Издательский Дом " бaxpax м"



страница66/110
Дата30.07.2018
Размер2.34 Mb.
1   ...   62   63   64   65   66   67   68   69   ...   110

ЧАСТЬ 2. СМЫСЛ СОЗНАНИЕ ПОНИМАНИЕ.

Модели сознания

вещь, увиденная раз в жизни, может оставить неизглади­мый след в нашей памяти"'.

В вероятностной теории смыслов, предложенной! В.В. Налимовым, сознание рассматривается как текст, со стоящий из вероятностно взвешиваемых смыслов. Текст, по определению В.В. Налимова, "характеризуется дискретной (семиотической) и континуальной (семантической) состав' ляющей"2. Надо сразу отметить, что понятие "текст" Нали мов использует не только в отношении определения созна ния, но также и в отношении описания любого рода реаль ности, биосферы, социосферы и т.д. В его теории эволю ционирующий мир представляется множеством различны] текстов. Текст - носитель смыслов. В силу этого, смысл ; Налимова имеет не психический статус, а космологический и, тем самым, приобретает силу миронеобходимого начала При описании ноосферы текстами становятся сознания лк дей. Эти тексты имеют индивидуальные и коллективны проявления. Таким образом, Налимов описывает сознани как иерархическую систему, которая имеет нескольк уровней. Первый уровень - уровень логического мышленш Смыслы на этом уровне сознания раскрываются через ари стотелевскую логику. Второй уровень - "это уровень пред мышления, где вырабатываются те исходные постулаты, н которых базируется собственно логическое мышление" Третий уровень, согласно Налимову, образован коллектш ным бессознательным, где "осуществляется встреча с арх< типами". Эти первые три уровня и есть уровни собственн сознания. Таким образом, второй и третий уровни созн; ния в модели Налимова, фактически отождествленные бессознательным, включены в структуру индивидуально! сознания. Четвертым уровнем сознания, выходящего

'Джемс В. Психология. М., 1991. С. 78. 2Налимов В.В. Спонтанность сознания. М., 1989. С. 107. Шалимов В.В. Указанное сочинение. С. 103.

206

L ЧАСТЬ 2. СМЫСЛ СОЗНАНИЕ ПОНИМАНЕ



Модели сознат

цделы психического мира человека, является телесност

Юрая выступает носителем индивидуального сознани

тый уровень - это уровень метасознания, который пр:

рщежит уже не индивидуальному, а трансличностном

1мическому сознанию. По мнению Налимова, именно i



Dm уровне происходит порождение тех творческих иг

■ьсов, которые затем воспринимаются на уровнях инд]

■уального сознания. Именно благодаря этому уровн

Ювек способен устанавливать взаимодействие не тольь

Въектами и другими людьми, но и с миром в целом, ра

ряя тем самым границы своего сознания и вступая

тог с творческим началом мира. Шестой уровень - Э1

■сний слой космического сознания. Как отмечает са

вимов, одним из самых важных уровней является вторе

иень, так как происходящее там и есть "внутренний

фактический облик человека". В то время, когда первы

Ьвень логического мышления представляет собой созн;

L существующее только в рамках формальной логики,

>ому имеющее редуцированный к правилам вывода ви,

Умышленно не берусь обсуждать представления Налим*

D природе сознания. Его теория не является психолог] Кой моделью сознания, тем более, что в своих описанш |ор модели смешивает различные языки: язык математ]

философский язык, язык психологии, метафорически

»|к. В силу этого, сама модель приобретает эклектически

)актер. Тем не менее, важно отметить в подходе Нал!

■ м. i его понимание сущности смысла. Сознание как пр<



Ihctbo смыслов, по Налимову, - это не просто сумм

«ированных атомарных смыслов, между которыми с;

Втвуют какие-то связи, смысл не дискретен, а предста]

I собой размытое семантическое поле. Любой знак, п

Пимову, полисемантичен. "...Мера над семантически

ггинуумом задается через плотность вероятностей, о:

■а следует, что вероятность появления точечного смысл

ЧАСТЬ 2. СМЫСЛ СОЗНАНИЕ ПОНИМАНИ1 I



Модели сознангТнЩ

равна нулю"1. Природа смысла, согласно автору, не можем

быть понята обособленно от характера всего текста и язы-И

ка, то есть семантическая триада: смысл, текст, язык, явля-И

ется универсальной структурой понимания любого явле-И

ния, в том числе индивидуального сознания. Любая знаков

вая система может восприниматься как язык в том случаев

когда есть наблюдатель - носитель сознания. Поэтому щ

отношении собственного сознания человек оказывается М

роли самоинтерпретатора текста, носителем которого оЛ

является. Причем текст является гибким, подвижным, спош

собным к изменению, "все время создающийся заново". ЭтД

непроходящая новизна сознания обусловлена тем, что самЯ

смыслы являются динамическими образованиями, поэтому

хотя и существуют возможности, предоставленные языкамЯ

человеческого общения для формализации смысла, их рш

дукция, то есть их произвольное огрубление, неизбежнИ

при анализе, выполненном в рамках любой теоретической

репрезентации знания. Но, как справедливо указывает Hal

лимов, "за строгость мысли приходится дорого платить I

потеря гибкости в переоценке смыслов, легко допускаем»

в бейесовской логике (бейесовской логикой описываете!

процесс смыслопорождения на втором уровне сознания. I

А.А.), теряется в надводной, видимой нами части айсберг!

сознания (первый уровень сознания. - А.А.)..."2. В силу эт

го любая попытка строгого определения того, чем являете!

смысл, не может быть признана удачной. В подтвержден»

своей позиции В.В. Налимов приводит слова филососм



ЯЗ. Голосовкера: "Смысл мы понимаем. Попытка опред!

лить смысл приводит к ограничению и оплощению нашел

понимания смысла." (Голосовкер ЯЗ. Логика мифа. ЪМ

1987. С. 148.) На основании этого сознание может бы!

описано только с точки зрения своей структуры, так ка

строение сознания неизменно при любом изменении емн

■Налимов В.В. Указанное сочинение. С. 111. 2Налимов В.В. Указанное сочинение. С. 119.

208


■_ ЧАСТЬ 2. СМЫСЛ СОЗНАНИЕ ПОНИМАНИ1

Модели сознани

т. Сделать же качественный же анализ самих смыслов н

[Вставляется возможным. Смыслы вообще не могут быт

росредственно наблюдаемы, то есть, они не являютс

(Ственно воспринимаемой реальностью. Поэтому зафик

К>вать смысл таким, какой он есть, абсолютно невоз

к но. При взаимодействии человека с миром, реализу

•in активность в русле общения с другими людьми

Ьнего поведения, той или иной деятельности, осущестЕ

Опознание и оставляя продукты своей познавательно;

Цвности, субъект всегда только означивает свои смыс

I Внешние выражения смысла не есть сам смысл, как вы

вние грусти не есть сама грусть, выражение мысли н



ш сама мысль, выражение мнения об ощущаемом не ест

ш ощущение1.

духе традиции, заложенной идеям



I Выготского, А.Н. Леонтьева, Н.А. Бернштейна, сво

имание феномена сознания предлагает В.П. Зинченкс

Ьый выделил два слоя сознания. Это так называемы

Нйный слой и слой рефлексии. Бытийный слой структз

>ван такими образующими, как "чувственная ткань

■за и "биодинамическая ткань" действия. Поняти

єдинамическая ткань" действия Зинченко вводит дл

|снения эффектов чувствительности "живого движения

юсмя его реализации. Для того, чтобы действие не оке

11. "слепым", необходимо, по мысли Зинченко, чтЭб]

Ьуко, анализируя теоретические проекции человека, или, инач

in которые используют в системе гуманитарных наук, отмети:

'Человеческое поведение проявляется в своей нацеленности на вь

Шание чего-то, и все, даже самые незначительные жесты, вплоть д

(внанных механизмов и ошибок, получают смысл; все то, что oi

f человека - объекты, ритуалы, привычки, речь, - вся эта сетк

), которую он оставляет за собой, складывается в связанный ai

■Ь, в систему знаков." (Фуко М. Слова и вещи. Археология гум;

чii.ix наук. СПб., 1994. С. 376.) Таким образом, значащая систем

• есть то, в чем смысл находит свое выражение, но им на само

■Me является.

209
ЧАСТЬ 2. СМЫСЛ СОЗНАНИЕ ПОНИМАНИЕ.



Модели сознания

(нутое во времени движение., трансформируется в... об-I пространства, как бы лишенный координаты времени... юою очередь, пространственный образ может развер-|ься во временной рисунок движения."1 Взаимодействие ■динамической ткани действия и чувственной ткани об-Ь, их взаимопроникновение, таким образом, обеспечи-г взаимообратимость пространства и времени. А для р, чтобы это происходило, необходима исключительно |ная, скоординированная работа сознания. Избыточ-Егь в работе этих взаимосвязанных систем устраняется I осуществлении сенсомоторной координации. В сил> Id, что такие координации становятся жесткими, одно-■чными, субъект способен решать "смысловую задачу". яько это, по мнению Зинченко, придает разумность дей-иям. Только преодоление этой избыточности обеспечи-Г эффективность деятельности. Такой ход рассужденш Вводит Зинченко к весьма оригинальной мысли: для то-I чтобы человек был способен адекватно ситуации реали-|ать программу своих действий, "образ действия должеь ■сываться в образ мира или в образ нужной для осущест рния поведения его части"2. В другой работе3 это соотне Ние образа мира и образа ситуации Зинченко иллюстри f следующей метафорой: "чтобы преодолеть избыточ ргь мира, нужно уже иметь образ искомого, притом н< сплывчатый, а, при всей его собственной избыточности рысшей степени определенный, иначе выплеснешь с водо! ребенка. Работа внимания может быть уподоблена работ< io ульптора, который отсекает от "дикого камня" все лиш ПИВ, кроме того, что он видит внутри него. Когда ж< . льптор ошибается, отсекая что-то от своего образа, oi 5^Вытывает физическую боль. Значит, в глыбе мрамор;

1инченко В.П. Указанное сочинение. С. 25. 1инченко В.П. Указанное сочинение. С. 25.

2м.: Послесловие к: Дармашев Ю.Б., Романов В.Я. Психология вни мания. М., 1995. С. 313.

211


Каталог: biblio -> edu -> ped
ped -> Винер Н. Кибернетика, или управление и связь в животном и машине. – 2-е издание. – М.: Наука; Главная редакция изданий для зарубежных стран, 1983. – 344 с
ped -> Актуальные проблемы психологии труда, инженерной психологии и эргономики
ped -> Моральное животное. 1 часть Р. Райт Роберт Райт Моральное животное
ped -> Проблеме периодизации развития лично­сти в психологии. Учебное пособие. М.: Изд-во Моск ун-та, 1981, 84 с. Издательство Московского университета, 1981 г учебное пособие предназначено для студентов-пси-хологов, специализирующихся пo общей
ped -> Л. И. Новикова Начальник отдела Управления воспитания и дополнительного


Поделитесь с Вашими друзьями:
1   ...   62   63   64   65   66   67   68   69   ...   110


База данных защищена авторским правом ©znate.ru 2019
обратиться к администрации

    Главная страница