История философии тема Философия как наука: предмет, социальная роль и место в культуре



Pdf просмотр
страница112/137
Дата28.01.2018
Размер4.8 Kb.
1   ...   108   109   110   111   112   113   114   115   ...   137
разработанные Гегелем, заложили фундамент в становление и дальнейшее развитие диалектики как особой науки.
В марксистской парадигме диалектика рассматривалась как наука о наиболее общих законах развития природы, общества и мышления.
Нацеленность на развитие служит критерием диалектики. Но как трактуется само понятие «развитие» в диалектике?
Развитие - это закономерное, направленное качественное изменение материальных и идеальных объектов. Подчеркнем, что развитие связано с необратимыми изменениями, происходящими в объектах. При этом обратимые изменения характерны для процессов функционирования, а отсутствие закономерностей - связано со случайными изменениями катастрофического типа. В результате развития возникает новое качественное состояние объекта.
Более общим понятием по отношению к понятию «развитие» выступает понятие
«изменение».
Изменение - это наиболее общая форма бытия всех объектов и явлений, представляющая всякое движение и взаимодействие, переход из одного состояния в
© . 12 другое и т.д. Изменение охватывает все процессы развития вообще. Однако развитие связано с системным характером необратимых изменений, приводящих к новому качеству.
Оно показывает наличие преемственности между качественными изменениями на уровне системы, определенную тенденцию в изменениях. Отсюда можно выделить характерные признаки развития: качественный характер изменений, их необратимость, направленность.
В истории философии известны несколько моделей развития (моделей диалектики).
Одной из первых была «классическая» модель диалектики (Кант, Фихте, Шеллинг, Гегель), в которой рассматривалась рационалистическая, логико-гносеологическая модель развития.
В первой половине XIX века возникает так называемая градуалистическая модель развития (Спенсер), для которой характерны: положение о всеобщей постепенной эволюции всей природы; утверждение о внешнем источнике изменения и развития материальных систем; отрицание скачков взрывообразного типа.
Еще одна модель развития была предложена в концепции «творческой эволюции»
(«эмерджентизме»), которая признавала взрывообразные скачки и видела их источник во внутренней «творческой силе», разными авторами называемой по-своему (Морган,
Бергсон).
Если концепция градуалистов абсолютизировала постепенность, подчеркивала только эволюционный характер развития, то эмерджентизм уделял внимание лишь скачкообразности развития. Но и та и другая концепции сходились в своем разрыве
«непрерывности—прерывности» в развитии.
Во второй половине XIX века все большую популярность завоевывает
«натуралистическая» модель развития (Ч. Дарвин, а позднее Дж. Хаксли, Дж. Симпсон, Л.
Берталанфи и др.). Ее по праву называют диалектикой естественнонаучных материалистов. Модель развития, разрабатываемая этими авторами, касалась конкретных проявлений природы. Она не включала в себя исследование развития как всеобщего феномена, охватывающего все сферы бытия.



Поделитесь с Вашими друзьями:
1   ...   108   109   110   111   112   113   114   115   ...   137


База данных защищена авторским правом ©znate.ru 2019
обратиться к администрации

    Главная страница