История и философия науки часть I



Pdf просмотр
страница107/125
Дата28.01.2018
Размер0.92 Mb.
1   ...   103   104   105   106   107   108   109   110   ...   125

108
Ни чувственное созерцание, ни понятия рассудка, взятые в отдельности, не дают, по Канту, знания, так как чувственные созерцания без понятий слепы, а понятия без данных созерцания пусты. Чтобы возникло подлинное знание, необходимо, чтобы многообразные данные созерцания соединились
(синтезировались) в понятии об объекте. По Канту высшим условием этого синтеза является единство нашего сознания, которое Кант называет
«трансцендентальным единством апперцепции». Наше сознание само строит предмет не в том смысле, что порождает его, а в том смысле, что оно само сообщает познаваемому предмету ту форму, под которой он только и может познаваться - форму всеобщего и необходимого знания. Поэтому Кант делает вывод, что не формы нашего разума сообразуются с вещами природы, а, напротив, вещи природы - с формами разума. Наш ум находит и может найти в природе только то, что он сам включает в нее до опыта и независимо от опыта.
Отсюда Кант делает вывод, что вещи сами по себе непознаваемы.
Априорные суждения в метафизике (философии)
Кант исследует разум как способность умозаключения, приводящую к возникновению «идей». Идеи - это понятия о безусловном, о том, что никогда не может быть воспринято чувствами в опыте. По Канту, стремясь найти единство явлений, разум образует три идеи:
1. Идею о душе как безусловной целостности всех обусловленных психических явлений.
2. Идею о мире как безусловной целостности причинно обусловленных явлений.
3. Идею о боге как безусловной причине всех обусловленных явлений.
Философия (метафизика), рассматривающая эти идеи, - мнимая наука, она должна быть не теоретической наукой, а «критикой» разума, устанавливающей границы «теоретического» разума и необходимость перехода от него к «практическому» разуму, то есть к этике.
Антиномии разума
Исследуя границы (возможности) разума, Кант приходит к выводу о том, что попытка разума дать теоретический ответ на вопрос о том, что такое мир как безусловное целое, приводит к противоречивым ответам (антиномиям – от


Каталог: bitstream -> 123456789
123456789 -> Методы научного познания
123456789 -> Ввввввввввввввввввввввввввввввввввввввввввв
123456789 -> Учебная программа по дисциплине «Основы психологии и педагогики»
123456789 -> Национальная идентичность в социально-конструктивистской перспективе а. Л. Ластовский
123456789 -> Методические рекомендации для студентов факультета «Социальный менеджмент»
123456789 -> Средств массовой информации
123456789 -> Конфликт разума и чувств в комедии а. С. Грибоедова «горе от ума»


Поделитесь с Вашими друзьями:
1   ...   103   104   105   106   107   108   109   110   ...   125


База данных защищена авторским правом ©znate.ru 2019
обратиться к администрации

    Главная страница