История философии тема Философия как наука: предмет, социальная роль и место в культуре



Pdf просмотр
страница91/137
Дата28.01.2018
Размер4.8 Kb.
1   ...   87   88   89   90   91   92   93   94   ...   137

Еще пример (немецкого философа Хайдеггера): "Картина Ван Гога есть раскрытие того, чем вещь, пара крестьянских ботинок, является в истине. Это сущее выступает в непотаенность своего бытия... В произведении искусства действенно произведена истина сущего". Перед картиной Ван Гога остановится тот, для которого изображение двух истоптанных башмаков есть подлинный зов сущего. Ему-то и открывается истина. Истина
© . 97 есть, по Хайдеггеру, открывшаяся потаенность вещи. Не случайно мы говорим "истинный друг", "истинная любовь" и т.п.
Согласно Хайдеггеру, человек заброшен в мир, он изначально находится среди сущего, он заинтересован им и вместе с тем озабочен, испытывает чувство неопределенности, страха перед неведомым, и прежде всего в силу своей конечности, смертности. Понимание предполагает практическое действие, но оно с той же необходимостью есть выражение субъекта, его выкладка, интерпретация. Но всякая интерпретация имеет языковую, текстуальную форму. В силу чего герменевтика и есть интерпретация текста.
Понять текст - это значит найти в нем ответы на ряд вопросов, определяемых границами вопрошаемого, его образованием, вкусом (эстетическим, например), талантом, традиционностью.
Согласно немецкому философу Гадамеру, которого считают основателем современной герменевтики, тщетны попытки видеть смысл текста в сознании его творца
(ибо создатель текста сам есть часть мира, к тому же мы хотим познать непосредственно данное, точнее: за-данное для нахождения ответа). У текста нет собственного смысла вне его интерпретации, а в рамках этой интерпретации неуместен субъективный произвол, ибо сам текст не произволен.
Итак, понимание достигается в обеспечении слияния горизонтов текста и человека.
При этом надо иметь в виду так называемый герменевтический круг. Человек должен понять то, внутри чего он с самого начала находится, круговая зависимость связывает целое и его часть. Мы можем понять текст только как часть целого, о котором у нас есть некоторое пред-понимание до начала интерпретации текста. Наконец, следует учесть, что понимание исторично, преходяще, временно, а это означает изменчивость самих горизонтов понимания. Каждое новое поколение интерпретирует по-своему. Для герменевтика самое главное.- это познать суть дела.
Собрав воедино главное, мы можем сформулировать основные положения герменевтики и ее термины:
1- Бытие человека в мире.
2- Соотносительность человека и мира (вещей).
3- Заброшенность человека в мир, его забота, страх, временность.
4- Потаенность вещи, ее сокрытость.
5- Философия как вопрошание.
6- Преодоление потаенности вещи и ее самораскрытие как истинность.
7- Горизонты человека и вещи.
8- Понимание как слияние границ человека и вещи.
9- Герменевтический круг.



Поделитесь с Вашими друзьями:
1   ...   87   88   89   90   91   92   93   94   ...   137


База данных защищена авторским правом ©znate.ru 2019
обратиться к администрации

    Главная страница