Исторический очерк философия истории представляет собой один из тематических разделов



Скачать 162.64 Kb.
Pdf просмотр
страница14/16
Дата25.05.2018
Размер162.64 Kb.
1   ...   8   9   10   11   12   13   14   15   16

пает эпоха научной историографии, которая впредь уже не допустит выхода
философии истории на передний план в теоретическом постижений истории.
А для теоретической ситуации в философии истории после Гегеля
характерен прежде всего глубокий скепсис, который чаще всего принимает
форму развернутых критических возражений и сомнений по поводу
гегелевского системного проекта «философии мировой истории», а также по
поводу «пользы истории» вообще, В действительности это было выражением
скепсиса относительно возможности философии заниматься историей.
Понятно, что такая ситуация не благоприятствовала философской разработке
исторической проблематики, В философии истории, если ее рассматривать с
точки зрения этой проблематики, наступает своеобразный перерыв вплоть до
появления работ О.Шпенглера и А.Тойнби*.
Говоря о философии истории в Новое время, следует сказать и о так
называемой «критической философии истории». Объектом ее исследований
являются условия возможности познания исторической действительности,
познания как философского, так и научно-историографического.
Появление критической философии истории обусловлено в основном
двумя факторами. Первым таким фактором является развитие в
послекантовский период разнообразных вариантов трансцендентально-
критической философии вообще. Вторым — мощный расцвет в этот же период
исторического знания, прежде всего научно-историографического.
Третья сфера теоретического исторического сознания в Новое время
сфера оформившейся в эту эпоху исторической науки. Научно-историческое
знание становится постепенно основной формой теоретического отношения к
истории. С точки зрения нашей темы можно выделить здесь два основных
варианта.
Создание картины исторической жизни человечества и в целом, и в
самых разнообразных ее формах в последние столетия становится
преимущественно делом исторической науки. Она берет на себя функцию
восстановления,
реконструкции
прошлого.
Естественно,
философское
отношение к истории должно так или иначе соотноситься с научно-
историческим знанием. Такую связь между философско-исторической
проблематикой и научной историографией можно квалифицировать как
«онтологический» вариант отношения между ними.
Таким образом, многообразные разработки в различных сферах
теоретического постижения истории в Новое время можно в конечном итоге
свести к полаганию «истории самой по себе» как важнейшего, если не
единственного,
измерения
человеческого
существования.
История
претерпевает своеобразную субстанциализа-
* Отчасти функции философии истории в этом плане берет на себя
оформляющаяся в XIX в. социология. Целый ряд социологических теорий XIX
— первой половины XX в. могут восприниматься и как философско-
исторические (например, концепции О.Конта, К.Брейзига).

16




Поделитесь с Вашими друзьями:
1   ...   8   9   10   11   12   13   14   15   16


База данных защищена авторским правом ©znate.ru 2017
обратиться к администрации

    Главная страница