Книга Ариев. Шива Йога 108 Шагов Священная История Шива Шастры



страница4/144
Дата03.01.2018
Размер4.66 Mb.
ТипКнига
1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   144
Ом Намах Шивая


Шива Йога 108 Шагов
БОЛЬШАЯ КНИГА АРИЕВ
ШИВА ШАСТРЫ
Введение.
1. Шастры - это призыв, гимн, оружие.
2. Шива Шастры - это призыв Господа Шивы к немедленному изменению.
3. Оружием здесь является знание.
4. Перед тем, как начать читать и изучать Шива Шастры, нужно осознать, что Господь Шива является разрушителем тел и тех вековых негативных программ, которые сковывают и связывают жизнь и действия человека.
5. Если при чтении вы почувствуете дискомфорт в теле и голове, знайте, что это проявляются блоки и долговые счета, накопившиеся в вашем теле..
6. Вкус плода бессмертия не сладкий, а как раз наоборот, горький.
7. Вначале горько, и лишь только потом сладко.
Ом Намах Шивая

Шива Шастры
0. Реализация.
1. Когда этап самореализации сущности в этом мире подходит к своему завершению, это означает, что сущность сумела проявиться в этой жизни и в своем развитии подходит к изучению этой йоги. Но предварительно сущность подвергают испытаниям хранители этого пути.
2. Сущность, проходя испытания и экзамены, допускается на этот путь; причем то, как именно сущность проходит эти экзамены, определит ее дальнейшую судьбу.
3. Подобно тому, как лодку течение реки однажды прибивает к берегу, так и сам Путь практикующей сущности однажды приведет ее к месту открытия ее внутренних знаний.
4. Совокупность многих факторов и эволюционирование зрелости сущности дадут ей возможность получать новые знания и опыт с помощью этой йоги.
5. Сам Господь Шива и есть Господин и Хранитель этого пути. Параллельно всем этим испытаниям сущность пропускают через зеркальный лабиринт.
6. Сущности низкого сословия (касты) в эту йогу не допускаются из-за плохого влияния планет.
7. Уже с самого начала у йога открываются врата Брамы (сахасрара чакра) – центр, находящийся на макушке головы.
8. После этого сущность самоопределится в настоящей йоге. Для этого она будет обязана сделать выбор не ума, а сердца.
9. Для того чтобы выбор произошел правильно, сущность, практикуя йогу, неожиданно предстанет перед этим испытанием, находясь в состоянии, когда ум не контролирует происходящее.
10. Эту йогу, а значит, врата Брамы охраняет змея. Она первая выползает из открытых врат и покидает свой пост. За ней следует и сама йога, то есть знание о ней. Это - таинство посвящения в данную йогу.
11. Так как все это вначале происходит не на материальном плане, то эта же сцена будет обязательно проигрываться в реальной жизни. Йог обязательно встретится с реальной змеей. Это игра Господа Шивы. И это служит подтверждением того, что учитель рядом, и сущность готова подойти к следующему испытанию данной Игры.
12. Следующий этап - это получение знаний, но сами знания находятся не в этом мире.
13. Сущность получает невидимые простому глазу рукописи, руководствуясь которыми она может обучаться данной йоге.
14. Дальше, практикуя, сущность подключается к локам (планетам), которые ей послужат маяками на этом пути.
15. С открытием скрытых центров, к которым затем будут подключены локи, открывается голова практикующего.
16. На следующем этапе планеты подключаются к чакрам (энергоцентрам), и первым центром, который подключается и открывается, является анахата-чакра (духовное сердце сущности).
17. Каждой планете, а также чакре, будет соответствовать свой драгоценный камень, имеющий связь с локой (планетой). Сущность получит знания о том, как использовать и применять эти знания в йоге.
18. В основном, эти камни находятся в тайниках сознания сущности в виде шкатулки с драгоценностями.
19. В некоторых случаях йогу рекомендуется носить на себе реальные драгоценные и полудрагоценные камни этого мира. Эти знания очень индивидуальны для каждой сущности.
20. Шкатулка с внутренними драгоценностями олицетворяет качества и заслуги, которые сущность заслужила на своем Пути. Это накопленные сущностью духовные ценности.
21. Не имеющая достаточного опыта и заслуг сущность не допускается в данную йогу.
22. Когда заканчивается влияние кармических планет предыдущей ступени, у йога появляется возможность подключиться к другим.
23. Сущности, которая практикует эту йогу, придется пройти путь длиной в 108 километров. На небе этот путь отразится другими параметрами и формами.
24. Первый шаг - это первый километр пути. И первый шаг, согласно своей игре, навстречу йогу делает сам Господь Шива. Это говорит о том, что сам Бог поворачивается к сущности лицом и делает ей первый шаг навстречу.
25. Шива идет с боевым оружием, этим оружием он будет убирать все препятствия на пути к сущности, и пути сущности к Богу.
26. Сущность и Господь символично идут навстречу друг другу с тем, чтобы однажды встретиться и слиться в одно единое целое.
27. На завершающем этапе таких приемных экзаменов, в данную йогу следует приглашение.
28. Но на этом экзамены и испытания не заканчиваются. Здесь сущности опять предлагается выбор: идти дальше по этому Пути либо отказаться.
29. Поэтому свой первый шаг навстречу сущности делает сам Господь Шива, повернувшись к ней лицом и положив перед ней знания (Шива Шастры).



Поделитесь с Вашими друзьями:
1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   144


База данных защищена авторским правом ©znate.ru 2017
обратиться к администрации

    Главная страница