Кандидат философских наук, доцент А. М. Бобр, кандидат философских наук, доцент Е. В



Pdf просмотр
страница75/84
Дата26.04.2018
Размер1.02 Mb.
1   ...   71   72   73   74   75   76   77   78   ...   84
этого времени я не сознаю своего я и поистине могу считаться несуществующим. А если бы все мои восприятия совершенно прекратились сна- ступлением смерти и если бы после разложения своего тела я не мог ни думать, ни чувствовать, ни видеть, ни любить, то это было бы полным уничтожением меня да я и не представляю себе, что еще требуется для того, чтобы превратить меня в полное небытие. Если же кто-нибудь после серьезного и непредубежденного размышления будет все же думать, что у него иное представление о своем я, то я должен буду сознаться, что немо- гу дальше спорить с ним. Я могу лишь допустить, что он также прав, как и я, и что мы существенно отличаемся друг от друга в данном отношении. Он, быть может, и сознает в себе нечто простое и непрерывное, которое и называет своим я, тогда как я уверен, что во мне такого принципа нет.
Юм Д. Трактат о человеческой природе. – М Республика, 1995. –

С. 34–35, 198–
199, 366–367.
ЮНГ Карл Густав (1875 – 1961)
– швейцарский психологи психиатр, основатель цюрихской ветви психоаналитической школы (аналитическая психология, создатель теории архетипов. В течение ряда лет стоял на позициях психоанализа и был популяризатором идей З. Фрейда, но впоследствии изменил свое отношение к ортодоксальному фрейдизму и занял по отношению к нему критическую позицию. Юнг рассматривал бессознательное не только в плане субъективного и индивидуального, вытесненного за пределы сознания, но, прежде всего, в виде коллективного и безличного психического содержания, уходящего корнями в глубокую древность. Коллективное бессознательное заключает в себе скрытые следы памяти человеческого прошлого
─ расовой и национальной истории, а также дочеловеческого, животного существования. Образы-носители коллективного бессознательного были названы Юнгом архетипами. Архетипы принципиально противостоят сознанию, их нельзя дискурсивно осмыслить и адекватно выразить в языке. Единственное, что доступно психологической науке, ─ это описание, толкование и типизация архетипов. Юнг выделял две установки сознания интровертивную и экстравертивную – характерные, соответственно, для восточного и западного типов мышления. В своих работах Юнг не дал четкого определения сознанию, но указал на его связь с бессознательным, выделив также четыре основных элемента сознания ощущения, мышление, чувства, интуицию.

Философский энциклопедический словарь / Под ред. ИВ. Андрущенко,
О.А. Вусатюка, СВ. Линецкого, А.В. Шубы. – К А.С.К., 2006. – С. 1017.
Карл Густав Юнг. Поздние мысли
<…> Ив филогенезе, ив онтогенезе сознание вторично – и эту очевидность пора наконец признать. Также, как тело имеет свою анатомическую предысторию, исчисляемую миллионами лет, таки психическая система, как всякая часть человеческого организма, является результатом такой эволюции, повсюду обнаруживая следы более ранних стадий своего развития. Как сознание начинало свою эволюцию с бессознательного животного состояния, так проходит этот процесс дифференциации каждый ребенок.
Предсознательное состояние психики ребенка – это все, что угодно, только не tabula rasa; его психическая структура уже включает осознаваемые ин-


Каталог: bitstream -> 123456789
123456789 -> Методы научного познания
123456789 -> Ввввввввввввввввввввввввввввввввввввввввввв
123456789 -> Учебная программа по дисциплине «Основы психологии и педагогики»
123456789 -> Национальная идентичность в социально-конструктивистской перспективе а. Л. Ластовский
123456789 -> Методические рекомендации для студентов факультета «Социальный менеджмент»
123456789 -> Средств массовой информации
123456789 -> Конфликт разума и чувств в комедии а. С. Грибоедова «горе от ума»


Поделитесь с Вашими друзьями:
1   ...   71   72   73   74   75   76   77   78   ...   84


База данных защищена авторским правом ©znate.ru 2019
обратиться к администрации

    Главная страница