История философии тема Философия как наука: предмет, социальная роль и место в культуре



Pdf просмотр
страница69/137
Дата28.01.2018
Размер4.8 Kb.
1   ...   65   66   67   68   69   70   71   72   ...   137

Гегель выступал против кантовской идеи о том, что субъект и объект настолько резко отличаются друг от друга, что об их какой-либо одинаковости не может быть и речи.
© . 73
Гегель считает, что благодаря своему мышлению человек обнаруживает одинаковость
(философы говорят тождественность) субъекта иобъекта. Эту одитождественностГегель называет старым словом идея. наковость, ь, общность Еще одна мысль Гегеля сост ние кта, По Гегелю, идеи существуют на трех уровнях: Итак, согласно Канту, идеи существуют в сознании, а согласно Гегелю, - в мире. Гегель писал: "Я взял на себя труд способствовать возвышению философии до уровня наукСо словом диалектика мы уже знакомы, в античной философии под диалектикой пон ния, о , Кто прав, Аристотель и миллионы его почитателей из числа формальных логиков и мат ш ется Система философии Гегеля - это система объективного идеализма: Абсолютная идея как ным была оит в том, что само обнаружение идей, уяснечеловеком их достоинств (в мире нет ничего важнее, чем идеи) вынуждает начинать философствование не с субъеа с самих идей. Философия есть постижение мира в идеях. и". С этой целью Гегель строит систему идей, старается вывести из одной идеи следующую (смотрите список идей на рисунке). Все это означает, что философия оказывается наукой идей, самой универсальной логикой, логикой движения идей, диалектической логикой. ималось искусство спора, обнаружения заблуждений и их последовательного преодоления. Сократ и Платон считали, что заблуждения мысли достойны порицакритики, их надо избегать не менее, чем болезней. Аристотель формулирует даже законнедопустимости противоречий. Гегель придерживается другого мнения. По большому счету, полагает Гегель, противоречия неискоренимы и присущи каждой идее. Не всякоепротиворечие есть заблуждение. Противоречие есть сущность, корень движения идей, точто вынуждает человека восходить от одной идеи к другой, все более и более содержательной, богатой, не абстрактной, а конкретной. ематиков (логические противоречия - это заблуждения) или Гегель и сторонники диалектической логики (логика есть переход от одних противоречий к другим)? На навзгляд, более прав Аристотель, правильная логика должна избегать противоречий.
Правоту Гегеля мы видим в другом: в жизни человека череда проблем не заканчиваокончательным решением. чистая мысль порождает природу и человеческое сообщество. Эта система построена по принципу триады: тезис - антитезис - синтез, что придает ей логическую стройность. Все категории в системе не постулируются, а выводятся одна из другой. И вместе с тем завершенность системы как бы противоречит самому главному ее принципу существования - развитию. Системность здесь приходит в столкновение с вечстановлением, с постоянной изменчивостью. Отметим, что такая противоречивость
© . 74 характерна и для социально-политических взглядов Гегеля, когда прусская монархия рассматривалась им как наиболее совершенное воплощение разума, а метод требовал отрицания прежних политических форм и поисков новых. Заслуги Гегеля в истории философии огромны. Он создал первую в истории фил софию 6.2.5. Философия Людвига
Фейербаха Первым в истории немецкой философии идеи Гегеля подверг резкой критике Л.
Фей я за Основной смысл философии Фейербаха - отстаивание материализма. Однако его мат шления у Фейербах много внимания уделил критике религии. Реальная причина живучести рели из я. Но бовь Учение Фейербаха о нравственности строится на единстве и взаимосвязи «Я» и «Ты». Стр Философские идеи Фейербаха заключают период немецкой классической философии. Нач Тема 7. Марксистская философия 7.1. Предпосылки



Поделитесь с Вашими друзьями:
1   ...   65   66   67   68   69   70   71   72   ...   137


База данных защищена авторским правом ©znate.ru 2019
обратиться к администрации

    Главная страница