Каноническое право о браке



Скачать 174.67 Kb.
страница25/25
Дата14.01.2019
Размер174.67 Kb.
1   ...   17   18   19   20   21   22   23   24   25
Исцеление в корне.

Часто бывает, что возобновление согласия морально не представляется возможным. Наприм., не-католическая сторона может быть неприятна поражена, что считается недействительным брак, заключённый перед представителем её культа (брак, недействительный по изъяну формы, отсутствие диспенсации по 1127 пар.2). Или может вызвать душевное смятение у человека, к-рый узнает, что многие годы он жил в незаконном браке. Поэтому существует конвалидация без возобновления согасия (наприм., чтоб не травмировать человека-кан.1164). Исцеляется «корень»брака, т.е. согласие, изъявленное и всё ещё существующее. Канонистика говорит, что согласие может существовать, но при этом не действовать. Для существования надо, чтобы оно было сознательно и свободно дано. Но если существует препятствия или изъян формы, оно не начнёт действовать, будет в блокированном, замороженном состоянии.

1-я необходимая предпосылка, исцеления в корне – существование корня, к-рый надо исцелять, т.е., согласия. Когда оно было дано, предполагается, что оно существует, если с моральной уверенностью нельзя сказать, что оно было отозвано (см.кан.1107), каким-либо действием посредством позитивного акта воли; самый яркий и простой пример – подача иска в церковный суд о недействительности брака.

Если согласие не существует или было отозвано хотя бы одной стороной, исцеление в корне невозможно.

Вторая предпосылка исцеления в корне, как и для простой конвалидации-исчезновение препятствия или диспенсация от него.

Канн.1161 – 1163.

Кан.1163 – пар2. Из-за наличия препятствия естественного или позитивного Божественного права – только если препятствие перестало существовать.

Препятствие естественного или позитивного Божественного права – кровное родство по прямой линии (конечно, невозможно диспенсировать (1078 пар.3) и тоже не может никогда никуда исчезнуть) и узы прежнего брака. Разумеется, не может быть диспенсировано, не существует диспенсация от уз прежнего брака, надо проводить судебный процесс о недействительности брака или 2-я возможность – препятствие исчезнет само. До Павла VI не существовало исцеление брака даже после смерти предыдущего супруга. Т.е., человек был женат. Потом оставил свою жену и хитростью совершил «попытку» (т.е. заключил брак) нового брака. Потом 1-я жена умерла. Даже после её смерти Церковь в старом законодательстве не исцеляла этот брак. Это довольно странно, но, видимо, так Церковь пыталась выразить огромную важность, к-рую имеют узы брака. Сейчас можно после исчезновения препятствия. Зарезервировано за Папой (De episcoporum muneribus, 1966).

Кан.1164.

В 1-м случае, вообще-то, можно было бы прибегнуть к простой конвалидации. Действительно, если один супруг знает о недействительности брака, а 2-й – нет, знающий может возобновить согласие в простой конвалидации.

Канон написан очень странно, это отмечают и многие канонисты, как будто возможно какое-то другое «исцеление в корне», кроме описанного в этом каноне. Почему даже? «…однако разрешать его следует» - это значит – вообще в принципе исцеление в корне разрешать следует только и т.д……. Действительно, разрешать исцеление в корне следует по веской причине в связи с его экстраординарностью по самой сути своей (диспенсация от формы, от препятствия и вдобавок – от возобновления согласия, очень много исключений из правил).

Кан.1165.

Компетентны: Только Ап.Престол, когда брак недействителен: а) из-за препятствия, диспенсация от к-рого зарезервирована за Престолом по норме кан.1078; б) Из-за наличия препятствия естественного или позитивнтого Божественного права (предыдущие узы); в) исцеление в корне «в совокупности» для группы неизвестных браков; в том случае, когда ряд браков (точно не известно – сколько, какие и где) были заключены человеком, не имевшим полномочий (сумасшедший «играл» в священника и т.д.).

Реально занимается: Конгрегация таинств – для браков 2-х католиков; Конгрегация вероучения - для браков католика и не-католика и для «совокупности».

В остальных случаях компетентен епископ.





Поделитесь с Вашими друзьями:
1   ...   17   18   19   20   21   22   23   24   25


База данных защищена авторским правом ©znate.ru 2017
обратиться к администрации

    Главная страница