Каноническое право о браке



Скачать 174.67 Kb.
страница8/25
Дата14.01.2019
Размер174.67 Kb.
1   ...   4   5   6   7   8   9   10   11   ...   25
Кан. 1088.

Также и это препятствие непосредственно происходит от кан.1088 и опосредованно – от обязанности для членов институтов посвящённой жизни жить в безбрачии, кан.599, к-рая принимается в публичном обете (кан.607 пар.2). Чтобы препятствовать браку, обет должен быть: а. публичный, т.е. принятый законным настоятелем от имени Церкви (кан.1192 пар.1); б. вечный, в формальном смысле (по установленной форме), а не только в интенции, как может быть при принесении временных обетов (говорят, что «временные-это вечные», более педагогически); в. были соблюдены формальные условия по норм.канн.656 – 657.

Таким образом, под препятствие не подпадают ни те, которые, принимая евангельские советы, не ведут, тем не менее, посвящённой жизни (см. 731 пар.2; общины апостольской жизни, в нек-рых принимают евангельские советы), ни члены секулярных институтов (кан. 712; см. послед.слова!!), ни пустынники и девы (кан.603-604), ни люди со всего лишь временными обетами.

Принятие евангельских советов в Средневековье рассматривалось как столь сильное отвержение себя, что по мысли многих богословов, расторгало брак ratum non consumatum. В наше время при всей гибкости и широте Церкви, как мы видим, всё же вечный публичный обет считается столь серьёзными узами, что диспенсация резервируется за Апостольским Престолом (кан.1078 пар.2). Кьяпетта говорит, что диспенсация в данном случае даётся, собственно, не от препятствия, а от обета, с падением к-рого исчезает и препятствие.





Поделитесь с Вашими друзьями:
1   ...   4   5   6   7   8   9   10   11   ...   25


База данных защищена авторским правом ©znate.ru 2017
обратиться к администрации

    Главная страница