Кафедра социологии


Раздел 2. Структура изучения дисциплины



Скачать 368.37 Kb.
страница3/6
Дата30.07.2018
Размер368.37 Kb.
ТипПрограмма
1   2   3   4   5   6

Раздел 2. Структура изучения дисциплины




Всего часов (общая трудоемкость в часах)180в том числеАудиторных занятий68Лекций34Семинарских/практических занятий 34Лабораторных занятий-Практикумов-Самостоятельных занятий150Изучение основной и дополнительной литературы100Написание курсовых работ, эссе, рефератов, 10Выполнение письменных домашних заданий, расчетов, проектов10Выполнение контрольных работ, тестов30Подготовка к экзамену, экзамен36 часов

Раздел 3. ТематическИЙ план изучения дисциплины
ТемаСодержание Вид занятий Форма занятий Количе-ство часовФорма контроляСоциальная антропология как исследовательская и учебная дисциплина.Традиции в изучении существования человека в обществе: европейский, американский и отечественный опыт. Проблемное поле социальной антропологии. Исходные категории: человек и его личность, культура и общество. Антропологическое, философское и социологическое понимание природы культуры; функции культуры.

Соотношение социальной антропологии с философской антропологией, социологией, историей, социальной психологией и психологией.

АудиторноеЛекция-диалог 21 модульная к/р, экзаменАудиторноеСеминар 2Опрос, 1 модульная к/р, экзаменСамостоятельноеИзучение основной и дополнительной литературы31 модульная к/р, экзаменАнтропогенез. Физическая и культурная эволюция человека в истории

Современные научные представления о морфологической и социальной эволюции первобытного человека; мифологические и религиозные представления о происхождении человека. Факторы становления современного человека. Гипотезы о возникновении и развитии сознания.

Основные концепции цивилизаций: представления египтян, авторов античности (Платон, Аристотель, Фукидид, Геродот), средневековья (Августин Блаженный, Вико), эпохи Просвещения (Руссо, Тюрго, Вольтер, Фергюссон, Кондорсе), нового времени (Гегель, Конт, Шпенглер, Сорокин, Боас), современности (Тойнби, Парсонс).

Аудиторное Лекция 21 модульная к/р, экзаменОсновные концепции природы человека в истории философской мысли

Основные позиции в объяснении природы человека в древнем мире: мифологическая концепция и представления античных авторов (Платон и Аристотель). Представления о природе человека в эпоху Средневековья (Августин Блаженный, Фома Аквинский). Немецкая классическая философия (Кант, Гегель), французская философия Нового времени (Паскаль, Руссо, Дидро, Гольбах), позитивизм (Конт), марксизм (Маркс), фрейдизм и неофрейдизм (Фрейд, Фромм), экзистенциализм (Бердяев, Хайдеггер, Сартр). Культурантропологическое направление: М. Шелер, А. Гелен.

Аудиторное Лекция 21 модульная к/р, экзаменОсновные парадигмы социальной антропологииПредыстория антропологии и этнологии. Первобытный этноцентризм и представления о странных и опасных существах. Мифология «чужого». Просвещение: идеи «естественного права», «доброго дикаря» и относительности европейских норм. Монтень, Руссо, Дидро. Начало позитивизма в антропологии: Сен-Симон и Конт. «Порядок и прогресс».

Эволюционизм. Идея прогресса. Эволюционизм как общенаучная парадигма. Спенсер и его органическая теория общества. Антропология Тайлора: сравнительный метод, метод пережитков и идея преемственности, представление об автономном развитии отдельных разделов культуры. Морган: классификационная система родства и родовой строй, эволюционизм и диффузионизм. Уайт: культурный материализм, «суперорганическое» у Кребера и Уайта, символизация и феномен человека. Партикуляризм. Культурные ареалы (Боас, Кребер, Кребер). Культура и личность (Бенедикт, Дюбуа, Кардинер, Мид). Этнография и журналистика.

Структура и функция (Малиновский): группа и индивид в функциональном анализе, «практический» смысл ритуалов и функциональность религии, отрицание пережитков, концепция биологических «основных потребностей» в основе культурных институтов. Прикладная антропология, проблемы полевой этнографии (Радклифф-Браун, Эванс-Притчард): от функционализма к структурализму, социологическое объяснение религии, ритуалов и мифологии, исторические и функциональные объяснения, сравнительный метод, оксфордская школа, историческое измерение в социальном познании, общество как моральная, а не естественная система.

Французская социологическая школа (Дюркгейм, Мосс): «социальная морфология», разделение труда, феномен самоубийства, первичность ритуала в религиозной системе, сравнительный метод, община как объект исследования, коллективные представления, сакральное и профанное, социоцентризм первобытного общества, тело в антропологической перспективе.

Символизм культуры. Культурная динамика (Тэрнер, Лич). Теория кризисных культов (Уоллес и Ла Барр). Структурализм (Леви-Строс, Леви-Брюль): единство ментальных структур, бинарные оппозиции, анализ мифов. Структурализм в англоязычной антроплогии (Пропп, Зойдема, Барт). Лингвистическое направление в антропологии (Сэпир, Уорф): соотношение обыденного мышления и поведения.

Конструктивизм и деконструкция. Постмодернизм. Гносеологические и политические корни. Культура как текст (Луман, Бергер, Деррида, Фуко, Кастанеда). Феминизм и гендерный подход в антропологии (Ликок). Антропология и процесс глобализации (Нэш).

АудиторноеСеминар 2Опрос, 1 модульная к/р, экзаменСоциальное и культурное. Социокультурный процессБазовые потребности человека. Парадигмы взаимодействия людей в обществе и исторические типы социальности. Общество как продукт взаимодействия людей (Маркс) и как системный мир (Хабермас). Виды и формы отчуждения человека в современном обществе и проблемы их преодоления.

Понятия «культура» и «социокультурное». Формы социального бытия атрибутов культуры: ценностей, норм, образцов, знаний и умений, верований. Показатели оснащенности социальных процессов атрибутами культуры, возможности их измерения методами социологического исследования.

СамостоятельноеИзучение основной и дополнительной литературы41 модульная к/р, экзаменКультура повседневностиПовседневность как мир опыта, ее основные характеристики. Кодификация социокультурного опыта. Семиотика повседневности, ее историческая эволюция (архитектуры, сферы измерений, средств ориентирования, примет и гаданий, музыки и изобразительных искусств, хореографии в дописьменную, письменную и информационную эпохи). Язык и формы его функционирования в поле культуры. Типология вербального языка. Произведения речи, формы их хранения и трансляции, правила интерпретации. Культура повседневности как базовая культура.

Аудиторное Лекция-диалог21 модульная к/р, экзаменСоциальная дифференциация: субкультуры и этносы

Факторы человеческого разнообразия: генотип, фенотип и воспитание, их взаимодействие (IQ, наследуемость антропологических и личностных черт как факторы жизнеспособности индивида). Историческая эволюция норм социального отбора и расслоения общества: по родству, по владению и по достигнутому человеком (группой) жизненному успеху. Раса как социальный и биологический феномен.

Разделение труда в обществе как «самое существенное условие общественной жизни» (О. Конт). Виды разделения труда (физиологическое, технологическое, общественное, главное) и разделение труда человека (умственный и физический труд). Разделение труда как фактор социального и экономического расслоения общества.

Социокультурная структура общества: понятие ядра культуры, защитного пояса и субкультур. Формирование субкультур. Функции субкультур. Типология субкультур в зависимости от положения по отношению к ядру культуры и о субкультурной общности.

Этнология и ее современное состояние в России. Этностатус, его структура, факторы самоидентификации личности и этноса. Модели саморегуляции межнациональных отношений: ассимиляции, «плавильного котла», культурного плюрализма и «ядра-периферии»; примеры реализации. Формы и методы государственного регулирования национальных отношений. Культурные трансплантации и формы защиты самобытности этнокультур.

Тематические разделы программы этнокультурного исследования (анализ примерного рубрикатора). Индикаторы измерения языковой компетенции, поведения и предпочтения, знаний художественной культуры и уровня национального самосознания.

АудиторноеСеминар 2Опрос, 1 модульная к/р, экзаменОбщество как субъективная реальность. Социализация и девиантное поведение

Общество как продукт взаимодействия людей, преследующих свои интересы. Позитивный опыт взаимодействия людей, выраженный в семиотических формах как культура. Механизмы институционализации опыта в процессе взаимодействия людей в ситуациях «лицом к лицу» и «здесь и теперь». Феномены и символы как основания конструирования жизненных миров человека. Понятие «универсум». Смысловой универсум во Вселенной как продукт «встроения» человеком своих ценностно-нормативных представлений в объективный мир.

Роль культуры в обеспечении преемственности поколений (механизмы трансляции опыта, смысловой ориентации и организации символических миров). Образ человека в культуре как доминанта воспитательного процесса (на примере европейской культуры). Схема Колберга об уровнях моральной социализации личности. Особенности детской, подростковой и юношеской стадий в освоении культуры среды.

Маргинальная личность, ее характеристика, варианты развития. Классификация менталитета (Б. Катль). Девиантное поведение, его характеристика и классификация (Р. Мертон). Виды социального контроля, их эффективность в современной России.

СамостоятельноеИзучение основной и дополнительной литературы41 модульная к/р, экзаменЖизненные миры человека: мир труда, мир знаний, мир любви, мир борьбы, мир игрыМир труда. Появление и развитие Homo Habilis, роль его сознания в эволюции орудий труда. Труд, обращенный на природу как основа развития видов труда, обращенных на общество и самого человека. Мифологическое объяснение возникновения труда. Труд как “проклятие”. Отражение этой позиции в определениях труда (А. Смит, Ш. Фурье). Философско-социологическое объяснение соотношения «человек-труд» (Смит, Гольбах, Гельвеций, Маркс, Чернышевский, Руссо, Дидро, Гегель, Фихте, Кант, Тойнби). Профессиональная культура человека, ее структура и факторы развития.

Мир знаний. Знание: функции, классификация, структура. Личностное знание. Внесоматические (культурные) и генетические источники получения знаний, их характеристика. Проблема достоверности знания. Социальное и научное знание. Истина, заблуждение, правда и ложь (определения). Гениальность и святость: характерные особенности, социальные функции, формы общественного признания.

Мир любви. Любовь как «саморастворение» человека в другом. Эмоционально-ценностная Вселенная людей (совокупного человека) как источник их духовной ориентации. Терминальные ценности как жизненные ориентиры и продукты любви. Классификация ценностей (М. Шелер). Природа сакральности и методы сакрализации явлений и фактов социальной жизни. Теоцентрический мир как сакральный мир. Факторы оживления верований в обществе. Любовь как жизнеутверждающая сила и ее значимость светской культуре. Сексуальная культура современного человека: фрейдизм и неофрейдизм о платонической и телесной любви; место сексуальной любви в светской и религиозной культурах.

Мир борьбы. Доминирование над другими как феномен существования человека в социокультурной среде. Насилие как средство доминирования и господства, его роль в общественной истории. Агрессивность человека: основные объяснения (биогенетическое и этологическое, психоаналитическое, экологическое и социальное). Роль насилия в жизненной борьбе. Идеологическое насилие и его формы. Фазы самоидентификации личности с идеей; формы фанатизма и их социальные проявления. Формы общественного признания героя.

Мир игры. Игра как постоянный феномен человеческого существования (доказательства). Концепции игры (Й. Хейзинга, С. Смирнов, Э. Берн). Классификация игр по типам, планам, стилю. Характеристики игры-agon, игры-alea, игры-mimicry и игры-ilinx. Характеристика играния (Play), вида, структуры и правил игры (Game), мотиваций игрока (Performance). Антропологическая характеристика спорта. Специфика проявления в спорте стремления человека к доминированию. Физическая культура и стиль жизни личности. Аудиторное Лекция 21 модульная к/р, экзаменСоциальный тип как познавательная модель человекаПонимание отношений индивида и общества (Э. Дюркгейм, М. Вебер, К. Маркс, П. Бурдье, П. Бергер, Н. Элиас). Два состояния общества (объективированное и инкорпорированное). Типизация, опривычивание (хабитуализация), седиментация опыта. Роль типизации.

Основные концепции социального характера: понятие, типология, функции, распространенность в разных типах обществ (Э. Фромм, Д. Рисмен, К. Юнг). Социально-историческая типология личностиАудиторноеСеминар-конференция 2Опрос, 1 модульная к/р, экзаменПолевые исследования и ключевые методыМетоды исследования в социальной антропологии. Этнографическая полевая работа. Полевые исследования. Методы исследования. Участие в повседневной жизни. Начало полевого исследования.

Наблюдение и регистрация. Участвующее наблюдение, культурная экология и этика полевой работы. Малиновский (1914), Дж. Стюард (1955), С. Фоуэр. Документированное наблюдение. Регистрация событий. Этнографическое описание. Валиднсть и надежность участвующего наблюдения.

Опрос. Виды опросов. Метод интервью. Техника составления программ и проведения опроса. Обработка и представление результатов. Жизненные истории (биографический метод).

Тексты в социальной антропологии. Анализ текстов: развитие метода, типы материалов. Культурные артефакты как тексты. Анализ текстов как деконструкция. Качественный и количественный контент-анализ. Анализ визуальных текстов. Дискурсивный анализ. Визуальная антропология. Фотоисследование. Нарративный анализ. Этнографическое письмо.

Антропология в обществе. СамостоятельноеИзучение основной и дополнительной литературы31 модульная к/р, экзамен

Раздел 4 контрольные и ЭКЗАМЕНАЦИОННЫЕ ВОПРОСЫ.

4.1. Тематика контрольных работ.




  1. Традиции в изучении существования человека в обществе: европейский, американский и отечественный опыт

  2. Проблемное поле социальной антропологии

  3. Исходные категории: человек и его личность, культура и общество

  4. Соотношение социальной антропологии с другими науками

  5. Современные научные представления о морфологической эволюции первобытного человека

  6. Современные научные представления о социальной эволюции первобытного человека

  7. Факторы становления современного человека Мифологические и религиозные представления о происхождении человека

  8. Основные концепции цивилизаций

  9. Основные позиции в объяснении природы человека в древнем мире

  10. Представления о природе человека в эпоху Средневековья

  11. Немецкая классическая философия о природе человека

  12. Французская философия Нового времени о природе человека

  13. Философия XIX – XX веков о природе человека

  14. Предыстория антропологии и этнологии

  15. Эволюционизм в социальной антропологии

  16. Структурно-функциональный анализ в социальной антропологии

  17. Роль французской социологической школы в развитии социальной антропологии

  18. Современные антропологические концепции

  19. Парадигмы взаимодействия людей в обществе и исторические типы социальности

  20. Формы социального бытия атрибутов культуры

  21. Повседневность как мир опыта, ее основные характеристики

  22. Язык и формы его функционирования в поле культуры

  23. Факторы человеческого разнообразия: генотип, фенотип и воспитание, их взаимодействие


  24. Поделитесь с Вашими друзьями:
1   2   3   4   5   6


База данных защищена авторским правом ©znate.ru 2019
обратиться к администрации

    Главная страница