе научной картины мира. Можно выделить следующие картины мира в истории физики:

- механистическая,

- электромагнитная,

- релятивистская,

- квантово-полевая,

- современная (основанная на понятии физического вакуума).

М.Борн считал, что каждая физическая картина мира имеет свои границы, которые обнаруживаются самим развитием физики, открытием новых фактов, выявлением действия новых законов природы.

Ученые показали, что для создания новой картины мира требуется разработка определенного категориального (понятийного) аппарата. Он выступает базой для создания новой научной картины мира. Так, механистическая картина мира базировалась на таких понятиях, как: неделимая частица или корпускула, абсолютное пространство и время, лапласовская причинность (детерминизм), дальнодействие и др. Электромагнитная картина мира базировалась на понятиях: поле, электромагнитная волна, непрерывное взаимодействие, близкодействие и др.

Все великие революции в науке всегда были связаны с перестройкой научной картины мира. Считается, что создание классической механики явилось первой научной революцией.

Свою гипотезу развития науки как смены научных парадигм (что близко по смыслу сменам картин мира) предложил в 50-х годах ХХ столетия американский ученый Томас Кун в своей работе «Структура научных революций».

Научная картина мира – образование не застывшее, а постоянно изменяющееся. В процессе развития научных и технических знаний в ней происходят качественные преобразования, которые приводят к замене старой картины мира на новую. Смена картин мира зависит от изменения научной парадигмы. Научная парадигма – это совокупность методов, способов, принципов научного познания, а также теорий и гипотез, принятых научным сообществом в определенный исторический период времени. Научная парадигма – это и образец, эталон, шаблон, применяемый для решения стоящих научных проблем и задач. Со временем этот эталон начинает давать сбои, не срабатывает, появляется все больше фактов ему не подвластных, которые получают название аномалии. Этих аномалий становится все больше и больше, и тогда возникает необходимость в замене старой парадигмы на новую. С появлением новой научной парадигмы изменяется и картина мира, происходит научная революция.

В развитии науки Кун выделяет два периода:

- период нормального развития, когда всех устраивает существующая научная парадигма, которая успешно решает поставленные перед ней задачи,

- революционный период, когда перед научным сообществом встает задача перехода к новой научной парадигме.


Каталог: doci -> kafedri -> phil
phil -> Примерная тематика докладов аспирантов по философии науки в 2015-2016 уч г. Общие проблемы философии науки «Венский кружок»
phil -> Примерная тематика рефератов аспирантов по истории науки в 2015-2016 уч г
phil -> Вопросы к экзамену по дисциплине «Философские проблемы науки и техники»
phil -> Кандидатский экзамен по истории и философии науки
phil -> Чернов С. А. Начала философии. Ч. 2 – Учеб пособие – спбгут спб, 2005
phil -> Ш37 Рецензент
phil -> Вопросы к зачёту по дисциплине «Философские проблемы науки и техники»
phil -> Русская философия о роли личности в истории государства


Поделитесь с Вашими друзьями:
1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   64


База данных защищена авторским правом ©znate.ru 2019
обратиться к администрации

    Главная страница