Кандидат философских наук, доцент А. М. Бобр, кандидат философских наук, доцент Е. В



Pdf просмотр
страница48/84
Дата26.04.2018
Размер1.02 Mb.
1   ...   44   45   46   47   48   49   50   51   ...   84

48
цессе коммуникативный аспект совместного истолкования ситуации, и вообще, аспект достижения консенсуса. Ситуация представляет собой некий фрагмент, выделенный в жизненном мире применительно к той или иной теме. <…> Коммуникативное действие можно понимать как круговой процесс, в котором положение актора двояко он является инициатором действий, рассчитав которые, можно овладеть той или иной ситуацией ив тоже время продуктом традиций, в которых он живет, сплоченных групп, к которым он принадлежит, и процессов социализации, в которых он достигает зрелости. В то время как сопряженный стой или иной ситуацией фрагмент жизненного мира в качестве некоей проблемы надвигается на действующего индивида, так сказать, спереди, сзади его поддерживает жизненный мир, который не только образует контекст процессов понимания, но и предоставляет для них ресурсы. Тот или иной общий для многих жизненный мир предлагает определенный запас культурных самоочевидностей, из которого участники коммуникации в своих интерпретативных усилиях заимствуют устраивающий всех образец истолкования. Речевые действия служат для представления (или предвосхищения) состояний и событий, когда говорящий ссылается на что-либо существующее в объективном мире. Они служат еще и для установления (или возобновления) межличностных отношений, когда говорящий ссылается на что-либо в социальном мире интеракций, регулируемых на основании закона, а также для манифестации переживаний, то есть для самопредставления, когда говорящий ссылается на что-либо в субъективном мире, к которому у него есть привилегированный доступ. В основу своих усилий по достижению взаимопонимания участники коммуникации кладут систему отсчета, состоящую не менее чем из трех миров. Таким образом, согласие в повседневной коммуникативной практике может опираться одновременно на разделяемое несколькими субъектами пропозициональное знание, на согласие в нормативном плане и на взаимное доверие. Как бы глубоко наше собственное сознание и моральные взгляды ни были проникнуты имморальным кодексом, мы должны осознать, что другие общества в мировой истории могли функционировать на основе других кодексов. <…> Моральные принципы следует рассматривать как результат не столько влияния окружения, или генетической программы, сколько процесса творческой реорганизации системы когнитивных способностей личности. Эта смена установки в исследовании эволюции морального сознания характерна для этики дискурса, в которой проблемати- зируются и критически обсуждаются позиции участников повседневной коммуникации. <…> Этика дискурса имеет универсальное значение, потому что аргументация это продолжение коммуникативных действий рефлексивными средствами, которые предполагают взаимное признание, которое и является центром, вокруг которого циркулируют все моральные


Каталог: bitstream -> 123456789
123456789 -> Методы научного познания
123456789 -> Ввввввввввввввввввввввввввввввввввввввввввв
123456789 -> Учебная программа по дисциплине «Основы психологии и педагогики»
123456789 -> Национальная идентичность в социально-конструктивистской перспективе а. Л. Ластовский
123456789 -> Методические рекомендации для студентов факультета «Социальный менеджмент»
123456789 -> Средств массовой информации
123456789 -> Конфликт разума и чувств в комедии а. С. Грибоедова «горе от ума»


Поделитесь с Вашими друзьями:
1   ...   44   45   46   47   48   49   50   51   ...   84


База данных защищена авторским правом ©znate.ru 2019
обратиться к администрации

    Главная страница