История философии тема Философия как наука: предмет, социальная роль и место в культуре



Pdf просмотр
страница49/137
Дата28.01.2018
Размер4.8 Kb.
1   ...   45   46   47   48   49   50   51   52   ...   137

11. Космологический аргумент: все, что существует, имеет причину, бесконечная серия причин немыслима, поэтому должна быть первопричина, это - Бог.
22. Богословский аргумент: Вселенная - неживое и живое - характеризуется системностью, она разумна. Бог и есть этот разум.
33. Онтологический аргумент: все люди обладают идеей Бога, этой идее по необходимости должно нечто соответствовать, это нечто и есть сам Бог.
44. Нравственный аргумент: каждый человек несет в себе представление об абсолютном нравственном законе, этот закон и есть Бог.
55. Аргумент согласованности: вера в Бога лучше всего объясняет все факты нашей жизни, поэтому необходимо признать реальность Бога.
В XI—XII вв., в условиях расцвета феодализма и папской власти схоластики выступили с развитием идей Августина как образцов религиозного философствования.
В этом смысле, в сравнении с патристикой, философской мысли этого периода присущи значительно меньшая творческая свобода и оригинальность, сильное тяготение к формальным изысканиям.
Особенности философской мысли этого времени ярко отражены в философии Иоанна
Скота Эриугены, для которого было важно обосновать, что между откровением и разумом противоречия не существует.
Речь, однако, шла не о нахождении истины разумом (поскольку она была уже дана в откровении), а о том, чтобы изложить и доказать эту истину с помощью разума. По его мнению, посредством разума легче проникнуть в истины веры, придать религиозной истине систематическую форму, а также исключить критику самих этих истин. В собственном смысле слова схоластический метод и состоял в формально-логической операции вывода.
Диалектика, трактуемая как логика, становится первой философской дисциплиной.
Философы этого периода полагали, что диалектика необходима верующему человеку, поскольку она помогает ему укрепиться в вере. Вместе с тем вера должна предшествовать разуму.
3.4. Спор о природе общих понятий (универсалий)
В период XI - XIII столетия впервые проявляются противоположные позиции в споре философов об универсалиях (общих понятиях), разделив единое движение философской мысли на два направления - реализм и номинализм.
Реализм - направление в схоластике, утверждавшее, что общие понятия
(универсалии) имеют реальное существование и предшествуют существованию единичных вещей. Реализм продолжал линию Платона в решении вопроса о соотношении понятия и объективного мира, общего и единичного. Вели борьбу с номиналистами.
В ряду наиболее известных представителей реализма были:
© . 52
Ансельм Кентерберийский (1033 –1109) – богослов и философ. Подобно Августину, он утверждал, что вера должна быть выше разума: следует «верить, чтобы понимать».
Вместе с тем вера может быть рационально обоснована. Для него христианские догматы –
незыблемая истина, «правда, их следует рационально осмысливать, чтобы укрепить верующего человека в его вере». Таким образом, его рационализм ориентировался на



Поделитесь с Вашими друзьями:
1   ...   45   46   47   48   49   50   51   52   ...   137


База данных защищена авторским правом ©znate.ru 2019
обратиться к администрации

    Главная страница