Издательский Дом " бaxpax м"



страница62/110
Дата30.07.2018
Размер2.34 Mb.
1   ...   58   59   60   61   62   63   64   65   ...   110

ЧАСТЬ 2. СМЫСЛ СОЗНАНИЕ ПОНИМАНИЕ.]

Загадка происхождения сознания в антропогенезе

социальные отношения, беседовать между собой и т. п В

все равно остается загадочным, зачем этим, и так уже об-И щающимся между собой людям, потребовалась способ­ность нечто осознавать."' На самом деле, зачем?

3.

Согласно еще одной точки зрения на проблему проис- I хождения сознания, сознание (душа, дух) является венцом I божественного творения, эманацией божественной души в I мир. Бог (Абсолют, Логос, Мировая Душа) - есть источник I разумности человека, демиург его внутреннего мира. По- I нятно, что такой взгляд на вещи не требует логического | обоснования, так как является принципиально неверифи-1 цируемым. Правда, это не означает, что подобные мнени» не имеют какой-либо ценности (этической, эстетическом или, например, для кого-то эвристической), но доказать или опровергнуть справедливость утверждений, опираю щихся на религиозные или теологические основания, сред! ствами логики невозможно. Поэтому не стоит искать чер! ную кошку в темной комнате, тем более, когда не имееш! рациональных оснований допускать, что она там есть.



Отношения человека с Богом (что, собственно, и col

ставляет сущность религии), не могут являться предметов

позитивного знания. В силу этого, возможны разного род!

допущения, которые в той или иной степени несут в себ|

иррациональное начало. Одно такое допущение являете!

I общеизвестным и в рамках христианской традиции прин!

то в качестве одного из важнейших догматов. Речь идет I

сотворении мира и о сотворении человека Богом. Бессмы<|

ленно обсуждать, как было на самом деле. Это нельз!

| знать, в это можно только верить. Но если возможно в|

рить в канонические истории церкви, то возможно верить

в то, что не согласуется с учением церкви, так как возмог

ность веры не определяет предмет веры, иначе бы абсолю|

'Психология. Под ред. А.А. Крылова. М., 1998. С. 98

194

ЧАСТЬ 2. СМЫСЛ СОЗНАНИЕ ПОНИМАНИЕ.



'агадка происхождения сознания в антропогенезе ло 25 - 20 тысяч лет тому назад1. Тем самым, фактически не менее 1,5 миллионов лет, по мнению палеонтологов, длился подготовительный период, во время которого формирова­лись предпосылки возникновения сознания. Надо снова отметить, что сознание, происхождение которого объясня­ется на основе биологических факторов, есть не что иное, как функция мозга. Однако, как выше уже неоднократно говорилось, сознание в психологии не может быть иначе расценено, как феномен психического, а значит по отноше нию к этому феномену неприложимы редукционистские трактовки. Почему и как возникло сознание? Для чего это стало необходимым (ведь все, что обнаруживает себя в по токе жизни, является необходимым)? - Это такие вопросы которые пытается решить само сознание. Здесь сознани< вопрошающего человека пытается найти источник себя или, иначе, пытается понять себя в отношении причиш себя, то есть, вскрыть самопричину. При этом, возмож| ность такого поиска, существуя в каждый момент созна тельной жизни, есть, вместе с тем, возможность самого со1 нания. Вот в чем, на мой взгляд, состоит принципиальна сложность выявления умопостигаемых причин рождени сознания. Сознание возможно в возможности сознания, и актуальном состоянии сознания смысловое содержани сознания нерасторжимо связано с возможностью своег присутствия. Стремление понять происхождение сознания есть ни что иное, как стремление определить возможное! возможного сознания, ведь возможность должна быть во можной или невозможной. А если она возможна, а он безусловно, возможна, так как факт присутствия сознания эго - центрической системе неопровержим, тогда любь интенции понимания возможности возможности ориент руют на поиск первичных, предельно исходных прич! происхождения. Но, как уже было сказано, эти первичш причины заложены в качестве возможности сознания в к

'Поршнев Б.Ф. О начале человеческой истории. М., 1974.

196

_ ЧАСТЬ 2. СМЫСЛ СОЗНАНИЕ ПОНИМАТО

Загадка происхождения сознания в антропогене

Вый момент сознательного психического настоящего. Т

Им образом, оказывается, что сознание в вопросе о во

Ьжности своей возможности возвращается к самому се(

когда вопрос о происхождении сознания трансформир

Кя в вопрос о самом сознании, о том, как оно устроено

Исим образом оно есть то, что оно есть. Похожие ид(

Ысказывал A.M. Пятигорский, отмечая, что мы не знае]

|о такое сознание как- таковое, и исходим из того,

|чего, подобного сознанию, нет". И в этом смысле, указ*

г Пятигорский, сознание - не единственный феноме

■Горый не может быть "объектом непосредственного зн

я". "Смерть, по - видимому, не может быть описана. Оь

■ может быть описана в силу того тривиального обсто

рства, что для ее описания надо быть живым, а, буду1:

иыи, описать свою смерть невозможно."1 Аналогичнс

юние Пятигорский усматривает в онтогенезе языка, сч]

I что практически невозможно осознать, как человек :

вые 3-4 года осваивает языковую стихию: "... практ]

к и получается так, что наступает время, когда он уэн

Ьдел элементами языка, и все попытки детерминирова!

■■уацию овладения языком" какой-то начальной, исхо,

ситуацией, кажутся... абсолютно неплодотворными"

we говоря, когда язык есть, он уже есть, когда смер!

I \ пила, она уже наступила; до этого момента говорить

)Нии в терминах вероятного существования или, как

[•выше упоминал, в терминах возможности возможш

едва ли окажется рациональным. Когда сознание ест

^есть как возможность себя; возможность этой возмоя

должна существовать во временном отношени

Hue, а, следовательно, a priori сознательному опыт;

|ко, сознание не способно осознать то, что предшесг

сознанию, то, что не может являться содержанием со:

1Горский A.M. Три беседы о метатеории сознании (совместно 'Мамардашвили). / Избранные труды. М., 1996.С. 66. Ьгорский A.M. Указанное сочинение. С. 67.

1Q7


Каталог: biblio -> edu -> ped
ped -> Винер Н. Кибернетика, или управление и связь в животном и машине. – 2-е издание. – М.: Наука; Главная редакция изданий для зарубежных стран, 1983. – 344 с
ped -> Актуальные проблемы психологии труда, инженерной психологии и эргономики
ped -> Моральное животное. 1 часть Р. Райт Роберт Райт Моральное животное
ped -> Проблеме периодизации развития лично­сти в психологии. Учебное пособие. М.: Изд-во Моск ун-та, 1981, 84 с. Издательство Московского университета, 1981 г учебное пособие предназначено для студентов-пси-хологов, специализирующихся пo общей
ped -> Л. И. Новикова Начальник отдела Управления воспитания и дополнительного


Поделитесь с Вашими друзьями:
1   ...   58   59   60   61   62   63   64   65   ...   110


База данных защищена авторским правом ©znate.ru 2019
обратиться к администрации

    Главная страница