История философии тема Философия как наука: предмет, социальная роль и место в культуре



Pdf просмотр
страница15/137
Дата28.01.2018
Размер4.8 Kb.
1   ...   11   12   13   14   15   16   17   18   ...   137
интегральный взгляд на все гуманитарное познание. Отдельные части философского знания служат связующими звеньями между различными гуманитарными дисциплинами.
Философия через онтологию и гносеологию связана с такими дисциплинами, как современные концепции естествознания и философия науки, что образует так называемый комплекс онтолого-гносеологических дисциплин.
Антропология неразрывна с онтологией и гносеологией. Она дает возможность представить в виде единого комплекса следующие гуманитарные науки: психологию и педагогику, логику и риторику.
Далее, социальная философия через соответствующие философские конкретизации связывает воедино социологию, политологию, экономическую теорию, культурологию. На пересечении ряда дисциплин: социологии, политологии формируется теория государства и права и как наиболее общий ее уровень - философия права.
Социальная философия включает в себя и философию истории, которая, в свою очередь, обнаруживает единство с историей как наукой.
И, наконец, аксиология, связанная с антропологией и социальной философией, представлена этикой, эстетикой и философией религии.
Все эти науки общетеоретического плана выводят в дальнейшем на общепрофессиональные дисциплины.
Тема 2. Философия Древнего мира
Когда говорят о философии Древнего мира, то имеют в виду, прежде всего, философию Древнего Китая, Древней Индии, Древней Греции и Древнего Рима (античная философия).
Уже в этот период обозначилось своеобразие в философских традициях восточной и западной философии, притом, что им были присущи и общие моменты (возникновение в лоне мифологии, появление в период формирования классового общества и государства, обнаружение мировоззренческого характера философии, выработка ею собственного метода и т.д.). Однако философия Востока сконцентрировала свое внимание на проблеме человека, в то время как западная с самого начала была многопроблемной, исследуя онтологические, гносеологические, антропологические и прочие вопросы. Даже во взглядах на проблему человека здесь обнаружились различия: восточная философская традиция делала акцент на решении практических запросов людей (отсюда большое место в ней отводилось социально-философской и этической проблематике); западная традиция рассматривала человека сквозь призму онтологических и гносеологических проблем, хотя развивала и этические, и социально-философские аспекты темы.
Невыделенность философии на Востоке из предфилософии порождала феномен одновременной представленности той или иной концепции в качестве философской и в качестве религиозной (брахманизм, индуизм, буддизм, конфуцианство).
Западная философия в период возникновения в известной степени отмежевывается от религии, развивая собственную проблематику.
Существует и специфика категориального аппарата. В восточной традиции многие понятия мифологии органически вошли в философию, не претерпев существенных изменений, в то время как западная философская традиция стремилась размежеваться с мифологией.
2.1. Древнекитайская философия



Поделитесь с Вашими друзьями:
1   ...   11   12   13   14   15   16   17   18   ...   137


База данных защищена авторским правом ©znate.ru 2019
обратиться к администрации

    Главная страница