История философии тема Философия как наука: предмет, социальная роль и место в культуре



Pdf просмотр
страница56/137
Дата28.01.2018
Размер4.8 Kb.
1   ...   52   53   54   55   56   57   58   59   ...   137
переходом от феодально-сельского к буржуазно-городскому образу жизни и индустриальному хозяйству. Самим ходом истории выявлялась особая роль творчества человека, его активности.
Понимание человека как творческой личности. Сдвиг в сторону антропоцентризма означал понимание творчества как первостепенного достоинства человека. В средние века считалось, что творчество является прерогативой Бога. Теперь же считают по-другому.
Человек, полагает Фичино, могущественен подобно Богу. Он в состоянии и должен реализовывать себя и в искусстве, и в политике, и в технике. Человек эпохи Возрождения стремится максимально расширить поле своих дерзаний. Леонардо да Винчи - живописец и изобретатель, Микеланджело - живописец и поэт, оба к тому же талантливые философы.
Эстетическое - доминирующий аспект философии Возрождения. В средние века была широко распространена моралистика, не знавшая разумного предела. Напротив, к телесно- природному, способному, как считалось, умалить достоинство божественного, относились подозрительно: если в церкви петь слишком благозвучно и приходить туда в нарядной одежде, то внимание от божественного будет отвлечено.
© . 59
Тема 5. Философия Нового Времени
5.1. Исторические и естественнонаучные предпосылки развития новоевропейской философии
Новое время - следующий после Возрождения этап в развитии философской мысли.
Он отразил, с одной стороны, те громадные изменения, которые произошли в жизни общества (формирование и бурное развитие капиталистических общественных отношений, буржуазные революции), а с другой - был связан с теми переменами, что свершились в области науки.
В Новое время наука начинает развиваться стремительно, ее успехи необычайно велики. В связи с обсуждением философских проблем теории познания важнейшее значение приобретает философское содержание созданной Галилеем и Ньютоном теоретической механики.
Философия Нового времени ориентирована на науку, отсюда большая значимость в ней проблем гносеологии и методологии научного познания. Получение опытных данных порождало интерес к индуктивному методу исследования, чувственному познанию; а стремление к систематизации, выяснению взаимосвязей и взаимодействий между отдельными явлениями и процессами вело к повышению значимости рационального мышления. Сенсуализм и рационализм, индукция и дедукция, достоверность познания и заблуждения - все эти проблемы нашли отражение в философии Нового времени.
Среди онтологических проблем, которые исследовались философами этого периода, выделяется проблема единой, но многообразной субстанции.
В понимании субстанции обозначились два подхода: онтологический и гносеологический.
Онтологический подход разрабатывали Ф. Бэкон, Т. Гоббс, Р. Декарт, Г. Лейбниц.
Фрэнсис Бэкон отождествлял субстанцию с формой конкретных вещей.
Томас Гоббс рассматривал материю в качестве единственной субстанции.
Рене Декарт исходил из дуалистического понимания мира, допуская существование нематериальной («мыслящей») и материальной («протяженной») субстанции.



Поделитесь с Вашими друзьями:
1   ...   52   53   54   55   56   57   58   59   ...   137


База данных защищена авторским правом ©znate.ru 2019
обратиться к администрации

    Главная страница