Книга Авенира Ивановича Уёмова, крупнейшего



Pdf просмотр
страница8/81
Дата01.08.2018
Размер1.57 Mb.
ТипКнига
1   ...   4   5   6   7   8   9   10   11   ...   81
От методологии науки отличают, если хотят быть очень точными, еще логику науки и просто логику. В отличие от методологии, логика является наукой. Она опирается на тот или иной метод, например, аксиоматический. В рамках этого метода логические положения доказываются. Однако это не означает, что логика, также, как такие науки как физика и даже психология, выходит за рамки философии. Она является неотделимым составным элементом философии, потому что является началом, началом любого знания, как научного, таки выходящего за рамки науки. Таким образом, несмотря на то, что философия в целом не является наукой, она включает в себя, как уже отмечалось выше, по крайней мере, одну науку – науку логики, которая является сущностью философии. Сущностью философии она является потому, что ни одно серьезное обсуждение философской проблемы не обходится без анализа ее логической стороны. Различие методологии науки и логики науки не всегда можно провести достаточно строго. Поэтому сборники и конференции обычно посвящают логике и методологии науки. Сюда иногда присоединяют также термин философия науки, имея ввиду, что не все философские вопросы, из которых так или иначе исходит наука, относятся к методологии в более узком смысле этого слова. Например, к таким философским вопросам относятся проблемы онтологии и гносеологии. Отсюда – название международных конференций по логике, методологии и философии науки.
§3. Философия и мировоззрение Во времена Сталина изложенное выше понимание философии считалось бы еретическим. Сталин определяет философию как мировоззрение Диалектический материализм есть мировоззрение марксистско-ленинской партии
. Буквально так никто сейчас не говорит. Однако понимание философии как мировоззрения во многих работах сохранилось. Что же такое мировоззрение В философском словаре 1991 г. под редакцией И. Т. Фролова дается такое определение Мировоззрение – система принципов, взглядов, ценностей, идеалов и убеждений, определяющих как отношение к действительности, общее понимание мира, таки жизненные позиции, программы деятельности людей Из этого определения мы видим, что философия может участвовать в выработке мировоззрения, но это необязательно. Каждый человек имеет какое-то мировоззрение, ибо нельзя обойтись без взглядов и убеждений, но можно не задумываться над ними, не замечать противоречия между ними, с чем мы встречаемся на каждом шагу. В таком случае мировоззрение не имеет философского характера. Поэтому нельзя определять философию через мировоззрение. Но, поскольку философия это исходный пункт исследования всего сущего, она может быть применена к исследованию любого мировоззрения, в том числе и не философского. Такое исследование осуществляется с помощью совокупности определенных методов, те. методологии. Поэтому методология и мировоззрение в рамках философии не должны противопоставляться друг другу. Те аспекты мировоззрения, которые могут быть названы философскими, предполагают использование философской методологии для решения мировоззренческих проблем. В противном случае мы можем иметь обывательское, мифологическое, религиозное и т. д. мировоззрение, ноне философское.
§4. Философия как квазинаука Возвращаясь к рассмотренному выше вопросу о превращении философии в науку, следует подчеркнуть, что обычно этот процесс является длительным. Прежде чем стать наукой в точном смысле этого слова, философия функционирует в качестве квази – или псевдонауки. Она может даже остановиться на этой стадии развития. Возьмем, например, философскую антропологию – учение о человеке. Сейчас в рамках философии очень много говорят о человеке. Стало хорошим тоном говорить о человеке, хотя в старых программах по философии, человека как особого предмета изучения не было. Что же может сказать философ о человеке Достаточно много – Гельвеций в свое время написал толстую книгу, которая таки называлась О человеке. Ее подверг достаточно резкой критике другой выдающийся представитель французского материализма Х века – Дени Дидро. На меня – тогда студента первого курса Политехнического института во Владивостоке книга Гельвеция произвела потрясающее впечатление. Я ею так увлекся, что, в конце концов, сам стал философом. Что же больше всего привлекло меня в ней Совсем не тоновое, что я узнал. Прочитав книги по паровым котлами машинам, я узнал бы гораздо больше. Но что я мог бы возразить авторам этих книг, равно как авторам книг по математике, физике, сопротивлению материалов и другим




Поделитесь с Вашими друзьями:
1   ...   4   5   6   7   8   9   10   11   ...   81


База данных защищена авторским правом ©znate.ru 2017
обратиться к администрации

    Главная страница