Кандидат философских наук, доцент А. М. Бобр, кандидат философских наук, доцент Е. В



Pdf просмотр
страница77/84
Дата26.04.2018
Размер1.02 Mb.
1   ...   73   74   75   76   77   78   79   80   ...   84

78
циента. Ноу нас нет никаких доказательств того, что эти бессознательные содержания соотносятся с неким бессознательным центром, аналогичным Я наоборот, имеются причины полагать, что такого центра скорее всего нет.
Юнг КГ. Йога и запад // О психологии восточных религий и философий. – М
«МЕДИУМ», 1994. – С. 15–17, 25.
Аналитическая психология Тевистокские лекции

<…> Психология – в первую очередь и по преимуществу – наука осознании. Она же и наука о продуктах того, что мы называем бессознательным психическим. Мы не можем непосредственно, в лоб, изучать бессознательное психическое – у нас с ним нет никакой связи. Мы можем иметь дело только с продуктами сознания, которые, как можно полагать, имеют свое происхождение в области, называемой бессознательным, области туманных представлений, которые философ Кант в своей Антропологии называл как наполовину бытующие в мире. Все, что по совести можно сказать о бессознательном, так это лишь то, что сознающему разуму позволительно о нем говорить. Бессознательное психическое, целиком заключающее в себе неизвестную природу, всегда выражалось сознанием ив терминах сознания, но это единственное, что можно делать. Пойти дальше мы не можем, и данное обстоятельство всегда необходимо иметь ввиду, как крайнюю меру в критике нашего суждения. Сознание – предмет чрезвычайно своеобразный. Это явление дискретно по своей природе. Одна пятая или одна третья, возможно даже одна вторая, часть нашей жизни протекает в бессознательном состоянии. Целиком бессознательно раннее детство человека. Каждую ночь мы погружаемся в бессознательное, и только в периоды между просыпанием и сном более или менее ощущаем себя в сознательном состоянии. До некоторой степени является проблематичными сам факт ясности или, иначе, степени сознания. Предполагается, к примеру, что десятилетний мальчик или девочка обладают сознанием, но легко можно доказать, что здесь налицо специфический вид сознания, сознания, в котором рефлексия своего Я может не участвовать сознание ЭГО отсутствует.
<…> Сознание похоже на поверхность или оболочку в обширнейшем бессознательном пространстве неизвестной степени мерности. Мы не знаем, как далеко простирается власть бессознательного, потому что просто ничего о нем не знаем. Что можно сказать о вещи, о которой не знаешь ничего Сказать нечего. Когда мы говорим бессознательное, то часто имеем ввиду передать нечто этим термином, но фактически, передаем то, что ничего об этом не знаем. У насесть только непрямые доказательства, что существует ментальная сфера, пребывающая поту сторону сознания. Есть некоторые научные суждения, приводящие к заключению, что нечто подобное существует. Из продуктов или результатов, которые бессознательный психический мир продуцирует, можно прийти к определенным за-


Каталог: bitstream -> 123456789
123456789 -> Методы научного познания
123456789 -> Ввввввввввввввввввввввввввввввввввввввввввв
123456789 -> Учебная программа по дисциплине «Основы психологии и педагогики»
123456789 -> Национальная идентичность в социально-конструктивистской перспективе а. Л. Ластовский
123456789 -> Методические рекомендации для студентов факультета «Социальный менеджмент»
123456789 -> Средств массовой информации
123456789 -> Конфликт разума и чувств в комедии а. С. Грибоедова «горе от ума»


Поделитесь с Вашими друзьями:
1   ...   73   74   75   76   77   78   79   80   ...   84


База данных защищена авторским правом ©znate.ru 2019
обратиться к администрации

    Главная страница