Жан гранье


Принципы беспристрастного чтения



страница3/34
Дата21.08.2018
Размер1.61 Mb.
ТипЛитература
1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   34
Принципы беспристрастного чтения. — Отвлекаясь от фальсификаций, с позиций сегодняшнего дня можно с уверенностью констатировать перед публикой, возбужденной посмертными и Не всегда добросовестными публикациями, что мы обладаем произведениями Ницше, которые походят больше на установку лесов для начала строительных работ, чем на

1 Цитата из Eric Blondel. Nietzsche: le cinquième évangile? Произведение весьма обильно документировано; что касается переводов, то они являются своего рода эталоном.
18

саму стройку. Однако Ницше еще до кризиса, которым подвергся его разум, преумножал эскизы и планы в надежде, что перед глазами наконец откроется венчающее завершение мучительных поисков. Очевидно, он страстно желал не столько структурировать свои идеи в стройную систему, сколько, во всяком случае, выстроить произведения вокруг нескольких фундаментальных концепций таким образом, чтобы придать философской конструкции большую силу связи с реальной повседневностью, видеть ее более очевидной и, соответственно, более убедительной. Обрушившееся безумие при этом оказалось лишь формой несчастного случая и, как обычно в такой ситуации, перевернуло все проекты И планы, что с равным основанием можно квалифицировать и как случайность, и как фатальную неизбежность. Было бы непростительно в связи с этим при изучении произведений Ницше заведомо снижать их оценку, Или, тем более, выказывать пренебрежение из–за того, что философская мысль предстала перед нами в состоянии относительного беспорядка и кажущейся незаконченности.

Далее возникает вполне естественный вопрос: имеем ли мы, кроме посмертных произведений, достаточное количество публикаций действительно законченных, которые возможно было бы хоть как–то структурировать, сделав звеньями в цепи общего ансамбля размышлений философа? К сожалению, вынести обоснованные суждения в случае с Ницше чрезвычайно сложно. Огромное множество аргументов создают почти непреодолимые препятствия. Существует лишь ограниченное количество текстов, изданных таким образом, что Прослеживается их связь друг с другом («Рождение трагедии» и «Генеалогия морали», например). Основная же часть произведений состоит из более или менее объемных фрагментов под определенной цифрой И нередко с шокирующим заглавием; разбивка на
19

главы, естественно, недостаточна для уверенного распределения фрагментов таким образом, чтобы гарантировать преобразование их в целостную структуру. Даже несомненный общий настрой, который присущ духу каждого отдельного произведения, не способен стереть постоянные изменения ритма, которые сбивают с толку; ускользает от внимания стержневая мысль, и читатель с громадным трудом продирается через этот своеобразный лабиринт. Кроме того, тексты произведений Ницше предстают в довольно широком стилевом разнообразии; например, поэтический настрой «Так говорил Заратустра» может соседствовать со сборником афоризмов, а также с материалом диссертационного характера.

Наконец, приходится рассматривать массу посмертных произведений в качестве дополнительных и вспомогательных, что не делает данный конгломерат текстов менее важным. Это настоящее богатство, если, конечно, отрешиться от пренебрежительного настроя к подобного рода записям, тем более что они нередко предлагают ключ к пониманию и структурированию основного корпуса книг, опубликованных Ницше. Нередко фрагменты, о которых речь пойдет ниже, являясь частью различных статей внутри больших глав, на самом деле представляют собой тексты, переделанные и исправленные еще в черновом варианте посмертных записей. По ним можно; допытаться реконструировать, каким образом Ницше компоновал свои произведения: видимо, он отбирал из своих записных книжек фрагменты, которые ему казались наиболее адекватными для данного произведения, выстраивал их соответствующим образом, отполировывал стиль, затем распределял по главам, руководствуясь основной идеей. Очевидно, происходило все это в несколько этапов, так что первичное расположение осуществлялось довольно свободно, способствуя гибкой организа-
20

ций творческого процесса. Анализ посмертных произведений, следовательно, весьма ценен и нередко оказывается основополагающим способом для уточнения, правильной ориентации и углубления создаваемых комментариев.

При этих условиях кардинальным принципом любого изучения философии Ницше должно явиться достижение строгого понимания его личностного подхода: необходимо применять к текстам Ницше метод, которому он следовал в собственной теории познания. Другими словами, размышления должны вести к текстам Ницше согласно его модели познания; в общем, следует стараться стать «хорошими филологами» ницшеанства – школа Ницше должна сама себя открывать! Необходимость использования подобного принципа подтверждается чрезвычайной плодотворностью его применения и свидетельствует о том, что Ницше выстроил свою теорию познания, базируясь на собственном научном опыте, а также на опыте практическом. Его теоретические работы являются как бы транскрипцией практики мышления.

Другими словами, попытка применить к наследию философа процедуру интерпретации будет означать не что иное, как анализ произведений Ницше с точки зрения его духа и языка.

В таком случае мы можем, по крайней мере, восстановить представления и формулировки Ницше, их позитивное значение, вместо того чтобы рассматривать их в качестве приблизительных, вводящих в заблуждение; в этом заключается отличие от традиционной философской системы, желанной, но неудачной, по свидетельству Ницше (в действительности, этот отказ от канонической системы одновременно открывает новый революционный метод «интерпретации» в философии. Таким образом осуществляется разрыв с метафизикой). В результате получают право на законное существование в данной
21

области разнообразие и смешение жанров, порождающие высочайшую виртуозность в искусстве интерпретации, что позволяет с определенной долей снисходительности взирать на педантизм и монотонность логической аргументации (здесь снова появляется «метафизика», над которой иронизирует Ницше). В конце концов сохраняется глубокое единение размышлений посредством лавирования в своеобразном «лабиринте»; по завершении процесса результат никогда не будет определяться простой суммой нанизанных концепций; напротив, будет создано нечто качественно иное. При этом возникает великое множество кажущихся явными противоречий, что приводит в замешательство поверхностных и спешащих читателей, а иным, более вдумчивым, открывает связность более высокого порядка, приводя к разнообразию точек зрения, порой более или менее антагонистических, которые являются обоснованием того, что возможно понять истинную реальность как в ее генезисе, так и в присущих ей контрастах.

Противоречия у Ницше не приводят к затруднениям в развитии мыслительного процесса; затруднения, о которых идет речь, касаются разума (не имеет значения, аналитического или диалектического). Эти противоречия являются как бы сигналом для того, чтобы предупредить читателя о необходимости изменить точку зрения. Часто в данном случае от нас требуется изменение уровня понимания. Интерпретация в этом случае также многомерна и протекает в
постоянной переоценке ценностей. ,

Нет ничего удивительного в том, что серьезная концепция Ницше, естественно, становится сверхопределенной, и для того, чтобы ее объяснить, необходимо эту концепцию реконструировать и разложить на несколько составляющих значений, где движение восходящей мысли, по Ницше, возникает само собой, имея при этом в виду неизбежные различные


22

наслоения. В результате мысль в комментарии движется по своеобразной спирали, собирая в иерархической последовательности массу значений, которые могут как конфликтовать друг с другом, так и органично между собой сочетаться. Особой предосторожности требует изучение посмертных произведений Ницше: не следует на них ссылаться в своих интерпретациях и высказываниях; напротив, ссылка должна связывать их исключительно с произведениями, которые получали одобрение самого философа.




Каталог: userfiles -> pdf
userfiles -> 1. Философское учение о бытии это: (Выбрать один правильный ответ)
pdf -> Учебное пособие Санкт-Петербург 2003
pdf -> Рудольф штейнер фридрих ницше борец против своего времени
pdf -> Лекции 1923-1944 годов Перевод с немецкого Сергея Жигалкина
pdf -> Культурная революция
pdf -> Одного из фундаментальнейших текстов современности, случайная, в самом прямом смысле этого слова, работа, возникшая с подачи Готфрида Хоннефельдера
pdf -> Сборник статей Под редакцией Виктора Каплуна
pdf -> Общественные науки и современность


Поделитесь с Вашими друзьями:
1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   34


База данных защищена авторским правом ©znate.ru 2019
обратиться к администрации

    Главная страница