Каноническое право о браке



Скачать 174.67 Kb.
страница3/25
Дата14.01.2019
Размер174.67 Kb.
1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   25
Отменяющие препятствия в общем.

В Код-17 препятствия запрещающие, прекращающие. Код-83 очевидно стремится к большей централизации и упрощению материи.

Отменяющие препятствия относятся к лицам, вступающим к брак, затрагивают лица, а не акты и действия, как дефекты согласия и дефекты формы.

Неведение или ошибка – не освобождает от закона (см.кан.15).

Кан. 1073. Определение.

Кан. 1074.

Внутренняя подсудность-конфессионал. Внешняя подсудность-церковные суды или в административном процессе.

Другие дифференциации:

Божественного или церковного права (целибат, обеты, возраст);

относительно тяжести (или степени близости к диспенсации)-резервированные за Апостольским Престолом (к.1078 пар.2), недиспенсируемые (к.1078 пар.3), диспенсируемые (все остальные).

Кан. 1075. Поскольку человек имеет социальную природу, человек-«социальное животное», как говорил Аристотель, Церковь имеет право-обязанность регулировать не только во внутренней, но и во внешней подсудности, и юридическим путём, т.е. публично, как природную способность человека вступить в брак, так и его использование своего права на брак. С другой стороны, серьёзность этой ситуации и запрещающий характер этого юридического задания создаёт границы и исключительность вмешательства Церкви.

«Только верховная власть Церкви» - только верховная власть Церкви – единственная ответственная здесь на Земле за божественную сокровищницу средств спасения. В той части, где речь идёт о препятствиях божественного права (похищение, импотенция и т.д.), речь идёт о ситуации, где Церковь осуществляет свою власть над всеми людьми на Земле, а не только католиками, как мы и знаем, что ответственности Церкви за спасение подчинены, сами не зная того, все люди мира.

В течение многих веков определение границ брачной дисциплины и брачного кан.права было компетенцией епископов и местных соборов, и только с 13 в. установление препятствий, как это и звучит в сегодняшнем каноне, было зарезервировано за Папой.

Верховная власть с огромной осторожностью использует это право. Канонисты, старающиеся упростить супружескую дисциплину и, соответственно, процедуру признание брака недействительным, постоянно проводят работу по поиску новых отменяющих препятствий. Им представляется, что таким образом они облегчают бремена для мирян, просящих об освобождении их от неудавшегося брака. Но следует заметить, что одновременно с этим, они тем самым сужают поле брака, сужают возможность вступить в брак, а значит использование фундаментального права человека на брак. Наприм., много лет ведётся работа, чтобы убедить Учительство Церкви ввести в число отменяющих препятствий алкоголизм. Но это будет означать, что все алкоголики на Земле не имеют права вступать в брак. Расширение свободы для одних симметрично означает сужение свободы для других. Учительство Церкви с огромной осторожностью относится к этим попыткам. Наприм., в Код.-83 был введён новый, - правда, не отменяющее препятствие, но новый дефект согласия- к.1095,- психическая и психологическая неспособность. Учительство Церкви воспользовалось своим исключительным правом вводить новые ограничения на брак. До 83 г. психически больные и психологически незрелые люди могли заключать браки.

При подготовке Код.-83 было предложение дать Епископской Конференции право устанавливать для своих территорий новые препятствия и затем, в случае такого решения, отменять их (не существующие универсальные, а ими же введённые). Отклонено.

Кан. 1076. В кан.праве говорится: обычай – создатель права. Корни любой правовой системы находятся в так наз. обычаевом праве. Канн.23 – 28. Такое уважение Церкви к обычаю, что даже защищает «противоречащие существующему кан.праву»! (Но не Божественному (см.кан.24)). Вековой – 100 лет, незапамятный – более. Хороший пример обычая-исповедь во время Мессы. Противоречит пост-соборному видению Литургии и таинства Покаяния и местному законодательству Церквей многих стран. Любопытно – противоречие между кан.26, последние слова и кан.1076, замкнутый круг.

Относится к прошлому, актуален для новообращающихся (потенциально) земель и народов (Африка и т.д.), направлен на то, чтобы не принимать в кан.право о браке их дикие и противоречащие Евангелию обычаи.



Кан. 1077. Крайне редко.

2-й пар.-плохой перевод. Непонятно. Говорится – dirimentem, т.е.,- делающую брак недействительным, а не только незаконным. Т.е., если подданные нарушат запрет епископ, их браки будут незаконными, но действительными.





Поделитесь с Вашими друзьями:
1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   25


База данных защищена авторским правом ©znate.ru 2017
обратиться к администрации

    Главная страница