Исторические методы исследования интеллигенции: концептуальные основания и когнитивные возможности



страница4/11
Дата28.02.2018
Размер0.55 Mb.
ТипАвтореферат диссертации
1   2   3   4   5   6   7   8   9   10   11
Методологическая основа диссертации. В основе исследования лежит идея о коммуникативном основании исторического процесса, в русле которого историческое пространство рассматривается как пространство, осложненное включением в него человека, лишенного опоры на инстинктивную программу деятельности. Исходя из этого, историческое пространство представляет собой а) пространство переживания человеком неопределенности существования и, одновременно, б) потребности в обретении определенности существования, т.е. такого состояния, когда для него вполне ясным становится смысл существования и значимые параметры действительности.

Исходя из изложенного, исторически (и логически) предельны допустимы всего только два коммуникативных формата, две версии оперативной матрицы: определенностная (в форме религиозного видения мира) и неопределенностная (безрелигиозная). Оба допущения неопровержимы и являются стратегическими способами освоения действительности. В зависимости от господства того или иного варианта матрицы человек последовательно, в соответствии с его логикой, участвует в формировании реальности. Одновременно данное видение исторического процесса позволяет активно использовать в эпистемологической практике дедуктивные исследовательские программы (методологии), так как их операционная логика совпадает с логикой исторического процесса в его коммуникативной парадигматике.

Формирование коммуникативной теории исторического процесса и «дедуктивной археологии» как комплекса методов исторического исследования испытывало влияние наиболее продуктивных междисциплинарных методологических направлений современной эпистемологии науки: 1) идеи классиков научной эпистемологии второй половины ХХ в.: Т. Куна1 (переход к «экстраординарной науке» в ситуации «научной революции»), К. Поппера2 (выдвижение «метафизических исследовательских программ» предельно спекулятивных и непроверяемых) и П. Фейерабенда3 (критика условности методологических стандартов индуктивизма); 2) положения Дж.К. Хоманса о необходимости дедуктивной аксиоматики для социальных наук4; 3) концепция аутопоесисных (самопорождающихся) систем, оформленная нейрофизиологами Ф. Варелой и У. Матураной5, на основании которой Н.Луман6 предпринял создание общей теории социальных систем.


Каталог: common -> img -> uploaded -> files -> vak -> 2010 -> announcements -> istorich
announcements -> Феноменология правовой жизни: методология и социально-философский аспект исследования
announcements -> Развитие экономического механизма государственного регулирования пенсионных прав застрахованных лиц
announcements -> Дискурс современного этапа социальноЙ эволюциИ в постнеклассической парадигме науки
announcements -> Теоретико-методологические основания современной культурной политики
announcements -> Роман в системе культурных парадигм (на материале немецкоязычного романа 1980-2000 гг.)
istorich -> Историко-культурные центры как форма оптимизации этнической идентичности и межэтнических коммуникаций в республике башкортостан
istorich -> Этнокастовые общности в контексте формирования и функционирования индийской традиционной социальной организации
istorich -> К. П. Победоносцев в общественно-политической и духовной жизни россии


Поделитесь с Вашими друзьями:
1   2   3   4   5   6   7   8   9   10   11


База данных защищена авторским правом ©znate.ru 2017
обратиться к администрации

    Главная страница