История и философия науки часть I



Pdf просмотр
страница38/125
Дата28.01.2018
Размер0.92 Mb.
1   ...   34   35   36   37   38   39   40   41   ...   125

39
питает ненависти (или любви) ни к каким воззрениям, он против всяких программ, использует в своей деятельности самые разнообразные средства и т. п. «Нет концепции, сколь бы «абсурдной» или «аморальной» она ни казалась, которую бы он отказался рассматривать или использовать, и нет метода, который бы он считал неприемлемым».
П.Фейерабенд отмечает, что единственное против чего открыто выступает эпистемологический анархист - это все «универсальное» (стандарты, законы, концепции и т. п.), в том числе и такие идеи как «Истина», «Разум»,
«Справедливость», «Любовь». Фейерабенд стремится обосновать идею о том, чтобы ученые (особенно выдающиеся) каждый в своей области — непроизвольно руководствовались анархистской философией. Крупные на- учные достижения, по его мнению, были бы невозможны, если бы великие творцы науки были не способны перешагнуть через самые фундаментальные категории и убеждения, если бы не разрывали навязываемые им методологические и иные «путы» в том числе и «законы природы».
1.4.3.5. Концепция личностного знания М. Полани.
От проблематики рассмотренных представителей философии науки отли- чается концепция неявного, личностного знания М. Полани. Майкл Полани
(1891-1976) - британский ученый, выходец из Венгрии. Работал в Берлине в
Институте физической химии, после прихода к власти в Германии нацистов в
1933 г. эмигрировал в Великобританию, где занимал должность профессора физической химии и социальных наук в Манчестерском университете.
М. Полани делает шаг в сторону социологии науки. Его известное про- изведение самим своим названием «Личностное знание. На пути к пост- критической философии» манифестирует новые приоритеты. Разумеется, эта концепция была встречена в штыки К. Поппером, который обвинял ее в иррационализме. Хотя основной пафос концепции М. Полани состоял в
преодолении ложного идеала деперсонифицированного научного знания,
ошибочно отождествляемого с объективностью. «Идеал безличной, беспристрастной истины подлежит пересмотру с учетом глубоко личностного характера того акта, посредством которого провозглашается истина», -


Каталог: bitstream -> 123456789
123456789 -> Методы научного познания
123456789 -> Ввввввввввввввввввввввввввввввввввввввввввв
123456789 -> Учебная программа по дисциплине «Основы психологии и педагогики»
123456789 -> Национальная идентичность в социально-конструктивистской перспективе а. Л. Ластовский
123456789 -> Методические рекомендации для студентов факультета «Социальный менеджмент»
123456789 -> Средств массовой информации
123456789 -> Конфликт разума и чувств в комедии а. С. Грибоедова «горе от ума»


Поделитесь с Вашими друзьями:
1   ...   34   35   36   37   38   39   40   41   ...   125


База данных защищена авторским правом ©znate.ru 2019
обратиться к администрации

    Главная страница