Исторический очерк философия истории представляет собой один из тематических разделов



Скачать 162.64 Kb.
Pdf просмотр
страница8/16
Дата25.05.2018
Размер162.64 Kb.
1   ...   4   5   6   7   8   9   10   11   ...   16

Говоря о значении античной философской мысли для последующей
европейской философии истории, отметим прежде всего следующее. К
античной философии с ее устремлением к постижению сущностей и базисных
структур следует возводить постоянно встречающуюся увязанность
философского
постижения
истории
с
постижением
логичности
и
рациональности фундаментальной структуры исторической реальности как ее
смыслового содержания.
Участие античной философской мысли в оформлении философского
познавательного отношения к истории не только обеспечило его
рационализацию, но и обусловило его метафизическую природу. И судьбы
философско-исторической проблематики оказались теснейшим образом
связанными с судьбами западно-европейской метафизики.
Историзация культурного сознания в специфическом европейском
смысле происходит только с утверждением христианства. Судьбы западно-
европейского исторического сознания в практических и в теоретических своих
формах на протяжении многих веков были нераздельно связаны с судьбами
западно-христианского сознания.
С точки зрения нашей темы целесообразно сосредоточить усилия на
попытке выявить те присущие христианству моменты, которые необходимо
обусловливают
его
«историчность».
Желательно
установить
те
конститутивные содержания христианской веры, которые порождают
историческое сознание.
Христианское отношение к истории генетически связано с иудаистским
историческим сознанием, а следовательно, и с «теологией истории» Ветхого
Завета. Ограничимся указанием на важнейшие— в плане порождения
исторического сознания — импликации учения о творении.
Само отношение
между
творцом
и
творением
предполагает
представление о временном, историческом, хотя и абсолютном начале. После
абсолютного начала это отношение, каким его понимает иудаизм, носит
динамично-драматичный и исторически развертывающийся характер.
Представление о Боге как творце и управителе всего сущего
предполагает, по существу, и представление о субъекте — его устроителе и
инсценировщике. История воспринимается как нечто творимое, созидаемое,
соответственно обновляемое. Кроме того, такое представление о едином
божественном субъекте истории создает условия для сведения самых
разнообразных и бесчисленных историй в нечто единое. Другими словами,
налицо условия возможности для концептуализации исторической жизни
человечества как единой, т.е. всемирной, истории.
Учение о творении со всеми его импликациями стало неотъемлемой
важнейшей составной частью христианства. Христианство историзирует
сознание не только и не столько потому, что интегрирует в себя учение о
творении. Христианское сознание—это историческое сознание, являющееся
следствием христианской веры со всеми ее уникальными особенностями.

10




Поделитесь с Вашими друзьями:
1   ...   4   5   6   7   8   9   10   11   ...   16


База данных защищена авторским правом ©znate.ru 2017
обратиться к администрации

    Главная страница