| Идея личности у Боэция по трактату «Против Евтихия и Нестория».
Вопросы:
1. Анализ понятий «просопон», «персона» в свете идеи речи.
2. Речь как основополагающая субстанция связей.
Литература
Обязательные источники:
1. Боэций. Против Евтихия и Нестория // Боэций. «Утешение философией» и др. трактаты. М., 1989. С. 167—189.
Дополнительная литература:
1. Болотов В.В. Лекции по истории древней церкви. Т. IV. М., 1994. С. 1-134.
2. Чанышев А.Н. Курс лекций по древней и средневековой философии. М., 1991. С. 476—510.
2 семестр
(Текстологический анализ трактатов Псевдо-Дионисия Ареопагита, Иоанна Скотта (Эриугены), Ансельма Кентерберийского, Петра Абеляра,Фомы Аквинского, Данте, Петрарки, Лоренцо Валлы)
Занятие 1.
Псевдо-Дионисий Ареопагит и Эриугена
Вопросы:
1.Отдельное и причастное у Псевдо-Дионисия.
2.Катафатическое и апофатическое богословие.
3.Иоанн Скотт: смысл его перевода Псевдо-Дионисия
4. Четверное деление природы.
5. Место определения.
6.Природа как энергия, сущность и сила.
Литература
Обязательные источники:
1.Дионисий Ареопагит. О божественных именах. О мистическом богословии. СПб., 1994.
2. Иоанн Скотт (Эриугена). Перифюсеон//Философия природы в античности и в средние века. М., 2000.
3. Гарнцев М.А. Проблема самосознания в западноевропейской философии. М., 1987.
4.Петров В.В. Тотальность природы и методы ее исследования в Перифюсеон Эриугены;
Дополнительная литература:
1.Бычков В.В. На путях «незнаемого знания». К публикации малых сочинений из Corpus Areopagiticum//Историко-философский ежегодник 1990. М., 1991.
2. Неретина С., Огурцов А. Пути к универсалиям. СПб., 2006.
Занятие 2
Поделитесь с Вашими друзьями: | 
