История философии тема Философия как наука: предмет, социальная роль и место в культуре



Pdf просмотр
страница63/137
Дата28.01.2018
Размер4.8 Kb.
1   ...   59   60   61   62   63   64   65   66   ...   137

11) Философия Нового времени внутренне неоднородна. Связь ее основных положений не повторяет строгость математических теорем. Но она четко указывает на своеобразие нововременной философии.
22) Философия Нового времени антропоцентрична.
33) В философии Нового времени преобладает гносеологическая установка, т.е. считается, что доступ к пониманию мира открывает познание.
44) Философия Нового времени очень логоцентрична, т.е. идеалом познания признается четкое, строго рациональное мышление (это находит свое проявление в особом интересе Декарта к ясным идеям сознания).
55) Для философии Нового времени очень характерен преобладающий интерес к методам, способам познания.
66) Особый интерес к познанию приводит к наукоцентризму (науку ставят превыше всего, философию стремятся поставить на научные рельсы).
77) Наукоцентризм приводит к желанию подчинить общественную жизнь законам.
Возрастает ориентация на практику.
Тема 6. Классическая немецкая философия
6.1. Основные проблемы классической немецкой философии
Своеобразным историческим типом философии являлась немецкая классическая философия (80-е гг. XVIII в. - 70-е гг. XIX в.). Несмотря на сравнительно небольшой период существования, ее значение трудно переоценить. Немецкая классическая философия представлена творчеством И. Канта, И. Фихте, Ф. Шеллинга, Г. Гегеля, Л. Фейербаха. У каждого из них была своя философская позиция, и, тем не менее, можно утверждать, что немецкая классическая философия является единым, относительно самостоятельным этапом развития философии. Для этой философии характерно следующее:
• возрождение диалектической традиции и понимание диалектики (особенно у Гегеля) как целостной системы логических категорий;
• критика традиционной «рассудочной» метафизики и стремление представить философию как систему научного знания («Наукоучение» Фихте, «Энциклопедия философских наук» Гегеля), поэтому философские взгляды этих мыслителей представлены в виде развернутых систем;
• своеобразное понимание роли философии в обществе (критическая совесть культуры, квинтэссенция эпохи);
© . 67
• переосмысление и новая формулировка проблемы субъекта и объекта, одной из центральных в немецкой классической философии;
• обращение к истории как философской проблеме, обоснование принципа историзма;
• Разработка нового понимания гуманизма (осмысление человека как субъекта нравственного сознания Кантом; идеи Фихте о первенстве народа перед государством; гегелевское учение о гражданском обществе и правовом государстве; рассмотрение
Шеллингом разума как средства реализации нравственной цели; религия любви
Фейербаха).



Поделитесь с Вашими друзьями:
1   ...   59   60   61   62   63   64   65   66   ...   137


База данных защищена авторским правом ©znate.ru 2019
обратиться к администрации

    Главная страница