Исследования по фольклору и мифологии востока


Высокий человек в медвежьей шкуре



страница33/55
Дата11.03.2018
Размер4.67 Mb.
1   ...   29   30   31   32   33   34   35   36   ...   55
Высокий человек в медвежьей шкуре
Слово мэй, которым пользовались древние китайцы для описания красивого, прекрасного, изящного, обозначает в Китае эстетическое и сейчас. Слово это—древнего происхождения, и

знак, которым оно записывалось, встречается в древнейших из известных письменных источников—надписях дивинаторов на костях и черепашьих панцирях. За тысячелетия форма этого знака практически не изменилась.

Существуют различные толкования мэй, когда имеют в виду исходное слово. В одном из наиболее авторитетных произведений древнекитайской литературы и лексикографии, словаре Сюй Шэня (30—124 гг.), мэй объясняется через другое слово, имеющее значение «сладость». Там же указывается, что у мэй тот

же смысл, что и у слова «добрый», «умелый»—шань. Эти слова-синонимы, как мы видели, были обозначением внутреннего состояния—благоговения, охватывающего при совершении самого важного дела в жизни—обряда. Непосредственное ощущение добра-блага имело своим внешним выражением красоту облика и жеста, возникающую из глубокого осознания важности совершаемого дела. Поэтому, когда мы говорили, что эстетические переживания древних участников ритуала можно описать словосочетанием шань-мэй, то имели в виду то, что может быть передано по-русски словосочетанием «внутренняя красота»—выражающаяся во внешнем, но принадлежащая всецело внутреннему.

Связь слова шань с жертвоприношением очевидна: в нескольких из серии близких по начертанию знаков, обозначающих то же понятие, присутствует семантический детерминатив, указывающий даже на характер жертвы. Это—баран (як). Впрочем, знак шань и в стандартной форме включает элемент гао, что означает «ягненок» или даже скорее—«козленок», поскольку термином ян в китайском языке обозначается целый класс животных, современной классификацией относимых к подсемейству козлов и овец. Собственно, это прежде всего горные бараны нескольких видов, входящих в семейство Ovis.

Если вспомнить о чрезвычайно характерном для архаики культе гор, камней и вообще возвышений, считавшихся классическим местом обитания духов, то вполне закономерными следует признать древние верования в то, что душа гор, их шэнь—нуминозная сила,—нередко принимала облик именно животных этого вида. Согласно классическому источнику по этой проблеме, «Каталогу гор и морей», часто это были различные «бараны»—сяньян, или горный козел, сало которого позволяло избавиться от морщин; цунлун, по отождествлению одного из комментариев,—ovis aries; или даже рыба-черепаха,



Каталог: archive
archive -> Физкультура и спорт issn 2071-8950 Физкультура
archive -> Этика дискурса сформировалась в значительной степени под влиянием «прагматического поворота» и аналитической дискуссии в европейской философии XX века
archive -> Темы контрольных работ по курсу «история античной философии»
archive -> Лекции 4 часов, семинары 16 часов, сам работа часов, экзамен. Тема Парадигмы и концепции в философии науки
archive -> Бюллетень медицинских Интернет-конференций, 2017
archive -> Конференция «Ломоносов 2017» Секция «Психология современной семьи»
archive -> Первая глава «Виртуальность современного общества: история и современность» состоит из двух параграфов, в которых
archive -> В. И. Игнатьев, докт филос наук, профессор кафедры социологии Новоси- бирского государственного технического университета (нгту), А. Н. Степанова
archive -> На Ученом Совете философского факультета


Поделитесь с Вашими друзьями:
1   ...   29   30   31   32   33   34   35   36   ...   55


База данных защищена авторским правом ©znate.ru 2019
обратиться к администрации

    Главная страница