История философии тема Философия как наука: предмет, социальная роль и место в культуре



Pdf просмотр
страница72/137
Дата28.01.2018
Размер4.8 Kb.
1   ...   68   69   70   71   72   73   74   75   ...   137

Диалектический материализм отличается от всех предшествующих форм материализма тем, что распространяет принципы философского материализма на понимание развитие и функционирование общества. Диалектический материализм выполняет мировоззренческую и методологическую функцию. Первая даёт ответ на вопрос о месте человека в мире, его сущности, цели и смысле жизни. Вторая – позволяет разработать и обосновать систему норм, стандартов и правил познавательной и предметно – практической деятельности.
Исторический материализм использовал материалистическую диалектику для анализа общественной жизни, что позволило открыть «тайну» прибавочной стоимости в капиталистическом производстве и сформулировать принцип материалистического понимания истории.
Исторический материализм составляет теоретическую и методологическую базу социологии и других общественных наук. Создание материализма означало проникновение науки в сущность исторического процесса, открытие его законов. Это позволило, с одной стороны, провести последовательно материалистический взгляд на мир в целом – не только на природу, но и на общество, с другой стороны, - вскрыть материальную основу общественной жизни, определяющую развития всех ее сторон.
7.3. Общественное бытие и общественное сознание как важнейшие категории исторического материализма
Марксизм развил теорию связи между людьми и их отношениями, в которые они вступают в процессе производства своей жизни. В этой системе производственных отношений философы увидели реальный базис каждого определённого общества, который облекается политико-юридическими надстройками и различными формами общественного сознания.
© . 77
При этом каждая система производственных отношений, возникающая на определённой ступени развития производственных сил, подчинена общим и особым законом возникновения, функционирования и перехода в высшую форму. Из всех областей общественной жизни создатели марксизма выделяли экономическую, а из всех общественных отношений - производственные, как основные и определяющие все другие отношения. С этих позиций вся история человечества анализировалась как история общественно-экономических формаций. Действия людей в пределах каждой общественно- экономической формации, полагали философы-марксисты, обобщены и сведены к действиям больших масс, классов, реализующих в своей деятельности назревшие потребности общественного развития.
Признавая роль выдающихся личностей в истории, сторонники исторического материализма уделяют основное внимание действиям народных масс, подчеркивая при этом огромную роль личности в действиях людей, классов, партий, сознательности и организованности масс.
Для марксистов проблема общества стала одной из основных философских проблем.
Если в центре философии Нового времени находился субъект разумный или (как у.
Гегеля) - Разум (мировой), то Маркс сдвинул центр своих интересов в сторону общества, трактуя субъект как своего рода атом, в котором сосредоточено множество существующих общественных отношений. Первично общество, а не субъект. Субъект в этом смысле вторичен.



Поделитесь с Вашими друзьями:
1   ...   68   69   70   71   72   73   74   75   ...   137


База данных защищена авторским правом ©znate.ru 2019
обратиться к администрации

    Главная страница